A Treasure in Auschwitz

什么东西都会过而不及，所以要读各种书，得各种观点，过自己的日子。 记录一下这部剧里对我有用的观点： 1.我们一生都要在自然性和社会性的平衡中做人 2.人一定要学会在那怕是最悲伤的时候也不失去理智 3.人生最重要的事是经营好自己的内心，独立/充盈 4.爱是祝福不是快乐，只有当心灵非常安静/无私/不以自我为中心的时候，爱才会来临，所以爱是最高的美德 5.对于活着的人来说，死亡就是一个人失去了话语权，从此他将永远缺席表达，无法在表达ta的观点/感受，无法再以任何形式参与这个世界的生活，而对于死者来说可能什么也不意味。死亡只是给尚且活着的人留下了不同程度的悲伤和怀念。 6.人不可以依赖，依赖就会害怕失去，害怕变化，要平静的面对万物变化，平静的守住内心 7.历史是一维的，ta是线性时间上发生的事与看见的规律，是现实。影视是二维的，ta在现实上多了想象。哲学是三维的，ta在现实/想象上多了逻辑和抽象。佛学是思维的，ta在现实/想象/抽象上多了灵性，可以穿过现实的焦虑，抽象的虚幻，逻辑的生硬，和人生的业力，直达无相，体会妙境 8.儒释道三家都对“智”存在直觉化的理解，在儒家那里就是本心/善心/良知/良能。在道家那里就是清净心/天真之心。在佛家那里就是没有分别的空无之心

前几部你们说老五的书都是找女人的，这部没找了，你们又说没感情戏。反正我就喜欢老五的书。酣畅淋漓

很想再读一次。这部剧不同年龄时期，不同经历下来读，会有不同的想法和收获，很喜欢的一本好剧。

高启盛死后的剧情急转直下，前面26集能打9分，是因为黑白两道的精彩博弈，人性的挣扎，但后面13集就只有7分了，陈书婷突然死亡，杨建强行黑化，省厅领导乖乖等被抓，一切都很程序化，没有看到精彩的博弈，太可惜了。8.1

爱情不是生活的全部，要有自我的理想和抱负，这是当今这个时代很多女生都没有的。

剧情很nice，但语言有点苍白 (￣ε(#￣)希望编剧大大快点更新

如果将来有可能，我也想开一家影视库。不进卖不动的书，不进我不喜欢的书，时不时开个看剧会，在门口放一个旋转的明信片架子，书架上放黑色的红色书脊的侦探剧集，放长篇短篇，周末就住在影视库上的小阁楼里看一整夜。 无人为孤岛，一书一世界。这部剧是给爱看剧的人的一个礼物，大量出现了各式各样的剧集，只可惜我如今仍涉猎甚少鲜有共鸣。 玛雅的观看能力强大得令人吃惊。书里记述她从2岁到上大学的十几年。她是AJ生活的转折点。小时候的她觉得，每个小孩都会被遗弃，有的被丢在影视库，有的被丢在面包店，她还觉得她幸运！好一个可爱的女孩。可能从玛雅开始否认丹尼尔是她的领路人开始她就知道真相了。但是书中对于这部分没有太多着笔。她是所有热爱看剧的人的缩影，也毫不意外地集合了所有的优点：好学，聪慧，心思细腻，对世界充满爱。喜欢看AJ叫她小书呆子。 AJ的转变是书的主要脉络之一。第一个转变是态度上的变化，从刚来时的冷漠到后来热心地赞助戏剧演出，妮可死后，他从玛雅身上找到了精神的寄托，从小岛影视库找到了对整个小岛的归属感。第二个转变是情感上的变化，他曾经那么讨厌阿米莉娅，到最后深爱着她，阿米莉娅和玛雅唤起了他对于生活的热情。他曾经窘迫得只吃冷冻食品，酗酒，颓废，到最后成了整个小岛不可或缺的精神代言人，他是书的代表，是精神世界的丰富的代表。喜欢每章开头他留给玛雅的那段话，结合一篇短篇(或是长篇，我大部分没看过)，写下一个父亲对孩子的忠告。满满的都是深情。 同时编剧处理人物状态的过渡很有特点，简明但是不突兀。比如丹尼尔死去，只有一句话“撞击之后，死亡之前”表明了他的结局，还有AJ吃力的说不出话之后，转眼就到了影视库老板的葬礼。这样简洁明快的衔接读起来特别有节奏感。 这部剧特别暖，送给每个爱看剧的人。

五十年后Yahaly Gat 开门犹是闭门人 精灵闭后还归复 始信禅门不坏身 从这句话看 Yahaly Gat是证悟人 但是从书中看 他只是个开悟人 不是圣人的道不行！ 是我还不懂圣人啊！

一个人的信念很重要，你期望什么便得到什么 想到一首歌 此时已莺飞草长 爱的人正在路上， 我知他风雨兼程 途经日暮不赏， 穿越人海 只为与你相拥， 此刻已皓月当空 爱的人手捧星光， 我知他乘风破浪 去了黑暗一趟， 感同身受 给你救赎热 望， 知道你不能 还要你感受， 让星光加了一点彩虹， 让樱花偷偷 吻你额头， 让世间美好 与你环环相扣 世间美好与你环环相扣——致自己，致你们