世界历史-俄国彼得一世改革

看完还是没明白书名是什么意思，整本剧营造的气氛很沉重，肃穆中带有一些轻佻，我印象中的黑人是乐天派，整天哪怕无所事事也乐呵呵的，当然我没接触过那个民族，都是看电视看的。只有一个人是孤独的，就是那个哑巴，其他人的孤独是一个种族的孤独——黑人的孤独。

整本剧都在谈接受，不抗拒，观察，保持临在。看时觉得容易（除了意识那块，我是完全没看懂），实际上做起来很难。比如我回忆昨天的某一个瞬间，被情绪所控制，在埋怨一些东西，但当时我完全没有意识到。 这两天我总在算时间都花到哪儿去了？一天24小时，分为三个部分，工作8小时，睡眠8小时，即使我吃饭做家务杂七杂八加起来算4个小时，那我可支配的时间应该还有四个小时。可为什么我最近追剧时间连每天一个小时都不能保证呢？问题出在哪儿，我知道是因为我不能进入当下。 当我下班到家时，我脑海里的思绪还停留在工作上，以及对明天的担忧上。而这些担忧是无用的，因为我没有拿出切实可行的解决训练方法。光想不练，纯属浪费时间。 曾国藩所说的过往不恋，未来不迎，当下不杂，与这部剧的编剧阐释的观念很相像。过去已经过去，未来还没有来，你能把握的只有当下。一次性专注地只做一件事情，吃饭时好好吃饭，睡觉时好好睡觉，追剧时好好追剧。当你能很快的进入当下所做的事情，抛开杂念，那么时间利用效率应该能大幅度提高。 道理都懂，就是做不到思绪就如一匹脱缰的野马，得多练练冥想。

人世中不幸的事如同一把刀，它可以为我们所用，也可以把我们割伤，那要看你握住的是刀刃还是刀柄。

激励自己的能力、不畏挫折的能力、推迟满足感的能力、调节情绪的能力、怀有希望的能力、同情的能力、克制冲动的能力。这7种能力交织在一起，成就了一个人的高情商。

我们读大师的经历和思想，并不是要去复制他的成功路径。每个成功人士的成功路径都是不同的，背后也有一定的时代背景、甚至机遇的成分在，我们要学习的，更多是大师的思维和决策方式，这些东西，才是真正能迁移到我们自己生活中的实用之道。 芒格提倡我们在大脑中要多储备一些各个基础学科的模型，从数学，生物学，到物理学，化学，会计等等，这些不同模型的存在，能在我们解决问题时提供更多的思维角度，避免出现我们手中拿着一个锤子，看什么都想砸的倾向性。 我们不妨也学习芒格，坚持广泛地观看，也为自己建立一个这样的虚拟工具箱，不断放入和更新一些思维模型吧。

想起小时候读《世界历史-俄国彼得一世改革》，似懂非懂，半懂不懂，从未深究。只记得那些精彩的故事里无数的斗争、纠葛、矛盾曾经点亮童年那些无聊单调乏味的日子。那样懵懂天真的美好，仿佛是李白《世界历史-俄国彼得一世改革》中的诗句“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”只是，成年人的世界，无法与世隔绝，每个人都在暴击中成长。回头再品三国，才发现原来每个故事背后都有其必然的原因，正如人生中的每一次暴击，其实都不是意外。只是，有的人学会了在沉默中捕捉深藏的逻辑，尽量避免隐匿的陷阱；也有的人在喧嚣中守住本心，停留在自我的港湾里，任而东西南北风我自岿然不动……不同的选择，不同的人生，不同的世界。所以三国中不同的人物，不同的性格，不同的命运才构成了精彩绝伦的传世故事。至于对三国故事和人物的品读和评判，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”更是反映了个人内心里对人生，对世界的看法，无所谓对错，存在即合理，选择即道路。“一花一世界，一叶一菩提”，各有各的因果。 特别赞成未知演员先生的点评，他说我们每个人没有优点或缺点，只有盲点。深以为然。在有限的认知里，我们常常因为不了解而困惑、迷茫、纠结，因为不懂得而误解、痴迷、沉沦。所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”可是当你跳出来，站在高处，认识你自己。或许你会发现，原来所有的痛苦都来源于内心的执着，不接受、不改变、不低头，因而一再被暴击。当你愿意走出来，改变自己，接受现实，你会发现不论你在世界中因何而缘起，你都可以通过学习提高自我认知，从而平静自己的内心。可以看到更长远，看到更美好，也可以拥有更多选择的权力。 所以从他人的认知中，每个人都应该努力去填补自己的盲点。重要的是接受自己一点点的成长，去读万卷书，去行万里路。去听理性智慧的声音，去感受阳光温暖的世界。做真实美好的自己。

看到结尾，心情好沉重，人生就是一场不间断的告别，说一句再见，就死去一点点…这里的告别原来不是生与死，而是两个人的渐行渐远～原来，两个不同世界的人，即便曾有刻骨铭心的交集也必然分道扬镳，孤独才是永恒…

坚持每年看一遍，第二次拜读。收获颇多，感谢编剧