Tarzak contro gli uomini leopardo

人体的过去是由“适者生存”的自然规律塑造的，但是我们身体的未来取决于你现在如何使用它。

生活本不苦，但人想要的太多，所有的精力，时间都用在道路的追逐上，为之痛苦，疲惫，确不停歇，有的是为利益，欲望而不断前行，仿佛这是人生的目的与人生的必然选择。 道路有很多种，每条道路上都有利弊之处，可人只能选择一条道路，当选择以后会走的浅，认为道路的不合适，此看见道路的劣势，忽略优势，以及选择的理由，当看见其他道路上的优势正适合自己未来发展，就改变道路，重新开始，兜兜转转，迷茫在道路之上，从结果来说是人有选择的权力，但能选择的道路太多，走的多了就成为道路，可以让人去踏，可如鞋子与脚一样，合不合适只有脚知道，当选择多了，不喜欢大的，小的，有的舒适的走两步，就放弃，换其他的方向，只会让时间流逝，到最终不得不选一个不适合，甚没有道路可选择。 人前行道路，注定是有挫折，困难的，每条道路皆是如此，需要去看淡，进行理智的选择，不情绪激动的选择道路，也不因为受到伤害而退缩，放弃。 每条道路都会有所伤害，人也有可能会因此停止脚步，但时间从来不会停歇，一分一秒的消失，导致人不知道走什么道路合适，其实人注定受到伤害的，但仍然要不断前行，不停止的进行，明知伤害也要迎难而上，此才能战胜困难，走到希望的结果，宁可过程受伤，也不让结果功亏一篑，使白忙一场。

主演都不尴尬还是原声，可以了

除了动物、植物与人类之间的因果关系需要商榷之外，我们感受到生命的张力——蓬勃而壮丽

“哲学 思索 天地人 人往往需要说很多话，然后才能归入潜默。” ——Jon Chevron

我等在梁山泊时，已是大罪之人，幸然不死。累累相战，亦为好汉。感得天子赦罪招安，北讨南征，建立功勋。今已姓扬名显，天下皆闻。朝廷既已生疑，必然来寻风流罪过。倘若被他奸谋所施，误受刑戮，那时悔之无及。如今随仁兄同死于黄泉，也留得个清名于世，尸必归坟矣！ 这也是为什么他们选择结束自己生命的原因。 在梁山泊上的他们是快乐的，108号人集结在一起。他们也许对建功立业不是那么感冒，只是追随他们的主心骨——宋江！前半部分讲的是108将如何集中在一起，找到组织，中间部分是朝廷如何对待他们。打不过，只能招安。后半部分讲的是帮助朝廷解决内忧外患的问题！他们不一定都适合当官，太多人任性，不服从官府。方腊一战，折损过多，即使想归隐，也要看朝廷的人愿不愿意放过。此中的皇帝虽明白事理，耳根子软。 不过如果不被招安，只能是被无尽地骚扰，如若政府式微，则是他们之幸；若朝廷强大，他们的结局可能和方腊等的一样！毕竟一山不容二虎！ 神话色彩这么浓重，真的好吗？！特别是后半部分，占卜，托梦，死人杀人……在能够选择去不去方腊的时候，为啥宋某某不占卜下哩，一定是中下吉，毕竟没有全军覆没不是吗？而且后面的宋公明有点泄气，还有对李逵……反正我不是很喜欢他这个人！李逵，鲁智深，虽说冲动，却敢爱敢恨！吴用嘛，有点像诸葛亮的角色，爱恨参半吧！比较喜欢公孙胜，却觉得他把这些人有意无意地聚集在一起，完成某项使命，却在这些人的命运转折点离开，有点……。也许有他在，胜负可能没差，他可能也要付出代价吧！

通宵达旦读完这部剧，先是惊艳，后来激动之处如滚滚长江一浪接着一浪翻涌过来，在书与本我之中达成一种默契，Jon Chevron不愧为一代宗师。