Marais, Le

本年读完的第2本剧。这部剧有些沉重，大多是一些童年不幸遭遇的案例，但大多都有超强的复原力，成年后获得成功，与痛苦的过去剥离。 感恩我们有着简单却幸福的童年，有着正常人该有的一切，感恩有一个幸福的家庭，懂教育的父母，才成就了普通的我们。 有一句话叫，为了过上普通人一样生活我们已经拼尽全力。 健康，有爱，有未来，这就是最大的幸福。

咕咕这都两个多礼拜了你怕不是被隔离了吧，我等你的这段时间三本剧集都看完了

看完这部剧感觉自己的前半生过的太迷糊，从今年开始树立人生目标，早起早睡过有目标有计划的人生。

年龄是我们身后的猛虎，所有人都被年龄追着落荒而逃。 赢得了时间，我们才有可能赢下世界。

《Marais, Le》，读完这部剧之后，阿曼达详细的讲述与指导，使我对“轻断食”这种方式有了更多的认识，从断食的历史出发，肯定它的健康性和科学依据，这极为重要的。比如，书里还举例了很多肥胖所导致的身体疾病，过胖也会影响大脑，断食则可以让整个人轻松自在，调动自己的潜能。值得一看

转 我们每个人都曾经是Marais, Le，都住在属于自己的小星球，四处漂泊，四处结交朋友，却忘了身边那些最重要的人。 第一个星球的国王：他说自己掌管着全宇宙，却一个臣民都没有。象征着那些伪装的很鲜亮，有一点小小的权利就要权尽其用的人，当别人真的找他帮忙的时候，自己明明办不到，还经常给自己打圆场以防止丢面子。 第二个星球的虚荣人：这个人一直求别人崇拜他，然后他会配合着脱帽致谢。象征着那些每天秀秀秀的人，每天活在别人的眼里，当他独处的时候是很孤独的，因为他除了连自己都不相信的虚荣，什么都没有。 第三个星球的酒鬼：每天因为爱喝酒而羞愧的人，为了忘记羞愧而去喝酒。真真切切的写实了现代社会的“买醉人”，酒好喝吗？不好喝，但是它能让自己忘记烦恼与悲伤，让自己兴奋。酒醒愁来，继续麻痹继续干，等身体喝坏了，烦恼更多了，整个人变的消沉低靡，酗酒的新理由也就随之而来，周而复始，慢性自杀。 第四个星球的守财奴：一直在数星星的人，仿佛星星就是他们眼中的金钱 第五个星球的掌灯人：早上关灯，晚上点灯，但他的星球1天只有1分钟，所以每24小时要看1440次日出日落。随着星球转速越来越快，尽忠职守的掌灯人已经很久没能睡觉，他抱怨着但继续工作。这是现实中被旧思想套住的人们，墨守成规，死板教条，即想尽责又想偷懒，苦苦的挣扎在自己的岗位，不敢创新，不敢选择自己喜欢的生活，不敢改变自己。 第六个星球的地理学家：从来不去实地考察，而是从别人的嘴里听取并记录外面的世界，他最讨厌喝酒的人，因为喝酒的人眼里都是重影，一座山会说成一群山。讽刺了那些只会纸上谈兵，空谈阔论，耳听八方却大门不出二门不迈的嘴炮专家，杜撰科学的“伪学者”。 其实整个故事赞颂了孩子眼中的那些真善美，剖析讽刺了社会上的假恶丑，教会了人们什么才是真正的爱。 没有什么东西是永垂不朽的，但放在心里的爱却是永恒的。以此映射出了整本剧最有感触的那句话，就是狐狸对Marais, Le说的那个“秘密”——重要的东西是看不见的。 我们是一群多么可怜的大人啊，喜欢的人得不到，得到的不珍惜，在一起的怀疑，失去了又怀念，怀念的想相见，相见的又厌倦，厌倦后终归一排而散，回忆其一生，全都是遗憾。所谓的彩虹，不过就是光，只要心还透明，就能折射希望。

