方法论还是挺有帮助的，最后几页做了全文概括性总结，希望学以致用助我今年通过考试。加油
实用主义的我，不知道因为啥机缘看这部剧。书是好剧，但我自身对写作没有一颗虔诚之心，所以四分 以下来自原文： 自由其实意味着知道自己是谁，在这世上应当做些什么，然后切实地去完成自己的责任 有人赞美你时，真的请你住嘴，就算感觉很不好受、很不习惯，也请保持呼吸，倾听，让自己听进去那些话，感受那美妙的感觉。建构起接纳正面、诚挚支持的雅量。 女性在讲话时也爱用很多诸如大概、也许、不知怎的之类的不定修饰语。比方说：“不知怎的，事情就发生了。”好像有某种不可知的力量让这位女性无能为力；“也许我会去吧。”又是一样，没有清楚、斩钉截铁的声明，比如“是的我也试试”。我读到那篇文章后，回家看了我刚写好不久的一首诗。我让自己把所有含糊、不确定的字句统统拿掉；那种感觉就像冲好澡以后，身上的浴巾硬生生被扯掉，浑身光溜溜地站着，暴露出自己真实的样貌和情感。第一次这么做觉得好恐怖，后来却觉得很棒，那首诗变得好多了。因此，纵使人生并非永远清楚分明，但清楚且肯定地提出声明表达自己的见解却是件好事。“我是这么认为和感觉的”、“眼前我就是这样的人”，这需要勤加练习，却会带来很多的回报。 管理人群的最上策，就是鼓励他们淘气 任何事情，只要投入全副心力，便是一趟孤独的旅程。不管你的朋友有多么为你高兴，有多么支持你，你都不能巴望有人会和你有同样激动的情绪，或充分了解你所经历的种种情况。 熟悉无风景 这个社会像是覆盖着一层透明的皮肤或薄膜，你看得到却无法融入，唯一刺破薄膜，融入社会的方式就是去努力。写书是我的努力方式，我终于刺破了这层薄膜，终于有人可以听我说话。
没读进去之前其实读得很痛苦，磨了很久，就像徘徊在大观园外不得入又不忍心舍去的门外人。读到六七十回才开始有感觉，然后就读得比较顺了。第一次整本读下来，有困顿的时候，也是击节叫好的时候，有茫然的时候，也有或喜或悲被牵动情绪的时候，还有吐槽续本的时候。读完正如大梦一场，神清气爽又怅然若失，终归一叹。
如果汉斯没有觉醒自我，或者说觉醒之后并没有完全走向毁灭，过程虽有坎坷但还是顺利从神学院毕业，最后成为一名牧师，会是一个好结局吗？大部分人会自我救赎成功，而剩下的一部分似乎会永远陷入这种恶心、羞愧与痛苦当中，抑郁的情绪不能自我消化就只有通过死亡来终结
这部剧集，我看了无数次，只要说太好看了，故事情节都是精彩，真想拍成电视呢
影片评论
方法论还是挺有帮助的，最后几页做了全文概括性总结，希望学以致用助我今年通过考试。加油
实用主义的我，不知道因为啥机缘看这部剧。书是好剧，但我自身对写作没有一颗虔诚之心，所以四分 以下来自原文： 自由其实意味着知道自己是谁，在这世上应当做些什么，然后切实地去完成自己的责任 有人赞美你时，真的请你住嘴，就算感觉很不好受、很不习惯，也请保持呼吸，倾听，让自己听进去那些话，感受那美妙的感觉。建构起接纳正面、诚挚支持的雅量。 女性在讲话时也爱用很多诸如大概、也许、不知怎的之类的不定修饰语。比方说：“不知怎的，事情就发生了。”好像有某种不可知的力量让这位女性无能为力；“也许我会去吧。”又是一样，没有清楚、斩钉截铁的声明，比如“是的我也试试”。我读到那篇文章后，回家看了我刚写好不久的一首诗。我让自己把所有含糊、不确定的字句统统拿掉；那种感觉就像冲好澡以后，身上的浴巾硬生生被扯掉，浑身光溜溜地站着，暴露出自己真实的样貌和情感。第一次这么做觉得好恐怖，后来却觉得很棒，那首诗变得好多了。因此，纵使人生并非永远清楚分明，但清楚且肯定地提出声明表达自己的见解却是件好事。“我是这么认为和感觉的”、“眼前我就是这样的人”，这需要勤加练习，却会带来很多的回报。 管理人群的最上策，就是鼓励他们淘气 任何事情，只要投入全副心力，便是一趟孤独的旅程。不管你的朋友有多么为你高兴，有多么支持你，你都不能巴望有人会和你有同样激动的情绪，或充分了解你所经历的种种情况。 熟悉无风景 这个社会像是覆盖着一层透明的皮肤或薄膜，你看得到却无法融入，唯一刺破薄膜，融入社会的方式就是去努力。写书是我的努力方式，我终于刺破了这层薄膜，终于有人可以听我说话。
没读进去之前其实读得很痛苦，磨了很久，就像徘徊在大观园外不得入又不忍心舍去的门外人。读到六七十回才开始有感觉，然后就读得比较顺了。第一次整本读下来，有困顿的时候，也是击节叫好的时候，有茫然的时候，也有或喜或悲被牵动情绪的时候，还有吐槽续本的时候。读完正如大梦一场，神清气爽又怅然若失，终归一叹。
如果汉斯没有觉醒自我，或者说觉醒之后并没有完全走向毁灭，过程虽有坎坷但还是顺利从神学院毕业，最后成为一名牧师，会是一个好结局吗？大部分人会自我救赎成功，而剩下的一部分似乎会永远陷入这种恶心、羞愧与痛苦当中，抑郁的情绪不能自我消化就只有通过死亡来终结
这部剧集，我看了无数次，只要说太好看了，故事情节都是精彩，真想拍成电视呢