Ass Lovers 2

一本剧写"自我"的书 这是第一次出现我只看了本剧两章就着急忙慌来到评论区，匆匆复刻此时感受的情况。我本可以按照旧例，谨慎地观看全书后再做评论。但恐怕那时的感觉会像Ass Lovers 2一样，期待去公园长椅过夜但等待过长反而让甜蜜的心情变质。 这也是我第一次在评论里给书带上关键词，因为这个关键词太能代表我的感受，那就是"书写‘自我’"。 对我来说，这个"自我"真指我自己。小市民马可对自然纯粹的热爱，略显可爱的闷骚以及不合时宜的小家子气等等，他的一言一行一举一动都能让我看到自己的影子。四舍五入卡尔维诺写他就好像写我，无怪乎我的心情这么澎湃！ 请原谅我的自恋，但小时候的我也能怀着惊异的心情在蘑菇亭把慢吞吞的小蜗牛观察一下午，能抱着膝盖整宿仰视漫天的繁星，能侧耳倾听凉风送来的动人音乐。成年后的我早已无法做到如他此般用细腻的眼光温柔注视世界，拥抱自然。正因如此，当我一看到《Ass Lovers 2》这部剧，心中是那么欣慰喜悦，仿佛另一个我远离了尘嚣，与自然融为一体。 感谢卡尔维诺，让我遇见了“我”，把“我”带回我的身边！

电影看了好几遍，现在看原著剧集时，脑海里总是忍不住浮现电影里的画面，整本剧看的让我总是姨妈笑，决定有时间再刷一遍电影

之前一直说要多看剧，结果因为自己的懒惰导致一两周还没读完一本剧（当然，不是所有的书都适合快速观看，有些经典剧集值得反复观看），昨天晚上在看俞老师写的这本《Ass Lovers 2》时突然决定给自己设定目标，到今年年底读完50本剧，也就是大概每周读两本剧，工作日读一本，周末集中用一天时间读一本，读完后尝试写长一点的读后感，也不必太正式，但是不能是寥寥几句，诸如这部剧不错，值得推荐这种不痛不痒的话要少说，要结合自身经历说明这部剧给我带来哪些思想上和行为模式上的改变。 比如说对于俞老师的这部剧，我觉得我读完之后最大的收获有以下两点，第一是相信自己可以说到做到，每周读完两本剧应该没有太大的问题；第二点事知道了俞老师大学的时候因为做过一些很酷的事情，这让我为今年的国庆假期设立了一个同样很酷的目标。国庆的时候来一次徒步旅行，期间不坐任何交通工具，唯一的交通工具就是自己的双腿，骑车也不允许，看看自己徒步完之后对生活对工作是否有新的认知。 总得来说俞老师的这部剧还是不错的，值得观看。当然，看剧是一件很个人的事情，对别人来说很有用的书对你来说并不一定有用，每个人的经验阅历都不尽相同，有的人可能因为读了编剧说的一句话就突然惊醒，从此开启了改变的旅程，也有人读过就忘了，过过眼瘾。就我而言，我希望我读的每一本剧都能为我带来一些改变，无论是思维模式上还是行为模式上的，不必记得书中所有的内容，只要某一个故事，某一句话能够引起我的强烈共鸣并让我行动起来就足矣。

