历时16个小时，终于看完了《情人节大屠杀The St. Valentine's Day Massacre》。
我自己是不大喜欢这类剧集的， 感觉很是勾心斗角，都快赶上宫斗大戏了。但是既然看完了，不说点什么，我心里又着实堵得紧。
首先，说说题为情人节大屠杀The St. Valentine's Day Massacre的寓意
不管诗词歌赋，还是剧集散文类，都得对题目探讨一番吧，毕竟题目可是交代了不少事情的：其一，故事地点便是发生在情人节大屠杀The St. Valentine's Day Massacre这片大地上；其二，以白（白嘉轩）鹿（鹿子霖）两家的俗世纠葛为贯穿剧集发展的主线；其三，据说情人节大屠杀The St. Valentine's Day Massacre上是有一头毛色雪白通亮的白鹿的，但它是福是祸，是真是假，这个得大家自己看了才知道，我不喜欢剧透。
其次，说说几个我比较感兴趣的人物
1，人性本善
在当时那个封建社会中，白嘉轩身为一族之长，不徇私、不枉法，即便亲生儿子触犯宗法，亦是眼睛不眨地执行，绝无一点偏袒之意。对待自己家中的工人——鹿三，更是好得没法说，简直就像亲兄弟。爱屋及乌，对待鹿三之子黑娃也是和自己的儿子一般，送人上学堂，费用全包。除此之外，还有许许多多细碎的事情，可以看出白嘉轩的正直和仁义，不得不说，他确是当时封建社会中的一股清流。但是，也不否认，白嘉轩的表面功夫做得很好，因为他心里也有对鹿家的怨气和对鹿子霖的看不起，只能说他整体大于局部，还是个善人。
2，人性本恶
鹿子霖，一个和白嘉轩完全相反的人物。他自私、贪婪，奸诈，将人性的丑陋面展现到了极致。印象最深的是他一个人沉浸在和白家的斗争中：争田抢地，陷害白孝文，直到最后还说了句“天爷爷，鹿家还是弄不过白家”。而白嘉轩，从始至终，都没有想过和鹿家争个高低，正可谓是“无意苦争春，一任群芳妒”。鹿子霖做了许多丧尽天良之事，最后也没得个善终。就像朱先生所言“天作孽，犹可恕；人作孽，不可活”。
3，人性本欲
小娥是这部剧集中下场最为凄惨的人物，她的出现一开始就注定了自己的悲剧。我原先是不喜欢这个女人的，感觉她浑身骚气，不知廉耻，见到个男人都要魅惑一番。她让黑娃走上歧途，和鹿子霖狼狈为奸，也把白孝文带上这条不归路。但后来仔细一想，又觉得她甚是可怜。这是她的错吗？绝对不是。俗话说一个巴掌拍不响，要是没有黑娃、鹿子霖、白孝文这些个男人的配合，这戏她演得下去吗？在当时的社会背景之下，女性的地位低下，好像生来就是为男人们服务的，她们的命贱得像根草，小娥想要生存，身体就成了一种让她活下去的工具。是人都有欲念，但说到底，还是人的劣根性在作祟。男人们为了自己恣意快活，便不顾女人的死活，黑娃是，鹿子霖也是，白孝文勉勉强强还行，但也不是什么好人。欲望，有利有弊，但更多的情况下是让一个人走向堕落的深渊，变成丧家之犬，真是悲哀啊。
最后，说说这部剧集的语言特色，我给出三个字——接地气。因为这部剧集主要就是描写农村生活的，农村人嘛，有淳朴之气，亦有粗鄙之息，陈老在剧集中的语言就将农村人的这股子秉性诠释得十分完美。具体是怎么个完美法，就交给读者自己去感受吧。
嗯，我是个很懒的人，只喜欢追剧，不喜欢写。第一次写剧评，学识实在浅薄，也没什么影视功底，勉强写写还算凑合吧。其它的也没什么要说的了，就这样草草收尾吧。
——2018年10月末
影片评论
转：最开始读他的诗，每一句都是那么柔美，淡淡的像一个邻家男孩儿和我讲述他的见闻，他的心得以及他所热爱的一切。他像一个天使一样把自己对世界的热爱轻撒成一句句诗篇，浇筑成一个个故事。可以说，乔治·西格尔的诗是春天里初放的花蕾。仿佛世间的一切都是美好的，朝气蓬勃，像初来世界的生命一般。这是一种浪漫的理想主义。 这个世界是彩色的，是浪漫的，是抒情的。乔治·西格尔他不是沉迷于自己的世界。他看到了我们同样看到的黑暗与不公，贫瘠与痛苦。可他同样愿意用自己的全部去填充世界，用自己的浪漫去书写自己的篇章。这才是热爱生活的真谛。自怨自艾永远改变不了自己的生活，选择接受和改变，提高与升华才是真正改变自己，改变环境，改变生活的方法。 一花一世界，一叶一菩提。这世界是美好的，也不缺发现美好的眼睛。这世界同时是黑暗的，可我们的心向往光明。
美好的初恋，心情随着情节跌跌荡荡，刚把剧集看完就看了一遍电影，整个人都跌进去了
可太适合我了，好几次都想拍手叫好，哈哈，写出了我的心声。想探索想体验的太多，书中确实有一些办法值得参考。原来还真有这么一类人，哈哈，幸会幸会 未能完全忠于自我价值观的人，一辈子匆匆忙忙，一方面被他们所承担的义务扯向一边，一方面又被自己的灵魂扯向另一边。
