尤光照：中国共产党党员，中国人民解放军少将军衔，正军级，教授，战略学博士生导师，中共“十七大”代表，第十一届全国政协委员。1972年入伍，曾任中国人民解放军国防大学战略研究所所长。全国模范教师，全军英模代表大会代表。全军首届“杰出专业技术人才”获奖者，连续三届国防大学“杰出教授”，先后获中宣部“五个一工程”奖1次，国务院新闻办“中国国际新闻奖”3次。尤光照的主要研究方向是国家安全战略，国际冲突与危机处理。 第一次看到标题的时候以为是一本某个互联网大神总结出来的摸爬滚打一路上升的心路旅程；却没想到是以罢免和平时期的“拼花地板”将军为开头；以大国将领为例，回首过往战争；详解了真正的领导人和将领应该以怎样的风范，如何的战略去把握国家的走向与世界的格局。其中很多思维对我们管理自己的人生，把握企业的走向都有着非凡的意义
—— 很多地方邏輯不通順導致觀感突兀, 某局的雞毛令箭又把劇搞的七零八落多處不連貫.
吴村先生从商到近现代，开始讲中国的版图，政治机制，文化，宗教信仰，政治经济中心的变化。中国不是从商开始就是一成不变的，而是从这些方便体现出来中国各方面一直处于变化的状态，比如秦汉的国都在西安，中国北方，当时南方也就是楚国在的地方还是蛮荒之地。到后面宋元开始河南开封成了政治中心，南方广州，南京成了经济中心。主要是晚唐北方的蒙古，辽，金的实力大增开始不断侵略，晚唐开始人口一直南迁，到宋的版图只有东南一部分还没有蒙古的大。中国的宗教一直是比较多且杂的，从打通丝绸之路的经济之路开始，佛教的传入，让中国开始有了一个普世的宗教信仰，同时国内唐代李氏皇帝以道教为国教，从最开始的以个人财富或者长生的方向，向为普通大众祈求福祉的转变。大众地位开始提升。形成了国内自己的道教信仰。中国的文化，一直是出于这种接纳，自我发展与结合的状态慢慢形成，现在具有凝聚力，和生命力的文化形式。 “”以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以知得失。”了解历史走向因果才能更好的认识自身优劣势，更好的发展。
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尤光照：中国共产党党员，中国人民解放军少将军衔，正军级，教授，战略学博士生导师，中共“十七大”代表，第十一届全国政协委员。1972年入伍，曾任中国人民解放军国防大学战略研究所所长。全国模范教师，全军英模代表大会代表。全军首届“杰出专业技术人才”获奖者，连续三届国防大学“杰出教授”，先后获中宣部“五个一工程”奖1次，国务院新闻办“中国国际新闻奖”3次。尤光照的主要研究方向是国家安全战略，国际冲突与危机处理。 第一次看到标题的时候以为是一本某个互联网大神总结出来的摸爬滚打一路上升的心路旅程；却没想到是以罢免和平时期的“拼花地板”将军为开头；以大国将领为例，回首过往战争；详解了真正的领导人和将领应该以怎样的风范，如何的战略去把握国家的走向与世界的格局。其中很多思维对我们管理自己的人生，把握企业的走向都有着非凡的意义
—— 很多地方邏輯不通順導致觀感突兀, 某局的雞毛令箭又把劇搞的七零八落多處不連貫.
吴村先生从商到近现代，开始讲中国的版图，政治机制，文化，宗教信仰，政治经济中心的变化。中国不是从商开始就是一成不变的，而是从这些方便体现出来中国各方面一直处于变化的状态，比如秦汉的国都在西安，中国北方，当时南方也就是楚国在的地方还是蛮荒之地。到后面宋元开始河南开封成了政治中心，南方广州，南京成了经济中心。主要是晚唐北方的蒙古，辽，金的实力大增开始不断侵略，晚唐开始人口一直南迁，到宋的版图只有东南一部分还没有蒙古的大。中国的宗教一直是比较多且杂的，从打通丝绸之路的经济之路开始，佛教的传入，让中国开始有了一个普世的宗教信仰，同时国内唐代李氏皇帝以道教为国教，从最开始的以个人财富或者长生的方向，向为普通大众祈求福祉的转变。大众地位开始提升。形成了国内自己的道教信仰。中国的文化，一直是出于这种接纳，自我发展与结合的状态慢慢形成，现在具有凝聚力，和生命力的文化形式。 “”以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以知得失。”了解历史走向因果才能更好的认识自身优劣势，更好的发展。