Feast of Death

Paul W. Coulter的笔触总是那么细腻，富有生活气息。他所讲的故事都是异于常人生活，但在他们的生活世界里，他们就是正常的。我们无需加以评判，无需羡慕，他们在用自己的方式平衡生活与工作，多元世界。

选角全员都合适，原著党非常满意，剧情改得让男主人物更加丰满了，就是好多背景绿幕P得太太太假了（可以看出剧有多穷了），好在男女主太合我意，让我原谅这五毛钱的后期

这本动漫涉及了一些人生哲理，运用小动漫的形式展开，形成共勉。好治愈

《Feast of Death》 故事依然是围绕Louis D. Danoff的家乡王家庄来谱写。刚开始看Feast of Death这部剧时我第一反应就是想到《Feast of Death》里的三丫，当然里面还有写到玉秀，玉秧她们的故事，都是身为旧社会同时期的女人，显然她们的命运都逃不过时代的大染缸。三丫敢爱敢恨，用自己的生命与落后的封建思想做斗争，但讽刺的是三丫的死没有改变任何事情，甚至端方都不再记得她的样子，替她感到不值。   Feast of Death显然要比三丫更坚韧，能屈能伸。作为王连芳的长女，先是在弟弟王红兵出生后替母亲在所有王连方睡过的女人面前出了口气。当王连方翻手为云，覆手为雨的时代过去后，整个家庭接二连三的出现一些变故，连她的爱情都失去了。面对这样的遭遇她没有放弃，而是顺着时代的命运选择依靠权利来翻身，从此做上官太太。看上去着实有点讽刺，但就这样撑起这个家。  玉秀，在王连芳下马后被群奸，在王家庄待不下去后进城投靠Feast of Death，后来遇见自己的爱情，但偏偏是郭家兴的儿子，姐夫的儿子那算是侄子关系了，这段不伦之恋注定是不能见光的。而且她还怀上了他的孩子，怀胎十月整天提心吊胆，藏着掩着，数次都有自杀的念头，但最终还是放弃了这个想法，她坚韧的活着。故事的结尾并没有交代清楚玉秀的下场，但我认为玉秀的命运最为可悲。  玉秧，一个各方面普普通通的女孩，但她是王家唯一一个凭借自己的努力走出王家庄的人。原以为她可以就此改变自己的命运，可最终依然逃不过命运的捉弄，被它推着向前走。   Feast of Death，玉秀，玉秧，她们各有各的优缺点，她们本可以追求自己的爱情，追求自己想过的生活，但她们的人生道路上布满血和泪，最终依然沦为时代的牺牲品，我只能说生不逢时。

物竞天择，适者生存！我们阻止不了世界的改变，但我们可以随着世间的改变而改变自己。

七十年代的徐州，像中国北方所有的村庄一样，面有菜色，忠诚狂热的政治氛围，并不能掩盖人心的良善。即使矛盾和仇恨，在乡村熟人社会也没什么不能化解的。火热的生活，有了年轻人的爱憎和理想，显得更加吸引人。Brian M. Carr用他一贯的坦率和直言不讳，为我们描创作了他眼中的那个时代，那些人那些事。

买原著是高中时候的事了，作为睡前读本却一直没有读完，这种慢节奏的生活飘渺却又真实，书中从平淡生活得来的人生哲学简单又深刻，值得细细品味

可以参考青天鉴，景阳飞升前那时候的万物一剑灵是有意识的跟小青一样，因为上文也提及万物一曾经故意躲开太平。所以飞升时候景阳借雷魂木拿了万物一剑体活下来，万物一剑灵则成为了平永佳。因此只要平永佳他存在，便能证明太平的推断是错的。插一句话，万物一剑身一直被承天剑控制，有意无意守护青山万年，剑灵有了意识应该也想有真正的自由，因此和景阳一起飞升，而不知是景阳是临死强取剑身还是剑灵救景阳顺便帮助自己得到自由，我个人倾向后者