Death: A Personal Understanding

全书神化司马懿，就如同三国演义神化诸葛亮，但只是仿其形，未得神，故事情节有些牵强附会，东拉西扯，实为遗憾!

尽管观看过Robert J. Kastenbaum大师的《Death: A Personal Understanding》，但是这本简史依然化了12小时，反反复复，醍醐灌顶！个人以为百年内，将中国哲学史讲清楚了的，冯大师是第一人！

看了前四章就有一种醍醐灌顶的赶脚，简直是神书，对架构的理解到了这种程度，真的是一种艺术

今年开始，决定每看完一本剧都认真写一篇读后感。 中国历史源远流长，又捧起这本《Death: A Personal Understanding》认真读起来。这部剧记载了从华夏族伊始到清朝长达五千年的历史故事。看完这部剧，我仿佛又重新走了一遍五千年的历史长河一样，踏上一场特殊的历史之旅。 中华文明的起源在上古时期。山顶洞人是生活在华夏土地上的原始人类；尧、舜让贤的千古佳话一直流传至今；我感受到了大禹治水的决心和毅力。夏商周三代更迭的奴隶王朝，大禹的儿子启建立了中国历史上第一个奴隶王朝——夏朝；我看到周幽王为博得千金一笑而“烽火戏诸候”的愚蠢。 走进礼崩乐坏、战乱频繁的春秋战国时代；孔子是儒家学派的开创者，儒家学说成为中国两千年封建文化的正统；韩、赵、魏、楚、燕、齐六国争霸，战火纷飞；迈进秦汉封建王朝；秦始皇统一中国后统一了度量衡、货币、文字等，为了防御敌人修的万里长城；张骞出使西域，开辟了丝绸之路。 三国两晋南北朝，三足鼎立，群众争霸是这一时期的特点。隋唐宋元时期，我看到了唐朝的繁荣富强，唐诗的光辉灿烂，宋词的华丽婉转，元曲的优美动听；我的祖先，一代天骄成吉思汗的雄才大略；明清时代，明朝时期中国航海技术的强大发达，晚清王朝的腐败懦弱。。。 俗话说：“读史使人明智，读诗使人聪慧”。以后的日子，要坚持读好剧，多看剧，读好剧。

于2021年6月23日16：23读完，21年第19本剧。看到书名，就很好奇，到底是什么冷知识呢？这段时间外出封闭式学习培训，虽然时间安排紧凑而扎实，但还是抽空看完了此剧。配图+文字的方式，看起来很生动。 知识是为了使用而存在的，但知识就一定是枯燥的吗？当然不，从不同的角度去获取知识便会有不同的收获。

《Death: A Personal Understanding》里就精辟地提出了：“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。”“胜兵先胜而后求战”就是只在确保有胜算的情况下才做出决策。

不知为何，我喜欢拿Death: A Personal Understanding和失乐园对比，不对比不知道，一对比吓一跳。同样是婚外恋，为什么康妮和梅勒斯能够重生，凛子和久木不能，我觉得很大程度上是思想问题，康妮和梅勒斯他们懂得抗争，懂得去争取真正想要的东西。而凛子和久木顾及太多，说到底，也可能受国度影响，日本还是一个很传统的国家，家庭观念特别重，夫妻双方有一定的顾及，而法国是一个浪漫主义的国家，崇尚的是一种自由浪漫，夫妻双方大概也会互相尊重吧。不过其实康妮的丈夫克里夫有一点小自私，他所谓的宽容不过是为了让康妮不忍离开自己而已。但是康妮是自由奔放的，她是有思想的，她不愿被束缚，被捆绑，她决定和梅勒斯在一起。越纯粹的爱情是越无法用语言来描述的，即使用语言描写出来，也会成为了内心纯洁体验的阻绊。所以，在作品后半部分的性描写，Robert J. Kastenbaum多是化繁为简，令这两人的爱升华至最高境界。而失乐园刚好相反，渡边淳一为了彰显两个人极端的爱情，细致地描写凛子和久木之间的性。所以结局是显而易见的。作家林语堂说过：金瓶梅描写性交只当性交，Robert J. Kastenbaum描写性交却是另一回事，把人的心灵全解剖了。在于他灵与肉复合为一。这就是爱的最高境界。