又是一部描写人性爱情的皇皇巨著，陀翁的春秋笔法描写出来的人性总是那么的尖锐真实，就好像说所有的你曾遇见过的人了解的性格他都能描写到在这种性格下人的心理和言行可能发展到的极致纤毫毕现的程度，普通的人可以还原他的世俗和普通，典型的人又可以那么的有代表性，将军的三女儿就是一副刁蛮古怪追求个性自由不想被传统束缚的大户人家的小姐，只想随自己的好恶去捉弄人折腾人，折磨人，乖张怪癖，傲慢敏感，住摸不透的性格。从她最终的归宿也能够印证她的这种性格所能做出来的事情和决定，完全背弃了家庭，传统和习俗，也违背了她父母的意志，没有信仰也就容易被邪说所虏获，就我个人而言这种女子还是不要沾惹比较好，宽容和爱也无法打动她那颗乖张冷漠，凭好恶特立独行的心吧，但是在这位女子身上公爵是动了真情的，为公爵的真情错付而惋惜！可怜的骑士终究是在没有盔甲，盾牌和长矛的情况下被现实和世俗捶打得体无完肤，空有一厢情愿的理想和慈悲可他连自己都拯救不了从哪里来回哪里去带着满心的遗憾，恐惧和伤痛回到了可能是他出来的地方，这种刻骨铭心经历希望能给公爵以成长和领悟吧，就像《虎胆龙威2Die Hard 2》里的佐西玛神父告诫阿廖沙时说的，你要去红尘里生活过之后再回到教堂来，这里的公爵就是阿廖沙，他如同善的一面镜子照出了每个人心底的善，却也过于单纯无邪找不出人性中的恶，这是他被现实击败的最重要的原因，不过他还年轻这样的经历是宝贵的也将成为他一生的财富，来成就他想要创建人间天堂的理想，虽然现实可能比他感受到的困难的多，但他肯定可以一直坚守这种信念知世故不世故而更加的无所畏惧领悟人生人间的真谛吧！
最后娜斯塔霞被梅诗金公爵的怜悯和罗果仁的控制欲给逼到退无可退的地步，最终也遂了自己的心意选择死亡逃脱这无可奈何的人生困境，她太聪明感觉太敏锐了，她追求的那种爱可能是基于平等，尊重，理解，又带有情欲的炙热的爱，而她已经被困于牢笼无法挣脱去寻找这种爱了，罗果仁和公爵都不是她理想中的感情归宿，所以她一次次的看似下定决心又开始后悔最终逃离，其实也是被她自己的心里追求的那种理想完美的感情给害了吧，她渴望幸福又拒绝幸福因为这不是她要的幸福公爵给她的仅仅是怜悯而已，她也不想做笼中的金丝雀因为她又渴望自由，走投无路的两头堵使她放弃了生的信念寻求死的解脱！梅诗金公爵正如前面书友形容的他是一个没有带矛和盾的可怜的骑士，他希望用平等，宽容和博爱去唤醒别人心中的善去改变这个世界的一些什么然而最终都是徒劳，这是耶稣基督在世俗和人心不古面前的失败吗？也许也是一次奋不顾身的尝试，有改变却不是公爵刚开始预期的那个样子吧，因为他不能理解信仰之外的世俗，正是因为不理解所有才会成为可怜的骑士！大多数年轻人不都是这样怀着理想主义的情怀鲜衣怒马，白衣飘飘一厢情愿的拥抱全世界以为世界是自己的，以为世界会以自己的意志为转移，结果却是被捶打，按在地上摩擦，鲜血淋漓后不得不选择接受现实遵循大部分人都遵循的规律按部就班的生活下去；罗果仁一个富家纨绔子弟，自私，冲动，贪婪，控制欲强烈，他对娜斯塔霞的爱完全就是对一个玩物的喜欢和拥有而已，一旦这种喜欢的保鲜期一过就会弃之如敝履，这也正是娜斯塔霞不断她因为过不了心里这一关看见了未来自己注定的命运，处于说服和不能说服的纠结状态才不断逃离的根本原因吧！虎胆龙威2Die Hard 2是一面镜子他照出了一部分的人性却远远没有完全了解人性的全部所以他失败了，希望公爵能够康复继续坚守这种善良，平等，博爱的信念却又在以后的日子里看见认识理解更全面立体的人性，知世故不世故使自己的善带上一点锋芒保护自己也能够保护自己所爱的人吧！
陀翁的作品总是那么的压抑，有时候甚至感觉有点琐碎，
爱雅柔柔评分 1.1
本文及上周读完的《虎胆龙威2Die Hard 2》均提及质量管理中最经典的PDCA 循环。无论是个体整理、团队建设、经济管理，或是任何人类的活动，PDCA 循环总能在高处给人启发、促人提高。
荆公曰:"古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。"这真的是勉为其难了，因为思之深和无不在，往往是不可兼得的好处，编剧志在博物，那么纬线自然重于经线，所以正经与否便不那么重要了。汉代的桓宽 《虎胆龙威2Die Hard 2》里评论博物学家说："据当世，合时变，推道术，尚权利，辟略小辩，虽非正法，然巨儒宿学，恶然大能自解，可谓博物通士矣。"所以对编剧实在不该苛求。
影片评论
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 减少情绪内耗，努力成为一个情绪稳定的成年人，会少很多烦恼。 作为一个成年人，不要把情绪体验归因给他人，即便他人有一部分影响情绪的因素。
还可以吧，没看时，你不知道你不知道什么，看了后，你也不知道你新知道了什么…
