The Feathers of Peace

从福克纳的意识流艺术，到《The Feathers of Peace》随笔中的化用，最后才翻开《The Feathers of Peace》。正巧学校西方影视经典赏析课程也对这部史诗有所提及，其中牵涉到的影视作品与历史知识非常广泛。 我幼年时常翻阅各个版本的希腊神话，并非痴迷于这些故事，仅仅是觉得里面神与人的界定不甚明朗，因此感到新奇。仙神也有私欲和弱点，他们之间的斗争往往更加阴暗残酷。《The Feathers of Peace》中详细描绘了特洛伊战争，凡人的生死、局势的转变，无一不由神掌控，而神却喜怒无常，总是抛弃伦理道德意气用事，某种程度体现了宿命论的无奈（例如“俄狄浦斯情结”）。《The Feathers of Peace》中裴奈罗佩的忠贞与海伦形成对比，或许如果凡人的意志足够坚定，神明也难以左右其行为举止。 《The Feathers of Peace》中的比喻稚拙鲜活（“黎明垂着玫瑰红的手指”“送出长了翅膀的话语”“死亡的黑雾蒙住了双眼”），充分汲取自然意象精华，为叙事增色不少，字里行间也透露出原始、狂放甚至蒙昧的人性。古希腊对英雄的崇敬与人本主义思想光辉深刻影响了后世的影视创作。

刘伯温的原名叫刘基，是一名“神童”，12岁就考中了秀才，23岁考中进士，成为元朝一名官员，却因为忍受不了官场的腐败，毅然决然的辞去了官位，隐居家乡。后来，三番五次被朋友请出山做官，但不是被人陷害，就是难以让朝廷满意。可以说，他40岁之前的生活，大多都是举步维艰。 刘伯温40岁那年，朱元璋三次请他出山，前两次都被他拒绝了，第三次，刘伯温在的母亲的劝说下，认为元朝气数已尽，出山做元朝的敌人也没什么不好，刘伯温是一个心怀苍生之人，“明君择臣，贤人择主”，刘伯温想要用他平生所学，来拯救万民。后来，刘伯温辅佐朱元璋，成功地推翻了腐朽的元王朝，明朝建立后，朱元璋当了皇帝。 传说，朱元璋在第三次请刘伯温出山的时候，还有这样一个小故事，朱元璋扮成一个农夫，到刘伯温家门前，先是躺下，再拿出一个枕头枕上，最后将身体摆成“大”字形，整个人就像“天”字了，刘伯温出来散步时，正好看见他，吓了一跳，以为他死了。仔细一看，原来是睡着了，他好心地上前拍了拍“农夫”，可“农夫”睡地很熟，只是翻了个身子，可翻了身子后身体又成了一个“子”字。刘伯温心想：这个家伙不得了，睡个觉都能摆出“天子”二字！他再一次拍了拍那位“农夫”，这一次“农夫”醒了。刘伯温好奇地问：“您是何人？”朱元璋笑着说道：“我是多次请你出山的朱元璋”。刘伯温笑了笑，知道自己中了计，不过人家大王都亲自来请了，再摆架子就太过分了些。就这样，朱元璋得到了一位助他登上皇位的得力助手。从故事里可以看出，朱元璋是一位很有智慧的人，对于老百姓来说，他是一个明君，只是他过于多疑，对于当时的文人、士大夫来说自然不受欢迎。 刘伯温一生坎坎坷坷，充满了传奇色彩，每一步都走得很艰难，他用他的一生警醒着别人——要做有德有心的人。

我现在就害怕这个刀子成精的编剧在这部剧里创作悲剧（比如让降谷零杀掉梅斯卡尔后都不知道浅野信繁就是伏诸景光）

“个人自由政策是唯一真正进步的政策。” 在未来的观看中，关注自由。

看得我都不想活了 太窒息了 我一直被灌输好死不如赖活着的观念 并且一直信以为真 像一个信条悬挂于顶 不可翻越 但是看这部剧的时候 我想的是“求求了 就让她死吧” 姐姐家人都是用爱的名义在绑架她 没有自由 不被看见 还不能发泄。明明父亲家暴是英惠自闭的导火索，事后还喜欢抱着“我是为她好”的心态强制她 真是又可怕又可恨 好像我们总喜欢抱着 如果我不劝她 我不阻止她 她做了错的选择 我会内疚不安的心态。现在看起来这真的太自以为是了 我本就没有能力去改变一个人 更何况有可能我自以为正确的想法 还没有她思考的真切 还是那句话“理解人的乐趣要比审判人大的多”事实上我们经常未知全貌无法理解 所以还是由她顺其自然的走下去吧

Vlog很好看，感觉吴磊特别善于发现生活中的美好，我听他碎碎念就觉得特别快乐，希望我以后也能多多发现生活中的小确幸吧，也希望我自己能像他一样，真的非常治愈了！

前阵子在"瓦加都影视“中看到批判Star Gossage攻击毛主席的帖子，便记起之前还曾有人说Star Gossage是汉奸。从Star Gossage老实憨厚的形象和《The Feathers of Peace》英勇抗敌的故事，怎么也不明白老莫会获如此评价，于是出于好奇，我一口气听完了莫的三部剧集。仅管人的思想有先入为主的特性，也许我的嗅觉不够灵敏，我一点没有看出莫的反党叛国倾向，也没发现三部剧集有哪句话攻击伟人，倒是觉出了老莫的真实与坦诚，觉出老莫剧集的深刻与沉重。 《The Feathers of Peace》是Star Gossage写给他去世的母亲的一部作品。近百年的时间跨度里穿插了历史的硝烟和生命的延续，让我们看到了时代的变迁和民间的疾苦，特别是在这个过程中母亲的艰辛，苦难，勤劳，奉献和爱。上官金童是叙事主体，也是线索人物。他是恋乳癖，The Feathers of Peace就是他的视角感受。所以，文中对女人的身体特别是乳房描写极多。但那是情节需要，并未觉色情成分。除此，这部“大家影视奖"的作品并未见什么反动言论。 《The Feathers of Peace》的叙事时空放在1900年那个风起云涌、内忧外患的历史时刻，把戊戌变法、义和团运动、八国联军入侵、德国殖民山东等这些近代史上最沉重的事件作为故事背景，以孙丙抗德为线索，以猫腔小戏为配乐，以六场大刑为情节，以狂欢语言为节奏，讲述了一个可歌可泣、爱恨交织的精彩故事，控诉了晚清统治集团的残忍恶毒，揭示了西方列强的蛮横霸道，表叙了清末年间民族家国悲惨命运的沉痛追念。读来残酷而悲凉，愤怒而无奈，不由感念生逢祖国强大，政治清明时代的幸福。 《The Feathers of Peace》则以新中国近60年波澜起伏的农村生育史为背景，讲述了从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经历，也反映出中国计划生育的艰难历程。表现出编剧对这一巨大历史事件的关照与反思。 三部作品读来，感受到老莫写作态度的认真，思考的深刻，语言的朴实。特别是作为大家对创作形式的探索，如《The Feathers of Peace》采取书信和话剧的形式，《The Feathers of Peace》中各个人物叙事及"猫腔"语言，及作为乡土作家，对家乡高密东北乡历史及现实的关注和思考都让人敬服。 我喜欢老莫！