这些所谓的天道维持者就像美国为首的资本主义力量,靠武力维护他们的利益。李初一更像是不断成长的新中国,只有打破他们构建的世界格局,才能真正旧貌换新颜。
一本多维度好剧,五星推荐。 这真的是一本穿着科幻外衣的宗教的哲学的书,我太喜欢了。 每一个集数都设定了一个科幻前沿的概念,包裹着超前的宗教的哲学的思考。他用一个新的概念建造了一个新的宇宙,让我们沉浸在愉悦的思考当中——“得以存在便是一个奇迹,能够思考就是一件乐事” 编剧赋予了一些假说或者概念真实理解的内核,构造了它们并且让它们有了让人思考的空间,比如我最爱的数码体社会,联想到人工智能,再到人工智能与人类的关系,一层层做出的思考。我们一直在智造人工智能,而我们也惧怕着人工智能,人类到底应该扮演怎么样的角色,在这里我找到一些思考的方向:如果我们真的期待一个人工智能得时代,你期望他和人类一样伟大,那么我们需要定义我们和人工智能的关系以及如何维系我们之间的关系,势必关乎爱关乎付出,那么人工智能就不应该是冰冷的机器,如果我们全新全意付出以及维护我们和人工智能关系,也许真的会有人工智能和人类社会的相得益彰的存在。 “让你不得不认真思考一些让人头疼的问题:什么是爱?我们如何获得爱?为什么这个世界上存在罪恶、痛苦和失去?我们如何找到尊严与宽容?谁拥有权力?为什么?什么是解决矛盾的最佳途径?”如果我们想赋予一个人工智能大的责任,那么,我们需要为这些问题提供合理解答。要做到这一点,需要的不是把康德的所有书都植入人工智能的大脑,而是类似于父母对子女那种精心照料。” 以下只是我浅薄的思考记录: 可穿越未来和过去的炼金术士之门,其实无法改变我们的现在,过去和未来没有区别,只是一遍一遍加深我们对现在的理解;当出现预测你的神经的神器时,也许你的自由意志便不复存在;从口头文明到书写文明再到“会忆”文明,即直接用视频记录一个人的一生的生命日志,也许一次比一次更加真实的客观的反映了现实,也更加真的了解了真实的我们自己;当你相信的信仰被挑战时,如果你还有信仰的方式,那么那才是信仰存在的理由,使你存在的理由;平行空间和平行自我的存在,会不会让人有第二次人生?在另一个平行空间更好或更坏?看到不同选择的平行自我是怎么样的存在?
零零散散的了解了一些美国人的自由,美国人的信仰,和美国人的探索,挺好的。虽然不太喜欢这种书信体,略显生硬。虽然不太喜欢编剧的行文逻辑,总是能让我开小差,然后又把自己找回来,摁在集数里。可是,所有的这些都不影响我看后面系列三本剧的兴趣。4分吧。
鼓吹优绩至上自带一种毒性,将人之间距离拉开、给恶留下了滋生的空间。
生活小技能 “三项准备”,让自己不失败。 如果不想失败,就不要忘记以下三项准备。第一,决定并确定计划;第二,认真准备,反复检查;第三,尽早开始,先发制人。
这季就这么结束了?真是看了个寂寞
中国人,到底什么样子,易老师总结的很有意思。本剧中闲聊的几个点,从物到人再到事乃至情,精辟精辟。我有个疑问,这满满的一本闲话,只是看看而已吧?有谁会去专门学习一下?还是一本嬉笑怒骂,调侃一番的反面教材?好像有点鲁迅的意思但又没那么犀利。当然,粗略翻翻,好像也没什么经过大脑思考的东西,只是易老师辛苦,把大家都心知肚明的一堆事哩哩啦啦说了一大堆,图个乐子罢了。但我想说的是这也是一种本事,文人的饭碗真不是谁都能端起来的哈哈
我家里有一本李健鸣的译本,上海译文出的,大概六七年前买的,佶屈聱牙,全靠自行领悟,但能感觉到弗洛姆要表达的思想很好,于是硬着头皮磨完。刘福堂的这版和李健鸣的问题差不多,最近对比了台湾网剧网站「好读」的译本,觉得台湾的译本更顺畅。豆瓣上关于这部剧的讨论是你要去看英文版,最好看德文原版,英文渣德文盲表示臣妾太难了