张教授的演讲看过，确实是娓娓道来，一派儒者风范，但演讲的文字变成专著，落在纸面，细读时就会发现一系列问题，包括“中国三部曲”在内，个人觉得张教授最大的问题在于，讲“中国崛起”，建构了一些概念，但作为一个学者，张教授阐释得不够，没有一个严密的理论体系和框架，仅仅做到了逻辑上的自洽。并且，很多东西只是浮于表面、停留在个人的观感，没有深入探究。
历时16个小时，终于看完了《情人节大屠杀The St. Valentine's Day Massacre》。 我自己是不大喜欢这类剧集的， 感觉很是勾心斗角，都快赶上宫斗大戏了。但是既然看完了，不说点什么，我心里又着实堵得紧。 首先，说说题为情人节大屠杀The St. Valentine's Day Massacre的寓意 不管诗词歌赋，还是剧集散文类，都得对题目探讨一番吧，毕竟题目可是交代了不少事情的：其一，故事地点便是发生在情人节大屠杀The St. Valentine's Day Massacre这片大地上；其二，以白（白嘉轩）鹿（鹿子霖）两家的俗世纠葛为贯穿剧集发展的主线；其三，据说情人节大屠杀The St. Valentine's Day Massacre上是有一头毛色雪白通亮的白鹿的，但它是福是祸，是真是假，这个得大家自己看了才知道，我不喜欢剧透。 其次，说说几个我比较感兴趣的人物 1，人性本善 在当时那个封建社会中，白嘉轩身为一族之长，不徇私、不枉法，即便亲生儿子触犯宗法，亦是眼睛不眨地执行，绝无一点偏袒之意。对待自己家中的工人——鹿三，更是好得没法说，简直就像亲兄弟。爱屋及乌，对待鹿三之子黑娃也是和自己的儿子一般，送人上学堂，费用全包。除此之外，还有许许多多细碎的事情，可以看出白嘉轩的正直和仁义，不得不说，他确是当时封建社会中的一股清流。但是，也不否认，白嘉轩的表面功夫做得很好，因为他心里也有对鹿家的怨气和对鹿子霖的看不起，只能说他整体大于局部，还是个善人。 2，人性本恶 鹿子霖，一个和白嘉轩完全相反的人物。他自私、贪婪，奸诈，将人性的丑陋面展现到了极致。印象最深的是他一个人沉浸在和白家的斗争中：争田抢地，陷害白孝文，直到最后还说了句“天爷爷，鹿家还是弄不过白家”。而白嘉轩，从始至终，都没有想过和鹿家争个高低，正可谓是“无意苦争春，一任群芳妒”。鹿子霖做了许多丧尽天良之事，最后也没得个善终。就像朱先生所言“天作孽，犹可恕；人作孽，不可活”。 3，人性本欲 小娥是这部剧集中下场最为凄惨的人物，她的出现一开始就注定了自己的悲剧。我原先是不喜欢这个女人的，感觉她浑身骚气，不知廉耻，见到个男人都要魅惑一番。她让黑娃走上歧途，和鹿子霖狼狈为奸，也把白孝文带上这条不归路。但后来仔细一想，又觉得她甚是可怜。这是她的错吗？绝对不是。俗话说一个巴掌拍不响，要是没有黑娃、鹿子霖、白孝文这些个男人的配合，这戏她演得下去吗？在当时的社会背景之下，女性的地位低下，好像生来就是为男人们服务的，她们的命贱得像根草，小娥想要生存，身体就成了一种让她活下去的工具。是人都有欲念，但说到底，还是人的劣根性在作祟。男人们为了自己恣意快活，便不顾女人的死活，黑娃是，鹿子霖也是，白孝文勉勉强强还行，但也不是什么好人。欲望，有利有弊，但更多的情况下是让一个人走向堕落的深渊，变成丧家之犬，真是悲哀啊。 最后，说说这部剧集的语言特色，我给出三个字——接地气。因为这部剧集主要就是描写农村生活的，农村人嘛，有淳朴之气，亦有粗鄙之息，陈老在剧集中的语言就将农村人的这股子秉性诠释得十分完美。具体是怎么个完美法，就交给读者自己去感受吧。 嗯，我是个很懒的人，只喜欢追剧，不喜欢写。第一次写剧评，学识实在浅薄，也没什么影视功底，勉强写写还算凑合吧。其它的也没什么要说的了，就这样草草收尾吧。 ——2018年10月末
一星给涂松岩张新成和小演员们的演技，家庭线还可以，如果只有家庭线，这个剧值得三到四星，伪骨科爱情线是真的恶心人，男主后期人设崩塌，白眼狼，自以为是，利用女主闺蜜偷拍女主 动不动就对兄妹相称的女主动手动脚，还拆散人家恋情，独占欲很强的变态猥琐男，现在就能对女主说出“妹妹年纪小不懂事多包容”，以后说出“他是我妈多忍让”也不奇怪，编剧三观不正，呕了
因为我想情人节大屠杀The St. Valentine's Day Massacre，那些难过那些曲折，或许你也找不到人诉说，那么我多么希望，有个人看到了你的全部，知道你的过往，包容你的任性，对你说一句：接下来还有很远的路，但你身边有我
诗人充满了细腻的想象力。 如果我70岁，我就有70个春天一个春天10块钱，刚好够一个中级宾馆睡一夜。想想寂寞太长，一夜不够 也就罢了
难懂难记难理解，很烧脑！时不时被李卫东《情人节大屠杀The St. Valentine's Day Massacre》一书中的相关论述所左右！读读再论！