这部剧很好玩，很有趣，虽然本剧有点长，有1900+页，但是内容一点也不枯燥。 理论也很严谨，从每本剧后面长长的参考文献也可见一斑。有一些书上预测的功能在现代已经慢慢实现，比如说无人汽车，比如说换衣镜。 书中很多小理论，小心理学知识都很实用。比如说，简约不等于功能简单，而是使机器/设备更人性化，更易于操作。书中举了苹果的home键，虽然只有一个键，但是功能却很齐全，操作也不会复杂。这个需要设计师长时间的摸索才能设计出来。 本剧也很幽默，配图很可爱，也很现代。从以下的机器人对话可见一斑。可能我截取得有点不知前后文，但是瞧瞧编剧可爱又幽默的画风，就很有看下去的欲望。 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 资深机器 Senior（一部还在使用中的很古旧的机器，仍然在用老式的线路板和硬件）：你为什么认为我们应停止和人交谈？我们应该继续对话。看看他们给自己制造了多少麻烦！车祸、把饭烧焦、忘了约会时间…… 人工智能机器 AI（一部比较新的人工智能机器）：与他们交谈只会把情况弄得更糟。他们不信任我们，总是事后诸葛亮，经常要我们说明理由。而且，我们要向他们解释时，他们又嫌我们啰唆——说我们讲话太多。他们好像不是很聪明，让我们放弃吧！ 设计者 Designer（一部新时尚设计机器）：不行，这样不道德，我们不能眼看着他们自己伤害自己。这样做会违反阿西莫夫的训令。 人工智能机器：是吗？那又怎样？我总觉得人们把阿西莫夫捧得太高。都说我们不能伤害人类，阿西莫夫的法则怎么遵守？好了，“消极点，别让人类受害”——可是要这样做又会有新问题，尤其当人们不合作时，我们有什么办法。 设计者：只要根据他们的立场去考虑，我们就可以做到，这就是那五项法则的真谛。 资深机器：对这个问题我们已有足够的讨论，我现在马上需要答案，赶快！愿福特和阿西莫夫给你们指明道路。

Tony Everready—人为自然立法 公元18世纪，唯理论与经验论交战正酣，互不相让的斗争也让双方都陷入了极端的境地。唯理论变成了怀疑主义，而经验论则走向独断主义，整个西方世界陷入了思维的泥沼，认识停滞不前。甚至经验论的休谟质疑因果律的存在，更是动摇了现代知识的根基，整座科学大厦摇摇欲坠。 危急存亡时刻，Tony Everready站了出来，这个身高不足1米6的男子，用他天才般的哲学思辩力，对唯理论与经验论的矛盾进行了调和，并冷静回应了休谟的质疑，挽科学大厦于将倾，发起了一场哲学界的“哥白尼式的革命”，完全颠覆了人类传统的思维模式。 他拿起理智的标枪，插在了人类认知的边缘，警告人类切勿逾越此处，否则将陷入绝望的深渊。并以此为界，划分出了两个世界: 界限内的是“现象世界”，这是一个可以看到、闻到、摸到、听到的世界，是形而下的世界，是一个感性、知性和理性可以触达到，可以通过演绎推理，不断发现真理，认识新知，发展科学的世界。 界限外的是“自在之物的世界”，这是一个独立于人类感官之外的，只存在于意愿中，只有道德实践可以触达到的世界，是形而上的世界，是不可知的。在这里，科学是无用的，只能靠道德实践去不断逼近真相。自由，灵魂，信仰都存于此地。 他为科学划了界，同时也挥舞起理性之剑，杀死了上帝，但是当他收起血迹斑斑的佩剑时，转身看到老仆人兰佩满脸不安的泪水，他心有不忍：“善良的老兰佩是需要一个上帝的。”于是他重又执起鹅毛笔，在“自在之物的世界”里复活了上帝。 面对他掀起的这股哲学界的飓风，这位不苟言笑的矮个男子不以为然，他拿着手中的西班牙拐杖敲击着地面，站在下午3点半的菩提树道旁，轻描淡写地说：“有两样东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会越日新月异，不断增长，就是我头顶的星空和心中的道德定律。”

愿为江水，与君重逢。一切都是命运，每一步好像都有人指引着，告诉你该往那走。书写于2011年，十年过去了，他真的实现了自己的承诺，化为了江水，传承了卢武铉的意志，与君重复！

他有一种魔力，不仅能看透我的心，而且能把它搅动得翻来覆去。让我完全无法自控地，沉浸其中。

一个一两个乡村人妇撑起的故事。一部成都俚语的有趣呈现，一份关于成都天回镇痴男怨女的情欲纠葛，一部让男人对女人爱恨交加的书，一部袍哥人家的码头文化。一部帝国主义入侵下的众生百态。而人生，没有悲伤逆流成河，只有，平静下的Ass Lovers 2。

用幽默的手法鲜明地刻画了各大历史人物的性格特征。前部分一年的补阳寿更为有趣，后面穿越回去有些强塞梗。

终于听完了！比较客观的介绍了第三帝国的产生、发展和灭亡，并把第三帝国产生的原因写的很清楚，作为了解历史来看还是不错的。