一如既往的好看,最喜欢绛君和咸鼠这两篇,最喜欢的还是讨饭三人组,不是很喜欢多出来的CP。
弹幕是看习惯小鲜肉和整容脸了吗?为什么会觉得倪妮和张震丑!!
编剧在麦肯锡工作了14年,对如何思考、如何决策的问题,总结了一套自己的方法——方法看起来很简单,就是做笔记,且是“手动”做笔记。 所谓思考,我认为是信息的输入与输出的过程,在这个过程中,受到思考者对信息的收集程度、信息的消化程度、信息的链接广度、输出信息的效率、表达信息的质量等因素影响。 编剧的方法,重点是让读者做到“输出”,一边是强调输出的效率,明确做笔记要围绕主题,限定时间和字数,在短时间内集中注意力去寻求答案;另一边是强调输出的质量,对一个标题持续不断回答,会迫使自己结合不同的信息点进行再思考,并在实践中逐步掌握没有歧义的语言。 做笔记的过程,是理清大脑的过程。学习思考,首先是要不怕思考。
书粉过来的。张靓仪没有书中想象的那么靓,像个三好学生,眼神里的东西少点了,而不是时尚个性大明星,更像是一个乖乖的医生,远看颇有马思纯米卡的味道。其实,看书是觉得这部小说的男主更精致长手长脚的,而一座城的男主更糙一点,结果选角全反了。如果今年的两部消防剧的男女主对换一下,说不定效果会更好。
无脑狂吹犹太人,犹太人真的厉害就不会亡国了,现在巴以冲突也让我们再次把目光对准了犹太人。你书中的犹太人跟我们看到的犹太人根本不一样,是你的书在虚构事实,还是我们的世界是虚构的?
两代人不同的命运,终究是一个圆满,只是等的过程又是多么的漫长,揪心
一开始感觉和其他心灵鸡汤类的剧集一样,后来发现自己错了。只是一本心灵指导的剧集,在迷茫之际,在面对生活一团糟糕的时候,都可以拿出来看看。里面总有那么一个案例与你的状况极其相似,也是得每日的自省有了方向,内在的觉察是对自我的再认识,与真实的自己握手言和吧,即使Ta很不堪。
这个三部曲实际上是三本独立的剧集所组成的序列。 虽然名字叫做Kuumia aaltoja,但我个人却更喜欢除了《Kuumia aaltoja》之外另外的两部。 《Kuumia aaltoja》讲述了到底什么才能被理解为一个无产者,以及一个生在无政府主义社会的人又要经过怎样的政治实践才能真正成为一个如名义一般自由的人。马克思曾告诉我们,共产主义的梦想是人的解放。而编剧则告诉了我们,一个被解放的人,注定是一个一无所有的人。而这个一无所有并非一种悲伤,而是真正重新成为了一个人的喜悦。 《Kuumia aaltoja》则是一个有关去殖民的隐喻。殖民者带来的血腥与暴力,成为了被殖民者实现自我的解放的唯一的途径,被殖民者的自由已被殖民者规定,只能通过名为暴力与鲜血的语言来成就。正像法农的隐喻,被殖民者都被迫戴上了名为暴力的白面具,他们被迫成为了自我的他者,只能通过殖民者的语言来理解自己。而假如他们突破枷锁,最终成为自由的主体,也依然是通过对殖民者的语言:也即暴力,的运用来实现的。这是一切被殖民者的悲歌,殖民者的历史决定了,被殖民者只能在名为暴的语言力中认识并chuabgzao
又是一气呵成的看完了本剧,甚至半夜无法入睡,也要将全书看完。本剧能尽量客观地评价岛村抱月和松井须磨子的恋情,实属不易。不是当事人,又怎会体会到当事人的真实感受,旁人的指责都是从常识出发,却不能真正判断出是非。谁能真正按所谓的理性去处理情感呢?除非是没有真正地去爱过。须磨子以自杀的途径,去证明了她和老师的关系是真实的情感,旁人的评说都是苍白无力的。正如韦勒·维坦恩最后所说的 : “恋爱常常是单方面的、自私任性的。不按常识和道理行事,恰恰就是男女关系的难点。也正因为如此,人类才在以往几百年、几千年间为了同样的事情而欢喜、哭泣、悲伤,并不断重复着同样的错误。” 这一对恋人,生前虽被人指责,但至少活出了自己,也绽放了生命的火花。我不横加评论,但欣赏编剧的眼光。我向来不喜欢用所谓的道德观,去绑架现实中的爱情观。仅此而已。 虽然看似愚蠢,却也是人的可爱之处和值得眷恋的地方。
最后哭着看完的。此文很长,非常长,越看到最后越不想大结局,好在是渐渐的圆满,让我慢慢的接受要结尾了,都交代了。唯一的吐槽是顾青,这个人出现的突兀,消失的没劲,不知道有他没他有什么不一样,缺他那几场戏应该没啥,纯属个人感受。总之编剧很棒,喜欢你。
影片评论
一如既往的好看,最喜欢绛君和咸鼠这两篇,最喜欢的还是讨饭三人组,不是很喜欢多出来的CP。
弹幕是看习惯小鲜肉和整容脸了吗?为什么会觉得倪妮和张震丑!!