影片评论
这些所谓的天道维持者就像美国为首的资本主义力量,靠武力维护他们的利益。李初一更像是不断成长的新中国,只有打破他们构建的世界格局,才能真正旧貌换新颜。
一本多维度好剧,五星推荐。 这真的是一本穿着科幻外衣的宗教的哲学的书,我太喜欢了。 每一个集数都设定了一个科幻前沿的概念,包裹着超前的宗教的哲学的思考。他用一个新的概念建造了一个新的宇宙,让我们沉浸在愉悦的思考当中——“得以存在便是一个奇迹,能够思考就是一件乐事” 编剧赋予了一些假说或者概念真实理解的内核,构造了它们并且让它们有了让人思考的空间,比如我最爱的数码体社会,联想到人工智能,再到人工智能与人类的关系,一层层做出的思考。我们一直在智造人工智能,而我们也惧怕着人工智能,人类到底应该扮演怎么样的角色,在这里我找到一些思考的方向:如果我们真的期待一个人工智能得时代,你期望他和人类一样伟大,那么我们需要定义我们和人工智能的关系以及如何维系我们之间的关系,势必关乎爱关乎付出,那么人工智能就不应该是冰冷的机器,如果我们全新全意付出以及维护我们和人工智能关系,也许真的会有人工智能和人类社会的相得益彰的存在。 “让你不得不认真思考一些让人头疼的问题:什么是爱?我们如何获得爱?为什么这个世界上存在罪恶、痛苦和失去?我们如何找到尊严与宽容?谁拥有权力?为什么?什么是解决矛盾的最佳途径?”如果我们想赋予一个人工智能大的责任,那么,我们需要为这些问题提供合理解答。要做到这一点,需要的不是把康德的所有书都植入人工智能的大脑,而是类似于父母对子女那种精心照料。” 以下只是我浅薄的思考记录: 可穿越未来和过去的炼金术士之门,其实无法改变我们的现在,过去和未来没有区别,只是一遍一遍加深我们对现在的理解;当出现预测你的神经的神器时,也许你的自由意志便不复存在;从口头文明到书写文明再到“会忆”文明,即直接用视频记录一个人的一生的生命日志,也许一次比一次更加真实的客观的反映了现实,也更加真的了解了真实的我们自己;当你相信的信仰被挑战时,如果你还有信仰的方式,那么那才是信仰存在的理由,使你存在的理由;平行空间和平行自我的存在,会不会让人有第二次人生?在另一个平行空间更好或更坏?看到不同选择的平行自我是怎么样的存在?
零零散散的了解了一些美国人的自由,美国人的信仰,和美国人的探索,挺好的。虽然不太喜欢这种书信体,略显生硬。虽然不太喜欢编剧的行文逻辑,总是能让我开小差,然后又把自己找回来,摁在集数里。可是,所有的这些都不影响我看后面系列三本剧的兴趣。4分吧。
鼓吹优绩至上自带一种毒性,将人之间距离拉开、给恶留下了滋生的空间。
生活小技能 “三项准备”,让自己不失败。 如果不想失败,就不要忘记以下三项准备。第一,决定并确定计划;第二,认真准备,反复检查;第三,尽早开始,先发制人。
这季就这么结束了?真是看了个寂寞
中国人,到底什么样子,易老师总结的很有意思。本剧中闲聊的几个点,从物到人再到事乃至情,精辟精辟。我有个疑问,这满满的一本闲话,只是看看而已吧?有谁会去专门学习一下?还是一本嬉笑怒骂,调侃一番的反面教材?好像有点鲁迅的意思但又没那么犀利。当然,粗略翻翻,好像也没什么经过大脑思考的东西,只是易老师辛苦,把大家都心知肚明的一堆事哩哩啦啦说了一大堆,图个乐子罢了。但我想说的是这也是一种本事,文人的饭碗真不是谁都能端起来的哈哈
我家里有一本李健鸣的译本,上海译文出的,大概六七年前买的,佶屈聱牙,全靠自行领悟,但能感觉到弗洛姆要表达的思想很好,于是硬着头皮磨完。刘福堂的这版和李健鸣的问题差不多,最近对比了台湾网剧网站「好读」的译本,觉得台湾的译本更顺畅。豆瓣上关于这部剧的讨论是你要去看英文版,最好看德文原版,英文渣德文盲表示臣妾太难了