Etsi xafnika

一个人，是你喜欢的，可以多聊天;一个人的思想，是你喜欢的，可以多翻阅。路遥，这位坚强的人，是我喜欢的，我翻阅他的台词，我喜欢与他聊天。目前，我看过几部好剧，但让我深深地爱上的，应该就是路遥了，看他的字以及关于他的字，仿佛他就在眼前，若他在眼前，我要给他买条好烟，虽然我不喜欢烟。听说，有的人的情人在书中，是的！现实婚姻生活中找情人是纵欲，不负责、不道德。我在书中终于找到了一位情人，他是路遥大哥。

每天最重要的三件事——— 吃青蛙，清空收件夹，检验。 时间管理不是一门知识，而是一门知行合一的学问，一个自我管理的人没有一天从时间管理中停下来。 推荐慢慢体会，实践

《Etsi xafnika》这部剧看完好几天了，本来不打算写啥的，可是后来想想，还是写写吧，哪怕只有只言片语，也算是为我读过的书留下点痕迹吧。刚看到这个书名时，第一感觉这是一个有温度的名字，我喜欢。可是读过之后才发现其实不然，全书都充斥着无比压抑、悲惨的基调。相对于胡塞尼这部剧，我个人更喜欢他的成名作《Etsi xafnika》，不过这部剧给我感受还是非常深刻的。  首先关于女权，这部剧赤裸裸的揭示了阿富汗强权父系制度对女性身心的严重摧残，在这种父系制社会中，家庭是造成女性苦难的无底深渊。对这个国家的妇女来说：这个世界是男人的世界，法律是男人的法律，政府是男人的政府，国家是男人的国家。她们生活在男性的阴影和淫威之下，成为男性的附属物和私有财产。在这里，女性不被允许上学，也不可以出去工作，连出门都必须穿上沉闷的布卡（阿富汗妇女一种从头包到脚的服饰，只露出眼睛部分），而且必须在男性的陪同下才可以外出，如果被人发现私自上街会挨打，并被强行押送回家。还有禁止妇女使用化妆品，禁止佩戴珠宝，不得穿好看的衣服，不得和男人对视，不得在公众场合发笑，否则会挨打……如此种种惨无人道的压迫，使她们根本无力反抗，除了忍受还是忍受。就像故事中的玛丽雅姆，尽管拉希德对她百般摧残，暴力虐待到人神共愤，令人发指的地步，她还是选择默默的忍受，因为她根本就无法逃离，倒不是因为丈夫限制了她的人身自由，而是在没有男人陪同下的外出，即使逃了出去也一样会被人抓到押送回家，就算运气好侥幸逃脱，可是因为不可以工作决定了她们没有经历来源，而要想活下去的话，还是得依靠男人，这就是这个社会的悲哀，女性的炼狱！  还有关于战争，有人说，阿富汗是世界上最贫穷的国家，没有之一。这种说法或许有点夸张，却足以说明了战争带给这个国家的灾难。其实战争之前的阿富汗还是很美好的，起码在上个世纪六十年代的时候，她还是一个宁静、祥和、稳定的社会。可这种美好却因为1979年前苏联的入侵而终结了，这次长达10年的战争导致死亡人数达100余万。再到2001年由美国为首的联军发起的对基地组织和塔利班的战争，造成30万的平民伤亡。在这部剧里我们也可以通过编剧对阿富汗战后情景的描写去了解和感受一下，那个经历了无数战火纷飞的国家是何等的凄凉，用满目苍痍和民生凋敝来形容，真的一点不为过。对此，我跟庆幸自己生在中国，生在一个和平年代的中国，虽然我们也曾经历过战争，遍体鳞伤，但好在我们挺过来了，没有屈服，没有倒下，一路走来，虽然也有过彷徨，有过失误，但还好她并没有一错再错，虽然如今的她依然还存在一些不尽人意的地方，但我想这世上没有绝对的好和绝对的坏，任何事情都是利弊共存吧，所以承认不足，亦期待美好吧。再次呼吁世界和平，抵制战争！   这个故事唯一让人欣慰和温暖的东西就是友谊吧，玛丽雅姆和莱拉之间的友谊超越了生死，最后虽然玛丽雅姆付出了自己的生命，却换取了莱拉的幸福生活，也算没有白白牺牲吧。  最后，我想说点积极正面的题外话，关于布卡的，欧洲的有识之士形容它是移动的监狱。法国前总统萨科齐曾在巴黎的凡尔赛宫说：“布卡的问题不是一个宗教的，这是一个自由的问题，是女性尊严的问题……它象征着对女性的镇压和女性的屈服，我想郑重宣布布卡在我们的领土不受欢迎”。目前欧洲有许多国家支持禁穿布卡，中国新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市也于2015年1月10日通过决议禁止在公共场合穿戴布卡。我想社会不断发展，关于战争和女权的问题也会越来越少，至少希望是这样吧。 以上言论受个人阅历和学识影响，如有不当之处，还请各位大侠海涵勿怪，诚请批评指正，谢谢！