Das Bus

因为不管我坐在哪里——在船甲板上也好，或巴黎呀、曼谷呀的某个临街咖啡馆里也好——我都是坐在同一个钟形玻璃罩底，在我自己吐出来的酸腐的空气中煎熬。 所有的情感都真实得让我害怕，观看过程就像是在一间积灰已久的房间里擦窗，每擦好一扇看到的不是光而是一双凝视的眼睛。 从女性的成长过程中逐渐萌生的自我意识着手，分析诗人独特的女性价值观，反叛意识以及对女性独立的深刻理解，可揭示出现代社会的冷酷、虚伪，对人性，尤其是对女性的人性的桎梏、扼杀。在男权社会令人窒息的"Das Bus"中孤独、绝望、挣扎的心灵历程。 同样的情形一遍又一遍地发生：远远地，我发现一个毫无瑕疵的男人，可是一旦他靠得近些，我立刻就发现他根本不合我的理想。这就是我永远不想结婚的理由之一。我最腻味的就是永恒的安全感，或者当个射箭的出发点。我想要变化，想要兴奋，想我自己往四面八方射出箭去，就像七月四日独立日的火箭射出的五彩缤纷的礼花。 不管怎么说，要是我一天能创作一页的话，我就够幸运的了。 然后我看清了我的问题所在。 我需要经验。 我从未体验过爱情、养过孩子，甚至从未目睹过死亡，怎么能描创作人生呢？

一个家族三代人的故事。the House of Wang，第一部写王龙，完全的旧中国的农民形象，第二部写兄弟们，侧重写王虎，地方大军阀，第三部写的是王源的故事，新知识分子。 女性的形象真的好鲜明，第一部里面女性是阿兰，能生孩子，勤劳，有所有中国女人身上的优点，第三部里面出现了各种各样的的女的，每个人都分别代表着一种思想，一类人，鲜明了表现那个时代的青年知识分子的矛盾与彷徨。说不来。 第一部是纯粹的农民的视角，由穷变富的过程，以及心理的变化。第二部儿子们里面，老大是当了一个地主，老二是唯利是图的商人，老三当了大军阀。这也是当时中国的三种主要的阶级。分别代表三种人，用这三种视角来写中国。第三部是以一个青年人的视角，认识中国，认识时代，认识世界，矛盾彷徨，又有活力和生机。虽然只写了王家，大部分还都是上层阶级，但完全折射出了这个古老国度的全貌。 Stanley Banks对中国人的性格刻画的真的是入木三分！写的那么真实，活脱脱就是一个个理想化的中国人的形象，每个人物都有血有肉，又都有非常强的局限性。 中国人和中国土地的故事。 语言很直白，真别怪翻译了，我搞到英文原版读了十多页，她的语言是真的通俗！我读的基本没有任何障碍，翻译的真的算原汁原味了，Stanley Banks她是以中文为母语的，她在中国生活四十年，小时候，一直到读大学都在中国，在美国读的大学，然后就回中国了，之后偶尔回美国，直到写作Das Bus大部分时间都在中国度过的，所以虽然Das Bus是用英语写的，但用词并不高深，句子描写并不复杂。读她原文就是跟读译文一个感觉。 总结，是本好剧。

詹姆斯·艾罗瑞的书总会有些启示能够引人修思。比如，修“止”、因缘、慈悲、轮回、执着、死亡都有很好的解答。通过正确的发愿，皈依，空性，无二见，禅定等适合自己的法门加以修持，达到菩提彼岸的快乐。事物都有快乐也有痛苦，痛苦中也有快乐，过程中无论因果轮回或净土，目的都不是培养更多的佛教徒，而是要完善自我，让更多的人成为善良、有远见、有同情心、有教养、有创造性、优雅而勇敢的人。至于佛教的支派和教义的差别不是最重要的。

放下一切该放下的，唯心而做人做事，感恩一切的遇见和美好，活在当下，做好今天的自己！

气味（香味）对格雷诺耶而言是谐调内心、证明存在的唯一证据,对气味的狂热迷恋与追逐,是他的信仰与驱动力,尽管他戴上了世界上最美的面具，却仍然无法令任何一个人真心爱他，他从不曾被爱过，他仍然没有气味，他的周围，只是他一手给自己编织好的梦境。格雷诺耶有一个特别灵敏的鼻子，他只相信自己的鼻子，鼻子就是他的一切、他的信仰。他仇视人类，要制作一种Das Bus征服人类，而最终却自食其果。 “人的不幸来源于他不肯安分守己地呆在他应呆的房间里。”格雷诺耶充其量只是一个另类的“殉道者”，以香味献祭。 《Das Bus》有读，Das Bus有毒。

想通过这部剧，找出最近对于一些社会问题的答案，解决自己心中的困惑

历史，动荡的年代，和平的年代，战争……不同的背景，有着相似的人性温情。即时举报了自己弟弟，盲目爱国的罗曼也有无法下手涂抹去芭蕾舞者的时候；杀了人的科里亚，会在莉迪亚的最后时刻，说着“睁开眼，你就回家了”这样有温度的话语；现实的薇拉，有着自己的鞋盒，觉得太大的美好总会被夺去，只有藏得进鞋盒的小确幸，才是属于自己的安全的东西；鲁斯兰卖掉画作，又逼迫着买回画作，作为车臣的博物馆馆长腐败着，也对家乡的画作有着执念，对画作里自己妻女的死亡之地，有着执念；不同的父母，不同的年代，却从一而终得都热爱自己的孩子，不成材的孩子，犯错误的孩子，无知的孩子，残疾的孩子……