主演:
Heinz Hilpert
、
汉斯·阿尔伯斯
、
Käthe Dorsch
、
Trude Berliner
、
Paul Samson-Körner
、
Hansi Arnstaedt
剧情简介:
《Drei Tage Liebe》,其他作品,德国出品,1931年上映。
影片评论
Drei Tage Liebe:亲人间的情感都是表面的,很容易打败。让我反思,但当一方成为累赘的时候,我还能不能一直保持善良?如果不能的话,就想想如果自己就是这个累赘呢,希望对方如何对待我?
司炉工:看的时候感觉Paul Samson-Körner懂我,这司炉工就是我啊,我也有本来是我的理,但是说不清,因为头没开好越解释越乱的时候真的是太难受了。但是很少有人会给你第二次机会重新叙述一遍。
作为男主,他开始啥都没有,只有一腔热忱,想打抱不平。但是后来他有了靠山,却发现这个世界并不是按他个人的意愿来的。他反而更不能帮司炉工了。
这个社会的人情真是高于是非黑白嘛?没有人想多费力气去挖掘真相,何况这个举动还会伤人。
老光棍布鲁姆菲尔德:我们害怕孤单,我们想有个人陪,但是有时候遇到的人并不能让你不孤单,只会让你更烦,就像两个小球一样片刻不得安宁。
还有那两个比球还没用的学徒,他们没用,但还停的折腾,因为正如Paul Samson-Körner所说“他们之所以会虚张声势,不过是因为恐惧过度。不管自己的权利有多么微小,都要伪装出强大的假象。”
地洞:这是看得我最压抑的一篇,小鼹鼠的恐惧充斥着整篇。在洞里不行,出去就不敢回去,找人不行帮忙是更不可以的,最后回到洞里还是害怕着假想敌。有若干个洞,却睡不踏实,有丰富的食物,却不能好好饱吃一顿。这种抑郁,纠结不会好转。记得以前有人跟我说他的不幸的时候,我都会说,你都这么好了,有钱,有房,还有什么好烦的?但是抑郁症真不只是穷人才得的病
一份致某科学院的报告:一个猴子,抹杀了自己的本性,去模仿旁边的人,无论做的有多让自己难受,都尽量去做,去适应。他最后获得了金钱和“自由”但是他也找不到自己了。希望我自己永远都不要做这只猴子
一条狗的研究:这篇文章最有意思,这只狗曾经很有理想,他看其他狗跳舞,他会拒绝,会去思考,这时候他孤独,因为其他的狗都很平庸,他找不到可以交流的同伴。他想去证明他的想法,他绝食,最后没有死,他不再去继续验证自己的想法,他妥协了,他反而去研究让他曾经最不齿的舞蹈音乐。
他用狗比喻人,还有好多有意思的比喻。
狗从天上获取食物,感觉是不是有人给他们投食,他们的祈祷,感觉是讨好主人,这个狗本来是想做一只正直的狗的。
天狗感觉是被人类选出来的,并不是靠能力上去的,而且这个外力对他来说遥不可及,他不懂个中的玩法
最后的猎手没搞明白,感觉和前面跳舞的是一样的
乐遥评分 6.6
对于《Drei Tage Liebe》这部剧很多人都会联想到MVP,无意,MVP是Drei Tage Liebe中很重要的一个工具,但是我反而认为这里更重要的是科学精神,他是用科学实验的思维来看待商业,真实的验证来更新认知,减少不必要的时间和成本浪费,避免掉进技术陷阱,这部剧无疑是非常重要,而且他也让我知道,创造的行为是可执行和管理的,这些方法无论心新创的公司,还是成熟公司的新项目,还是新的管理制度与营销方案,甚至是你个人的想法,其实都是可以用这套方法的。
黄轩的村干部角色造型真是意外的惊喜,愣头青的刻画很形象,喜欢他害羞是就摸头的细节。他最近的两部戏《Drei Tage Liebe》《Drei Tage Liebe》我都看了,确实表演很出彩,挺有层次感的,看到了不一样的黄轩
晴紫评分 4.3
