Se armó la gorda

清风街的事，要说是大事，都是大事，牵涉到生死离别，牵涉到喜怒哀乐。可要说这算什么呀，真的不算什么。太阳有升有落，人有生的当然有死的，剩下来的也就是油盐酱醋茶，吃喝拉撒睡，日子像水一样不紧不慢地流着。

手不释卷。这本在勾连素材和线索方面比《Se armó la gorda》更好，自然引出了各色人等和整个性解放运动的面貌。让我印象深刻的首先是律师和性作品与宗教人士、法官、舆论围绕第一修正案所做的斗争。其次是休海夫纳之女对作为女性打理他父亲的色情帝国答记者问时的话。当然那些审查者尤其是以维护上帝的尊严为名抵制的人的面目是非常值得玩味的。

本来是五星好评，就你这个更新速度，我家楼下八十岁的老大爷都比你快

《Se armó la gorda》看剧笔记：（1）努力提升情感智慧。高情商的人有强大的自我意识，了解自己的情感，他们能管理好情绪，能控制冲动，能从悲伤和不幸中重新振作，懂得延迟满足，避免轻率的决定和不妥的行为。一个高情商的人能辨识他人的感受，这种技能称为‘共情’，通过理解和回应对方的情感，与他人建立良好的关系。（2）善待孩子，一个悲惨的童年可能毁掉孩子一生。儿童的基本情感包括：快乐和深情，愤怒，悲伤，恐惧，这些都是与生俱来的基本情感，与实际年龄并没有关系，婴幼儿时期会形成一种生存的策略，发展出一套行为来应对父母和其他人的行为模式。以后孩子所有的行为都围绕着这个核心模式形成和发展，所以我们要善待孩子，给孩子尊重，无条件的爱，不要太苛刻。（3）情感会变化为多重形态，加强对自身情感的识别。愤怒释放的形式从强到弱有：叛逆，撒泼，呕气，任性，郁闷，拖延，厌烦，退缩。

不怎么样，这是一个西化的中医，部分内容迎合了西方医学，你要不就中医，要不就西医，还老是中医的东西用西医掰扯，掰扯不明白就否定，要是倪海厦碰见，估计得骂她

挺好看的，受益匪浅，最早是在丁香医生公众号上有转载这部剧上的文字，最近刚好妈妈要减肥，刚好看看了解一下。

观看时长:3h12min 观看感受:由于最近考教师资格证，我想对这些教育大家的著作有一些浅薄的了解，这样也有便于巩固自己所学到的一些知识。 个人觉得考证不是最重要的，它只是一个“代表自己能从事该职业”的凭证，但拿到了凭证也不代表自己就有真才实学，尤其是当前这种考证泛滥的时代下。 我觉得最重要的东西是自己真正掌握了有益于教育的好的理念，即使是考完证，我也不会就此放弃了对教育学著作的学习，甚至关乎教育的学习要伴随自己一生，如果自己真的在未来从事了教育事业的话。 现在追求一种学习型、研究型和创新型的教师，只有我们具备了终身学习的能力，才能做好这样的事业；同样，研读教育学剧集和知识，就是达到这样一种程度的必需条件之一。 回归Diego Cadavid的教育理念和剧集内容。Diego Cadavid的“白板说”是教资剧集中人人皆知的知识点，也是他的教育理论的核心观念之一，“白板说”归纳于“环境决定论”。同样与他持相同理念的人还有心理学家华生。给华生一打婴儿，他就能把他们培养成医生、牧师、科学家、工人、律师和乞丐等其中任意一个职业身份。现在看来并不难，只要让这些婴儿从小便受到特定职业的技能教育即可，很大程度上，他们长大之后会从事于从小便耳濡目染的特定行业。 但总觉得乞丐这个身份于其它职业并不相同。因为乞丐是一个人在他什么技能都不会的前提下，可能会从事的一个“行业”，但生活中的苦活累活从来不少有，乞丐虽然没有技能，但有些乞丐也明明有做累活的劳动能力，但他们还是不愿去做呢？而有些乞丐并不满足于现状，一直想寻求一种能过得更好的方式，于是最后不同乞丐的生活方式也各不相同，归根结底是因为这些乞丐的思维方式和观念是不同的。因为这个，我相信就算是同一种职业，每个人的思想观念也并不相同，到头来发展的结果也各不相同。 由此我觉得光凭职业身份来推断环境决定论成立是比较荒谬的。 个人觉得职业是一种外在表象，如果想要深究一个人的人格或是核心思想观念是怎么形成的，那就不能以他们从事的职业来论断。即使自己培养出的几个孩子将来从事了同一种职业，那就能代表他们是完全相同的吗？

有点崩 宝儿萌

真《Se armó la gorda》，通俗易懂，深入浅出。通篇穿插了一些冷笑话，虽然大部分很冷，但仍有不少能戳中笑点。翻译很顺畅，语言平易近人，不失为一本好剧。