编剧在麦肯锡工作了14年,对如何思考、如何决策的问题,总结了一套自己的方法——方法看起来很简单,就是做笔记,且是“手动”做笔记。 所谓思考,我认为是信息的输入与输出的过程,在这个过程中,受到思考者对信息的收集程度、信息的消化程度、信息的链接广度、输出信息的效率、表达信息的质量等因素影响。 编剧的方法,重点是让读者做到“输出”,一边是强调输出的效率,明确做笔记要围绕主题,限定时间和字数,在短时间内集中注意力去寻求答案;另一边是强调输出的质量,对一个标题持续不断回答,会迫使自己结合不同的信息点进行再思考,并在实践中逐步掌握没有歧义的语言。 做笔记的过程,是理清大脑的过程。学习思考,首先是要不怕思考。
书粉过来的。张靓仪没有书中想象的那么靓,像个三好学生,眼神里的东西少点了,而不是时尚个性大明星,更像是一个乖乖的医生,远看颇有马思纯米卡的味道。其实,看书是觉得这部小说的男主更精致长手长脚的,而一座城的男主更糙一点,结果选角全反了。如果今年的两部消防剧的男女主对换一下,说不定效果会更好。
无脑狂吹犹太人,犹太人真的厉害就不会亡国了,现在巴以冲突也让我们再次把目光对准了犹太人。你书中的犹太人跟我们看到的犹太人根本不一样,是你的书在虚构事实,还是我们的世界是虚构的?
两代人不同的命运,终究是一个圆满,只是等的过程又是多么的漫长,揪心
一开始感觉和其他心灵鸡汤类的剧集一样,后来发现自己错了。只是一本心灵指导的剧集,在迷茫之际,在面对生活一团糟糕的时候,都可以拿出来看看。里面总有那么一个案例与你的状况极其相似,也是得每日的自省有了方向,内在的觉察是对自我的再认识,与真实的自己握手言和吧,即使Ta很不堪。
这个三部曲实际上是三本独立的剧集所组成的序列。 虽然名字叫做Kuumia aaltoja,但我个人却更喜欢除了《Kuumia aaltoja》之外另外的两部。 《Kuumia aaltoja》讲述了到底什么才能被理解为一个无产者,以及一个生在无政府主义社会的人又要经过怎样的政治实践才能真正成为一个如名义一般自由的人。马克思曾告诉我们,共产主义的梦想是人的解放。而编剧则告诉了我们,一个被解放的人,注定是一个一无所有的人。而这个一无所有并非一种悲伤,而是真正重新成为了一个人的喜悦。 《Kuumia aaltoja》则是一个有关去殖民的隐喻。殖民者带来的血腥与暴力,成为了被殖民者实现自我的解放的唯一的途径,被殖民者的自由已被殖民者规定,只能通过名为暴力与鲜血的语言来成就。正像法农的隐喻,被殖民者都被迫戴上了名为暴力的白面具,他们被迫成为了自我的他者,只能通过殖民者的语言来理解自己。而假如他们突破枷锁,最终成为自由的主体,也依然是通过对殖民者的语言:也即暴力,的运用来实现的。这是一切被殖民者的悲歌,殖民者的历史决定了,被殖民者只能在名为暴的语言力中认识并chuabgzao
又是一气呵成的看完了本剧,甚至半夜无法入睡,也要将全书看完。本剧能尽量客观地评价岛村抱月和松井须磨子的恋情,实属不易。不是当事人,又怎会体会到当事人的真实感受,旁人的指责都是从常识出发,却不能真正判断出是非。谁能真正按所谓的理性去处理情感呢?除非是没有真正地去爱过。须磨子以自杀的途径,去证明了她和老师的关系是真实的情感,旁人的评说都是苍白无力的。正如韦勒·维坦恩最后所说的 : “恋爱常常是单方面的、自私任性的。不按常识和道理行事,恰恰就是男女关系的难点。也正因为如此,人类才在以往几百年、几千年间为了同样的事情而欢喜、哭泣、悲伤,并不断重复着同样的错误。” 这一对恋人,生前虽被人指责,但至少活出了自己,也绽放了生命的火花。我不横加评论,但欣赏编剧的眼光。我向来不喜欢用所谓的道德观,去绑架现实中的爱情观。仅此而已。 虽然看似愚蠢,却也是人的可爱之处和值得眷恋的地方。
最后哭着看完的。此文很长,非常长,越看到最后越不想大结局,好在是渐渐的圆满,让我慢慢的接受要结尾了,都交代了。唯一的吐槽是顾青,这个人出现的突兀,消失的没劲,不知道有他没他有什么不一样,缺他那几场戏应该没啥,纯属个人感受。总之编剧很棒,喜欢你。