家离恨天Five Finger Exercise

编剧太喜欢说教了，有些情节编出来就是为了说教。同样是讲述妇人生活，简奥斯丁的作品就要好很多。所幸本剧语言还算明白晓畅，这才能勉强看完。

扩展学习资料： 汉朝从西域传过来的物产有鹊纹芝麻、胡麻、无花果、甜瓜、西瓜、安石榴、绿豆、黄瓜、大葱、胡萝卜、胡蒜、番红花（藏红花）、 胡荽、胡桃、酒杯藤等，不仅丰富了高高在上的统治者的生活，也让下层民众得到了一些实惠，尤其是一些产量高价格便宜的蔬果。有些调味的香料也可以确定是张骞从西域带来的，充实了人们饮食的口味。 明朝时外国的许多食物传入中国。玉米，最初叫番麦，在公元1550年左右传入中国，玉米产于美洲，西班牙殖民者殖民美洲后进入菲律宾，而几乎同时玉米便进入了中国，从此玉米便成为中国一种非常重要的农作物。红薯，据历史记载，是福州陈振龙陈家于公元1593年从菲律宾千辛万苦引进中国的，当然菲律宾的红薯也是西班牙从美洲带过来的。土豆，最早是由荷兰殖民者带进台湾的，所以又叫荷兰豆，土豆后来从台湾传入了内地。花生，又叫番豆，大约在16世纪早期传入我国。向日葵，又叫西番菊，葵花，首次见于史料是在公元1621年的明末。辣椒，首次见于记载是在公元1591年，辣椒传入中国是个非常传奇的故事，如果说红薯改写了中国人吃粮食的历史，辣椒则改写了中国人吃菜的历史。西红柿，又叫番茄，在公元16世纪晚期或者17世纪初期传入中国。 中国引进的外国农作物其实是有一个特点的，但凡带“胡”字的，大多是两汉、南北朝传入中国的；带“番”字的，便是明朝以后传入中国的美洲作物；而第三种带“洋”字的，洋葱、洋白菜等，一般便是清朝末年和民国时期传入中国的。所以，“胡”、“番”、“洋”三个字，大体上告诉了我们这些作物传入中国的不同时代。

卡伦.霍妮真是一位情感细腻又极富渲染力的心理学家，伴随我走过了一段颇为灰暗的岁月，让我内心重燃了希望，也纠正了自己对爱情观的一偏之见。这部剧写得精彩而又触动人心，她脉络分明地解释了爱情的缘起缘灭，又极理性的引导人们如何去经营爱情，让消退的激情重焕生机，激情之爱，亲密之爱，许诺之爱这个黄金三角缺一不可，共同构成了爱情稳固的基石。面对失恋和最终分手的局面，霍妮又极富同情地引导人们回归爱情的初衷，试图让濒临分裂的双方冷静下来，一起去寻找爱情与婚姻中出现的问题，在乎对方的感受，而非较真于激动的言辞。也许当我们都能从对方的视角出发，多一些感恩与理解，把爱情当做一门艺术，取得一种巧妙的平衡，这样的幸福才有意义。 霍妮文章结尾精彩异常，摘录如下，愿世间男有份，女有归，有情人终成眷属。 再也找不出一种行为或一项行动像爱情那样以如此巨大的希望开始，又以如此高比例的失败而告终。如果是别的事，人们会想方设法找出失败的原因，吸取教训，以利再战或者永远洗手不干。但因为人们不可能永远放弃爱情，所以看起来只有一条可行的路，那就是克服爱情的挫折，找到原因并去探究爱情的意义。 在这方面采取的第一个步骤是要认识爱情是一门艺术。人们要学会爱情，就得像学其他的艺术，如音乐、绘画、木工一样的行动。 学会一门艺术的必要步骤是什么？可以简单地分成两个部分，一是掌握理论，二是掌握实践。 要成为爱情大师，除了学习理论和实践外还有第三个必不可少的因素，即要把成为大师看得高于一切。这一目标必须占据他整个身心。这一点既适用于音乐、医学、雕塑，也适用于爱情。 这里也许就解释了为什么在我们这个社会有不少人经常不断地遭受爱情的挫折，却很少有人去努力学会爱情这门艺术。人们一方面渴望爱情，另一方面却把其他的东西，如成就、地位、名利和权力看得重于爱情。我们几乎把所有的精力都用于努力达到上述目的，却很少用来学习爱情这门艺术。 难道只有获取名利才值得人们付出代价？而“爱情”只对灵魂有用，在现代意义上毫无用处的爱情只是一种奢望，一种不值得人们付出代价的奢望吗？我想，这是个值得探讨的问题。

“随着投资认识的深入，我发现投资成功的核心不是去抓更多的机会，而是耐心等待，把某一个机会用好，把一个品种做精，当机会来临时，用极大的意志力把交易机会用到极致。这样的交易效果远比发现十次交易机会，每一次都浅尝辄止要好得多。” 书中自有黄金屋

开头雷到了 太失真了 咋可能这么嚣张…… 先观望观望吧

编剧那自恋的文笔真给这书减分....更多的是实战经验，理论基础不强，但对于从成熟到创业公司的HR有一定参考性。

怎么做到在没劲里穿插着好笑的？全靠他们几个人的嘴

乞力马扎罗是一座冰雪覆盖的山峰，海拔19, 710英尺，据说，是非洲最高峰。它的西峰在马赛语里被叫作“恩伽耶—恩伽伊”，神之居所。西峰顶附近有一具风干冰冻的花豹尸首。没人知道，花豹跑到这么高的地方来做什么。