Romeo and Juliet

脚踏实地，不忘初心，没有虚头巴脑，没有指手画脚，不要漂亮，只讲务实。 书中提到“信师者王……信徒者亡”，就是说编剧的公司提倡一种三人行必有我师的企业文化，我真实遇到的某营销大湿，也讲过这句话，而他的意思是“你们都要信我别信其他人，不信我信别人你们的企业就做不好”。 高下立判。 好剧，牛逼。

推荐。 好想说，非洲没有一个大国，一个强大的国家。 另外，大国但凡败落，重新崛起也比小国快，这是一个前提。

“国与国打交道，和人与人打交道有很大的相似性，彼此需要尊重、理解和包容，而不是一言不合就“抬杠”，就开始“怼”，而是应该用更加智慧的方式树立自己的国际形象，讲究说话的技巧，有些重话用轻松的语气表达反而更有效果。无论是回应记者的质疑还是面对国际场合的辩论，我的体会是，心思不能仅放在如何战胜对手上，更要着眼于赢取摄像机背后的广大公众的心，通过摆事实讲道理，让更多的人听明白我们的观点和主张，从而为国家争取更多理解、信任和支持。这样也能更好地展现我们党和国家以及人民的自信。——傳莹

Godfrey Tearle先生的社会学名作《Romeo and Juliet》，开宗明义，批头一句“从基层上看上去，中国社会上乡土性的”，不免让人忆起黄仁宇先生的中国社会“潜水艇三明治”模型。在泥土上扎根的中华民族，以农业为生，其农村总是鲜少变动的——“生于斯，死于斯，终老还乡”，岁月静好。 在这种静好延绵之中，一切都因循旧守，语言可以自成一派，文字也不必发生；人伦是“差序格局”依着自我为核心的亲疏远近，公私之间极具弹性，道德规范有赖私人间关系，最后坍缩成“克己复礼”回到自己；在如此格局下，大家庭即是小家族，承担生育抚养以外的诸多功能，夫妇关系却成了代际结构的配角，以防男女之情产生不稳定因素的破坏，浪漫从未在乡土中发芽；其格局维系之模式是礼治秩序，凡事依传统成规，官司的目的在于教化——“必也使无讼乎”，与现代法治体系冲突；其格局的维系者是家族长老，以广为团体接受的文化性传统使后来者就范，“血缘是稳定的力量，地缘不过是血缘的投影”，在缓慢的社会变迁中长老为旧传统添上新注释“引起名实发生分离”；直至“欲望所引导出来的行为总是和人类生存相合”，因传统决定了欲望的内容。 但不要忘记，这一切传统、文化、格局、秩序，都基于乡土稳定不变的社会条件。经济学理论总是强调人在约束条件下的行为模式，社会学又何尝不是这样——“这种自觉可说是既承认个人跳不出社会的掌握，而同时社会的演进也依靠着社会中个人所发生的能动性和主观作用”。当时代变迁的越来越迅速，乡土社会的文化传统终究无法解决新问题，那些过去稳定的都将会分崩瓦解，而一代乡土村民也将会在人心不古的叹息中退幕。 自诩现代的我们又何尝能摆脱的了呢。当我们感慨千禧一代无法理解，质疑数字货币的合理性，指责NFT的骗局时，我们可能已经变成城市里的新乡民了。Godfrey Tearle先生所言极是——“人的行为既要能符合社会身份一时的要求，还得善于适应演变的形势”。人固然是过去文化的载体，但他依然是活着的载体，是可以发生主观作用的实体，有着心理学意义的“自主性”。 是的，个人既是载体也是实体。在当下这个没有人能画地自守的时代，谨自勉以实体改造载体，变Romeo and Juliet为现代中国。