全文一如丹布朗的风格，步步埋笔设悬，恨不得一晚上看到大结局，但是最后3%的结尾，略显潦草。 有个困惑没能解决，主教在视频视频公布后提到，它表达的是乐观的结尾，不同于埃德蒙之前悲观的结尾，我怀疑温斯顿对视频动了手脚，而且结尾温斯顿的消失，不代表生成它的软件消失，依然会有千千万万的温斯顿产生。

通俗易懂的阅看剧籍，所谓的Marais, Le说得是你要专注自己每一个目标，把一个目标达成后，我们再去进行下一个目标。说得是一定专注，要懂得为自己的一个目标去努力，去行动起来。有时候，我们想要的太多了，让我们啥事也做不到。

情商是可以在生活中培养的，低情商可以转变为高情商的条件是愿意去改变，换位思考将心比心是关键。

读完仓央嘉措，一场朝圣之旅的结束。 读过很多有关于他的故事，其中又被人津津乐道的，也有被人评头论足的，但却还是每次都不由自主地带着一颗虔诚庄重的心，细细品读，只为途中能与他相见，不求领悟，但为体悟，就像是一个归来的旅行者，也像是一位初恋中的少年，满腔肺腑，不知道该说什么，不知道能说什么，不知道从何说起，也不知道如何结束，只剩下久久意难平的心绪。 很多人说“男不读纳兰容若，女不读仓央嘉措”，可我偏偏被这位情圣与活佛融为一体的宕桑汪波、六世达赖所深深吸引，与他相识不是因那传世名句“世间安得两全法，不负如来不负卿”，也不是因他被众徒顶礼膜拜、至高无上的活佛身份，亦不是因他那感人至深愁断肠的爱情故事，只是因为他的离经叛道，他的勇气，他的不甘，这些刷新了我对活佛的认知，这是一位至情至性，有血有肉的活佛。就如藏民所说的那样“别怪活佛仓央嘉措，风流倜傥。他想要的，和凡人没什么两样。” 诸神把世界托付给了他，他却只想要做回他自己。他好似不是罗桑嘉措的转世，而是他自己的前世今生。身居华丽宫殿，手持念珠，研习佛法无边的经文，他本可以普渡众生，做一位万世景仰的雪域之王，但是他却喜爱那小小窗棂外的高山白雪和喧嚣热闹的俗世街道，喜欢在岑寂、孤灯远影夜难眠的夜晚望着一轮明月，寄托相思之苦、思念之情，显然佛法独独度化不了他的身心与灵魂。 “世间有两大悲剧，一是得不到想得到的东西，二是得到了想得到的东西。确实如此，人生本就是一场有规律的阴差阳错，对于得到的东西，总觉得不如幻想中的美好；对于汲汲追求却始终无法拥有之物，总是念念不忘，或是无法回报的爱情，或是未能实现的梦想，都让人肝肠寸断，剪不断，理还乱。” 面对无尽的珠宝财富、无上的尊贵地位，他不为所动，他只想要步入凡尘，与心爱之人浪迹天涯，做那一叶扁舟、沧海一粟，或者说他不是为了爱情而叛逆，爱情或许只是他渴望自由的一种表达方式，他追求的并不爱情本身，于达瓦卓玛的相爱和于玛吉阿米的厮守只是他想要挣脱命运枷锁的姿态，所有的惊世骇俗的做法只是因为他想要做回那个真的自己。 世间并不存在永恒，一切都会随着岁月的黯淡而归于岑寂，佛和爱情都抛弃了仓央嘉措，不论最终他是隐姓埋名体验人间烟火，还是上了奈何桥，喝了孟婆汤，忘记前生今世，亦或是轮回转世，我相信如此聪颖之人在转身之时会明白，世间之苦之痛之悲之伤，皆不可避免，唯有去经历、去面对，经过火一般的淬炼，才能如凤如凰，在生命终结之时，获得涅槃。我不相信他的涅槃，不相信他在生死轮回之中的流转，我只相信他的永生。 这部书使我对信仰的思考更深了一步，虽然对于自由与选择又有了新的疑惑，但是我会用余生去思考体悟。