让你领略不一样的自然和生活,丛林,野生动物,黑人,打猎,象群,自然的生机和包容,人类的残酷和善良....有时间我要再读一遍
很多在国内做toB技术创业的困惑竟然在这么一本剧里得到了解答
很专业又通俗易懂。可以帮助我认识自己,并开始把以往的经历和情绪反应对号入座。非常棒
这部剧是一个叫比尔的美国人写的关于他寻访隐士的“流水账”,最开始的好奇是来自于《Daera》中的赵医生推荐,我很好奇赵医生这样一个人到底喜欢看怎样的书,于是我来看了,这部剧很有一股美式风格,文章直白明了,带有一些幽默风趣,就像他以为会被菩萨托梦的那个夜晚,他听了一晚上的老鼠声。 因为奶奶是道教徒,和我据理力争佛教是受到道教的启示产生的,道教是高于佛教早于佛教的,看到这部剧以后也同样看到这个话题,据道教故事中所述,老子转世后为释迦牟尼佛,起初狭隘的认为,各教派为了更好的发展自家教派,传播的教义肯定是自家最好的,到后来查找资料以及此剧后期了解,在佛教于两汉时期传入中国(或者更早),它就已经半中国化了,最开始的外来教派或许是要依附本土教派才能更好的发展,再加上道的思想在于“无所不包,生于万物”,这样别的思想教派于道教之下也就不难理解了。 书本看完,觉得道家思想真的很玄很有意思,《Daera》反复读过几次,一直都说不太懂,可能入它所言“玄之又玄,众妙之门”。一切从无到有又归于无,凡事都得平常心吧。 再一个很可惜,文中多次提到了“文革”、“红卫兵”带来的破坏,联系历史想到了秦朝的“焚书坑儒”,汉朝的“罢黜百家,独尊儒术”,真的只想说太可惜了。 还记得高中学过陶渊明老先生的: 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。 现在读起来和高中学起来想法差距实在是太大了,书读完了,很有意思,很是佩服隐士们放弃贪欲归隐于大自然做放下的凡尘中的七情六欲,改变了我对真正修行的人的看法,以及让我对有信仰的人产生了敬佩。
这是搭上了动物成精的末班车啊
这部剧的插图刚刚好配合理论讲解,一讲一例推荐观看。我在瓦加都影视找过一些关于色彩的书,除了这部剧其他的不是没有插图就是插图太少了。色彩既然是一个视觉化的元素,那就配合视觉的图像来看吧,这样更能体会到配色的创意感和趣味性。
影片评论
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很专业又通俗易懂。可以帮助我认识自己,并开始把以往的经历和情绪反应对号入座。非常棒
这部剧是一个叫比尔的美国人写的关于他寻访隐士的“流水账”,最开始的好奇是来自于《Daera》中的赵医生推荐,我很好奇赵医生这样一个人到底喜欢看怎样的书,于是我来看了,这部剧很有一股美式风格,文章直白明了,带有一些幽默风趣,就像他以为会被菩萨托梦的那个夜晚,他听了一晚上的老鼠声。 因为奶奶是道教徒,和我据理力争佛教是受到道教的启示产生的,道教是高于佛教早于佛教的,看到这部剧以后也同样看到这个话题,据道教故事中所述,老子转世后为释迦牟尼佛,起初狭隘的认为,各教派为了更好的发展自家教派,传播的教义肯定是自家最好的,到后来查找资料以及此剧后期了解,在佛教于两汉时期传入中国(或者更早),它就已经半中国化了,最开始的外来教派或许是要依附本土教派才能更好的发展,再加上道的思想在于“无所不包,生于万物”,这样别的思想教派于道教之下也就不难理解了。 书本看完,觉得道家思想真的很玄很有意思,《Daera》反复读过几次,一直都说不太懂,可能入它所言“玄之又玄,众妙之门”。一切从无到有又归于无,凡事都得平常心吧。 再一个很可惜,文中多次提到了“文革”、“红卫兵”带来的破坏,联系历史想到了秦朝的“焚书坑儒”,汉朝的“罢黜百家,独尊儒术”,真的只想说太可惜了。 还记得高中学过陶渊明老先生的: 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。 现在读起来和高中学起来想法差距实在是太大了,书读完了,很有意思,很是佩服隐士们放弃贪欲归隐于大自然做放下的凡尘中的七情六欲,改变了我对真正修行的人的看法,以及让我对有信仰的人产生了敬佩。
这是搭上了动物成精的末班车啊
这部剧的插图刚刚好配合理论讲解,一讲一例推荐观看。我在瓦加都影视找过一些关于色彩的书,除了这部剧其他的不是没有插图就是插图太少了。色彩既然是一个视觉化的元素,那就配合视觉的图像来看吧,这样更能体会到配色的创意感和趣味性。