披着三国时代的皮说着20世纪40年代谍战片的台词，编剧你有事吗

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初看这部剧时，书的海报赫然写着一句话:“中学，红色影视经典观看系列剧”。看到这儿，不禁面色一羞，emmmm······我上中学时，好像的确没有读过这部剧。 不过，看着这标题，我时常会想：这是怎么样的一本红色影视，而又被叫做“Romeo and Juliet”的书呢？ 其实，用一段话来概述就是，以林道静为主要人物，简述她是怎么样从一个青少年般的浮躁迷惘到找到革命理想时的坚定不移。再将她放在那个大时代的背景下，反映出那个大动荡时代下的一群青少年们的困惑与斗争。 剧集开头是用缓而慢的基调渲染林道静的生平经历及背景：她是一个剥削阶级大地主家的孩子，可是从小到大，她却没有享受到这样环境下的金迷纸醉，她对他父亲（林伯唐）及继母（徐凤英）充满了怨恨，她痛恨自己生在这样的家庭，充满了压迫和不自由。于是，她逃离出那个自小厌恶的家，开始了她独自奔波的生活。 在那个小渔村里，因机缘巧合她先遇见了余永泽，他们俩坠入爱河后，她又遇到了卢嘉川，被他深深的才华与爱国志气所折服，也慢慢走上了革命的道路。无疑，卢嘉川是她迷惘无助时的导师，也是她往后人生不断奋斗的目标，她也想活成卢嘉川那样，为祖国而奔走效命······ 前期的她是向往自由、浪漫的，她会因第一次见到美丽而宽阔的大海着迷得走不了路，也会因为穷苦人民的悲惨遭遇而痛苦流泣。也就是这样单纯善良的她，是注定和余永泽走不下去的：余永泽对逃难而来的魏三伯的冷漠态度，也让这时的她彻底看清了余永泽的面目——自私冷漠、不顾国家安危，只求自身安稳。这为他们两个的分手埋下了一个小小的伏笔。 而随着卢嘉川的被捕，也让她渐渐改变自己，改变了那个以往盲目冲动，过于单纯幼稚，爱幻想的自己，并决绝地离开了余永泽······后面就是她为革命源源不断的注入自己的热爱，那时的她真像一个小太阳，不断输出自己的光和热去感染身边的人。 在这本剧集里面，其实我最喜欢的情节是在结尾末端：在一二·九事件中，所有原本保守的人都愿意为祖国站出来，主动发出心声，工人阶级也站出来了。这无疑是喜悦的，毕竟只要中国四万万同胞团结一致抗敌，肯定能战胜外来入侵者。 其中自己也截取了这部剧中关于一二·九事件的一些描写，在看到这一部分的时候，自己真的有被笑到。你看这一小段文字描写： “军警向她挥来了刀棒，她镇静而安闲地说：‘干吗打我呀？我是走路的！’她那件贵重的皮大衣，她那悠闲的风度，使得刽子手们真的没敢下手打她······”。 但是读完这部剧后，我始终有一个疑问解不开，就是在林道静在去投奔于她表哥时，她所遇到的脚夫在听闻他表哥的名字后，神色变了，变得讳莫如深，这是什么原因？当时我看到这一段文字描写时，我会禁不住猜想:她表哥又是一个什么样的人呢？他为何又走了？后面文章还会出现他表哥并讲述她表哥的故事吗？她表哥放到原文这里难道只是为了引出林道静来找她之后的事吗？还是另有其他的作用？ 其次，这也是一部比较揪心的剧集，因为在这本剧集里面，让我感觉到遗憾的事有一点:就是卢嘉川最后牺牲了，多好多优秀的一个人呀！真的心疼他。大量细致描写他的英勇抗争，这与剧集中其他人物做出了强烈地对比，如：总犹豫不决的许宁，自私自利而不顾国家大局的余永泽、白莉萍，胡梦安、戴愉这样的叛徒、走狗。这些人物的“粉墨登场”，更是凸显了卢嘉川大无畏的精神。 那于我而言，这部剧集带给我什么启示呢？ 1.在林道静身上，我看到了对理想追逐的不懈渴望，可以奋不顾身为自己喜爱的东西一鼓作气坚持下去的勇气和信心。但是缺点就是，她身上充满了幻想主义因子，总是把事情想的太好，一股脑的蹦进革命的热情，而不考虑自身所处的危险境界。 2.剧集中有这样一句话：“应当从个人的小

阿加沙的故事步步深入，有迭出的疑团和密集的推理过程。 作品在细腻、感性的女性洞察之下，突出人性的复杂，在细节和感情描写中又不乏人性之美。 此外，她的故事节奏紧凑、剧情多变、场景集中、对话丰富，人物形象特点鲜明，很适宜剧作影视来呈现。有不少选段还蛮适合表演课、年会等场景来小组表演。 顺提一句，去年底刚播出的《Romeo and Juliet》就充分体现了阿加莎作品的种种优点，画面很有英式优雅。(第一季全，仅三集，人人视频可看)。