守望明天

世间一切，都是遇见 就像佛遇见众生 有了慈悲 世间一切，都是遇见 就像莲遇见淤泥 有了高贵 世间一切，都是遇见 就像生遇见死 有了重生 世间一切，都是遇见 就像天堂遇见地狱 有了善恶 世间一切，都是遇见 就像江遇见海 有了胸怀 世间一切，都是遇见 就像蓝天遇见白云 有了豁达 世间一切，都是遇见 就像月亮遇见嫦娥 有了思念 世间一切，都是遇见 就像星星遇见黑夜 有了希望 世间一切，都是遇见 就像太阳遇见大地 有了光明 世间一切，都是遇见 就像我遇见母亲的一座房子 有了轮回

《守望明天》张慧敏 ◆ 从你的大脑中解放出来停止无谓的思考，关注当下和本体。 从生活情境中剥离，生命情境中宁静的观察者。当你不再认同思维和小我时，也就不再有痛苦和烦恼。通过自我观察来养成监控自己思维和情绪状态的习惯。“此刻我很自在吗？”你可以经常这样问自己。或者你可以问：“此刻我内在发生了什么事？”请像你对外界发生的事情一样地对你内心发生的事情保持兴趣。如果你内在没问题，外界才会正常顺利。首要的是内在，其次才是外在。 >> 不为明日思量，明日自有安排 ◆ 所有的问题都是思维的幻象 时间在现实中并不存在，它只存在于我们的思维之中，过去和未来是我们自己定义的而已，都是假象。只在必要时简单地回顾过去和展望未来。永远对当下说“是”。 ◆ 在爱情关系中灵修 >> 如果你对你伴侣的所有无意识行为都做出反应，你自己就会变得无意识，但是如果你能记得去觉知你的反应，你就不会迷失。学会在不责备对方的情况下表达你的感受，学会用一种开放的、非防御性的方式倾听你伴侣说话。请保持临在。 >> 只要你的思维将某种情况判定成“好的”—不管它是一段关系、一份财产、一个社会角色、一个地方，或者你的身体—你的思维就会执着并认同它。它会使你开心，使你自我感觉良好，还会变成你的自我认同。但是没有什么可以永远存在。它要么改变，要么终结，要么向事情的对立面发展：昨天或去年被认为是好的东西，今天就突然或逐渐地变坏；过去让你开心的今天可能让你不开心；今天的繁华，明天却变成了落寞；幸福的婚礼和蜜月变成了勉为其难的共存或不幸的离婚。或者一种情况消失了，它的消失让你不开心。当思维依赖的和认同的某个条件或情况改变或消失时，思维就不能接受这个事实。它会执着于消失的情况并抗拒它的改变。这种感觉就像是从你身上撕裂某个肢体一样痛苦。 ◆ 利用和放弃消极心态 >> 摆脱消极心态的另外一种方式是：通过把你自己想象成是透明的，让引发反应的外部因素穿过你，进而使它消失。 不加评判，关注当下，变化才是永恒，唯一存在的就是当下。

一个自觉不被需要的人活得有多痛苦？看看幸乃就知道了。追求被需要，需要别人，这就是“人”啊。所以，这不是“守望明天”，而是一个绝望之人的“我请求去死”。

这个世界上应该不乏孤独者的存在，只是各自都有着属于自己的一种孤独方式，就像有人会选择努力去合群，有人会选择享受独处，但正常逻辑都是会去选择适应生活的一种方式！而却也有人选择的是压抑自闭的扭曲方式，一直用自己固有的固以为的想法控制自己折磨自己，而这种时候，身边的人尤其是父母的责任就会更大些，但对于心理问题，也并非是所有的父母都有能力去解决，我佩服所有能够承担起重任的人，但也心疼那种有心无力一起忍受折磨的父母。爱的能力终究是我认为的最强大的一种无形的力量了，有表达爱与感受爱的能力的人会有幸福感，也会更容易感受到这个世界的美好，反之亦然。 ——守望明天

＂世界上唯一有价值的东西就是时间，一秒钟就是一秒钟，没有讨价还价的余地。”

起初非常不看好名不见经传的张慧敏阁下所创作的书，本来打算当做野史随便翻翻的。看过之后才惊讶的发现编剧为这部剧所付出的心血。没想到援引了非常多的报道和多方素材，很客观的对历史事件做出了陈述。市面上多数的张学良传内容都是以西安事变为节点讲述其前半生戎马倥偬的事迹。而本剧用了一半内容讲述张学良半个世纪的铁窗生涯，以及其最后的夏威夷岁月。并且深度客观地分析了其内心变化。最后在东北易帜、九一八、西安事变等重大历史事件中对其心理进行了深度刻画。