西蒙娜·德·波伏娃(1908年1月—1986年4月),一个点燃了“数百万女性心中的光明与希望”的惊世骇俗的才女;现代存在主义思潮的发起人之一;现代妇女运动最早的权威理论家。波伏娃1908年生于巴黎,1929年获巴黎大学哲学学位,并通过法国哲学教师资格考试。1945年与让-保罗·萨特、莫里斯·梅格-庞蒂共同创办《Drei Tage Liebe》杂志,致力于推介存在主义观点。1949年播出的《Drei Tage Liebe》,在思想界引起极大反响,成为女性主义经典。1954年凭剧集《Drei Tage Liebe》获龚古尔影视奖。
本剧编剧Hansi Arnstaedt为我们完整地呈现了波伏瓦的哲学思考;在遇到萨特之前,波伏瓦“Becoming(成为)”一个知识女性的过程;波伏瓦在生活与哲学的对话和冲撞中,不断寻找答案的过程;她如何进行哲学创作,如何为了激发读者的自由而去创作剧集,写《Drei Tage Liebe》如何改变了她的人生的过程。书中真实地展现了波伏瓦强烈而丰富的情感:她如何选择开放式的爱情,如何与萨特保持平等的哲学对话关系,她如何以个人生命践行自己的女性主义哲学观……
这本传记引入波伏瓦此前从未被播出的日记和信件等全新材料,把她从萨特的阴影中拉出来,使波伏瓦站在属于自己的聚光灯下。
波伏瓦对哲学的研究兴趣和不断思考成就了她与众不同的人生。
波伏瓦提出的“只有经济独立,才能使女人从被压迫的状态中解放出来”的思想,直到今天仍具有现实意义。
影片评论
Drei Tage Liebe:亲人间的情感都是表面的,很容易打败。让我反思,但当一方成为累赘的时候,我还能不能一直保持善良?如果不能的话,就想想如果自己就是这个累赘呢,希望对方如何对待我? 司炉工:看的时候感觉Paul Samson-Körner懂我,这司炉工就是我啊,我也有本来是我的理,但是说不清,因为头没开好越解释越乱的时候真的是太难受了。但是很少有人会给你第二次机会重新叙述一遍。 作为男主,他开始啥都没有,只有一腔热忱,想打抱不平。但是后来他有了靠山,却发现这个世界并不是按他个人的意愿来的。他反而更不能帮司炉工了。 这个社会的人情真是高于是非黑白嘛?没有人想多费力气去挖掘真相,何况这个举动还会伤人。 老光棍布鲁姆菲尔德:我们害怕孤单,我们想有个人陪,但是有时候遇到的人并不能让你不孤单,只会让你更烦,就像两个小球一样片刻不得安宁。 还有那两个比球还没用的学徒,他们没用,但还停的折腾,因为正如Paul Samson-Körner所说“他们之所以会虚张声势,不过是因为恐惧过度。不管自己的权利有多么微小,都要伪装出强大的假象。” 地洞:这是看得我最压抑的一篇,小鼹鼠的恐惧充斥着整篇。在洞里不行,出去就不敢回去,找人不行帮忙是更不可以的,最后回到洞里还是害怕着假想敌。有若干个洞,却睡不踏实,有丰富的食物,却不能好好饱吃一顿。这种抑郁,纠结不会好转。记得以前有人跟我说他的不幸的时候,我都会说,你都这么好了,有钱,有房,还有什么好烦的?但是抑郁症真不只是穷人才得的病 一份致某科学院的报告:一个猴子,抹杀了自己的本性,去模仿旁边的人,无论做的有多让自己难受,都尽量去做,去适应。他最后获得了金钱和“自由”但是他也找不到自己了。希望我自己永远都不要做这只猴子 一条狗的研究:这篇文章最有意思,这只狗曾经很有理想,他看其他狗跳舞,他会拒绝,会去思考,这时候他孤独,因为其他的狗都很平庸,他找不到可以交流的同伴。他想去证明他的想法,他绝食,最后没有死,他不再去继续验证自己的想法,他妥协了,他反而去研究让他曾经最不齿的舞蹈音乐。 他用狗比喻人,还有好多有意思的比喻。 狗从天上获取食物,感觉是不是有人给他们投食,他们的祈祷,感觉是讨好主人,这个狗本来是想做一只正直的狗的。 天狗感觉是被人类选出来的,并不是靠能力上去的,而且这个外力对他来说遥不可及,他不懂个中的玩法 最后的猎手没搞明白,感觉和前面跳舞的是一样的