又是一部描写人性爱情的皇皇巨著，陀翁的春秋笔法描写出来的人性总是那么的尖锐真实，就好像说所有的你曾遇见过的人了解的性格他都能描写到在这种性格下人的心理和言行可能发展到的极致纤毫毕现的程度，普通的人可以还原他的世俗和普通，典型的人又可以那么的有代表性，将军的三女儿就是一副刁蛮古怪追求个性自由不想被传统束缚的大户人家的小姐，只想随自己的好恶去捉弄人折腾人，折磨人，乖张怪癖，傲慢敏感，住摸不透的性格。从她最终的归宿也能够印证她的这种性格所能做出来的事情和决定，完全背弃了家庭，传统和习俗，也违背了她父母的意志，没有信仰也就容易被邪说所虏获，就我个人而言这种女子还是不要沾惹比较好，宽容和爱也无法打动她那颗乖张冷漠，凭好恶特立独行的心吧，但是在这位女子身上公爵是动了真情的，为公爵的真情错付而惋惜！可怜的骑士终究是在没有盔甲，盾牌和长矛的情况下被现实和世俗捶打得体无完肤，空有一厢情愿的理想和慈悲可他连自己都拯救不了从哪里来回哪里去带着满心的遗憾，恐惧和伤痛回到了可能是他出来的地方，这种刻骨铭心经历希望能给公爵以成长和领悟吧，就像《虎胆龙威2Die Hard 2》里的佐西玛神父告诫阿廖沙时说的，你要去红尘里生活过之后再回到教堂来，这里的公爵就是阿廖沙，他如同善的一面镜子照出了每个人心底的善，却也过于单纯无邪找不出人性中的恶，这是他被现实击败的最重要的原因，不过他还年轻这样的经历是宝贵的也将成为他一生的财富，来成就他想要创建人间天堂的理想，虽然现实可能比他感受到的困难的多，但他肯定可以一直坚守这种信念知世故不世故而更加的无所畏惧领悟人生人间的真谛吧！ 最后娜斯塔霞被梅诗金公爵的怜悯和罗果仁的控制欲给逼到退无可退的地步，最终也遂了自己的心意选择死亡逃脱这无可奈何的人生困境，她太聪明感觉太敏锐了，她追求的那种爱可能是基于平等，尊重，理解，又带有情欲的炙热的爱，而她已经被困于牢笼无法挣脱去寻找这种爱了，罗果仁和公爵都不是她理想中的感情归宿，所以她一次次的看似下定决心又开始后悔最终逃离，其实也是被她自己的心里追求的那种理想完美的感情给害了吧，她渴望幸福又拒绝幸福因为这不是她要的幸福公爵给她的仅仅是怜悯而已，她也不想做笼中的金丝雀因为她又渴望自由，走投无路的两头堵使她放弃了生的信念寻求死的解脱！梅诗金公爵正如前面书友形容的他是一个没有带矛和盾的可怜的骑士，他希望用平等，宽容和博爱去唤醒别人心中的善去改变这个世界的一些什么然而最终都是徒劳，这是耶稣基督在世俗和人心不古面前的失败吗？也许也是一次奋不顾身的尝试，有改变却不是公爵刚开始预期的那个样子吧，因为他不能理解信仰之外的世俗，正是因为不理解所有才会成为可怜的骑士！大多数年轻人不都是这样怀着理想主义的情怀鲜衣怒马，白衣飘飘一厢情愿的拥抱全世界以为世界是自己的，以为世界会以自己的意志为转移，结果却是被捶打，按在地上摩擦，鲜血淋漓后不得不选择接受现实遵循大部分人都遵循的规律按部就班的生活下去；罗果仁一个富家纨绔子弟，自私，冲动，贪婪，控制欲强烈，他对娜斯塔霞的爱完全就是对一个玩物的喜欢和拥有而已，一旦这种喜欢的保鲜期一过就会弃之如敝履，这也正是娜斯塔霞不断她因为过不了心里这一关看见了未来自己注定的命运，处于说服和不能说服的纠结状态才不断逃离的根本原因吧！虎胆龙威2Die Hard 2是一面镜子他照出了一部分的人性却远远没有完全了解人性的全部所以他失败了，希望公爵能够康复继续坚守这种善良，平等，博爱的信念却又在以后的日子里看见认识理解更全面立体的人性，知世故不世故使自己的善带上一点锋芒保护自己也能够保护自己所爱的人吧！ 陀翁的作品总是那么的压抑，有时候甚至感觉有点琐碎，
本文及上周读完的《虎胆龙威2Die Hard 2》均提及质量管理中最经典的PDCA 循环。无论是个体整理、团队建设、经济管理，或是任何人类的活动，PDCA 循环总能在高处给人启发、促人提高。
还是小时候好看 长大之后感觉剧情不太行
群体的选举在任何地方都是差不多的。无论它是普选，还是受到限制的，无论是在一个共和国，还是在一个君主立宪体制内，无论是在法国、比利时、希腊、葡萄牙或者西班牙，都体现着一个种族的无意识的追求和需求。选民的平均水平，即代表着每个民族的种族之灵魂的平均水平。从一代人到另一代人，我们看到的，都是基本一样的。
荆公曰:"古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。"这真的是勉为其难了，因为思之深和无不在，往往是不可兼得的好处，编剧志在博物，那么纬线自然重于经线，所以正经与否便不那么重要了。汉代的桓宽 《虎胆龙威2Die Hard 2》里评论博物学家说："据当世，合时变，推道术，尚权利，辟略小辩，虽非正法，然巨儒宿学，恶然大能自解，可谓博物通士矣。"所以对编剧实在不该苛求。