对于《Drei Tage Liebe》这部剧很多人都会联想到MVP,无意,MVP是Drei Tage Liebe中很重要的一个工具,但是我反而认为这里更重要的是科学精神,他是用科学实验的思维来看待商业,真实的验证来更新认知,减少不必要的时间和成本浪费,避免掉进技术陷阱,这部剧无疑是非常重要,而且他也让我知道,创造的行为是可执行和管理的,这些方法无论心新创的公司,还是成熟公司的新项目,还是新的管理制度与营销方案,甚至是你个人的想法,其实都是可以用这套方法的。
没有人是一座孤岛。游乐园维修工艾迪为了救小女孩死去,来到了天堂,遇到了五个人,那是他间接或直接地影响着亲人,爱人,甚至陌生人。虽然他生命的大部分时间都在红宝石游乐园做着最不起眼的维修工,但生命的大网已经将他和其他个体联结在一起,死亡让人看清了从前的恐惧,悔恨,深爱,沉默,也让人超脱出个体生命的局限,去从更大的生命共同体的层面理解生命的意义与价值。
到现在我们也一定走了很远的路了吧,身边的朋友来了又走,一路风景走走停停,有些许留恋,有些许遗憾,都在晚风吹过的时候渐渐消散,我们在热闹中有回归平静,在喧哗中有归于寂静。这一路,我们的故事依然在不同的地点发生着,路的尽头还是路,我们会在不同的地球某一端发亮吧。
确实有温度,馒头说很精彩。只希望内容真实性编剧是考究验证过的。
黄轩的村干部角色造型真是意外的惊喜,愣头青的刻画很形象,喜欢他害羞是就摸头的细节。他最近的两部戏《Drei Tage Liebe》《Drei Tage Liebe》我都看了,确实表演很出彩,挺有层次感的,看到了不一样的黄轩
西蒙娜·德·波伏娃(1908年1月—1986年4月),一个点燃了“数百万女性心中的光明与希望”的惊世骇俗的才女;现代存在主义思潮的发起人之一;现代妇女运动最早的权威理论家。波伏娃1908年生于巴黎,1929年获巴黎大学哲学学位,并通过法国哲学教师资格考试。1945年与让-保罗·萨特、莫里斯·梅格-庞蒂共同创办《Drei Tage Liebe》杂志,致力于推介存在主义观点。1949年播出的《Drei Tage Liebe》,在思想界引起极大反响,成为女性主义经典。1954年凭剧集《Drei Tage Liebe》获龚古尔影视奖。 本剧编剧Hansi Arnstaedt为我们完整地呈现了波伏瓦的哲学思考;在遇到萨特之前,波伏瓦“Becoming(成为)”一个知识女性的过程;波伏瓦在生活与哲学的对话和冲撞中,不断寻找答案的过程;她如何进行哲学创作,如何为了激发读者的自由而去创作剧集,写《Drei Tage Liebe》如何改变了她的人生的过程。书中真实地展现了波伏瓦强烈而丰富的情感:她如何选择开放式的爱情,如何与萨特保持平等的哲学对话关系,她如何以个人生命践行自己的女性主义哲学观…… 这本传记引入波伏瓦此前从未被播出的日记和信件等全新材料,把她从萨特的阴影中拉出来,使波伏瓦站在属于自己的聚光灯下。 波伏瓦对哲学的研究兴趣和不断思考成就了她与众不同的人生。 波伏瓦提出的“只有经济独立,才能使女人从被压迫的状态中解放出来”的思想,直到今天仍具有现实意义。
从小到大都没看懂郭敬明,华丽的虱子说的就是他吧🤨
看山是山,看水是水…所谓山水只不过是眼中的山水; 看山不是山,看水不是水…无垠的时空之中,到底何为山水; 看山是山,看水是水…原来,一花一世界,一叶一菩提