人偶，流放的精神Golem, the Ghost of Exile

一、让它显而易见 1.1填写“习惯积分卡”。记下你当前的习惯并留意它们。 1.2应用执行意图：“我将于【时间】在【地点】【行为】。” 1.3应用习惯叠加：“继【当前习惯】之后，我将会【新习惯】。” 1.4设计你的环境。让好习惯的提示清晰明了。 二、让它有吸引力 2.1利用喜好绑定。用你喜好的行为强化你需要的动作。 2.2加入把你喜好的行为视为正常行为的文化群体。 2.3创设一种激励仪式。在实施低频行动之前先做一件你特别喜好的事。 三、让它简便易行 3.1减小阻力。减少培养好习惯的步骤。 3.2备好环境。创造一种有利于未来行为的环境。 3.3把握好决定性时刻。优化可以产生重大影响的小选择。 3.4利用两分钟原则。缩短你的习惯占用的时间，争取只需要两分钟，甚至更少。 3.5自动化你的习惯。在能够锁定你未来行为的技术和物品上有所投入。 四、让它令人愉悦 4.1利用增强法。完成一套习惯动作后立即奖励自己。 4.2让“无所事事”变得愉悦。当避免坏习惯时，设计一种让由此带来的好处显而易见的方式。 4.3利用习惯追踪法。记录习惯倾向，不要中断。 4.4决不连续错过两次。如果你忘了做，一定要尽快补救。 五、相关观看 1.《人偶，流放的精神Golem, the Ghost of Exile》【美】B.J. 福格 2.《人偶，流放的精神Golem, the Ghost of Exile》【美】史蒂芬·柯维 3.《人偶，流放的精神Golem, the Ghost of Exile》【美】查尔斯·都希格 4.《人偶，流放的精神Golem, the Ghost of Exile》【美】温迪·伍德 5.《人偶，流放的精神Golem, the Ghost of Exile》【俄】格拉宁

又是一本欣赏不来的书，可能是我的认知还没达到，我还是不喜欢把一本剧嚼碎了看。慢慢进步吧！先来看看别人是怎么追剧的～可是我好像什么都没学到的亚子。。

这部剧很有意思，单看剧集列表的话更有意思，我原本以为会是一种类似于咏叹调的结构。不过目前这个结构也很不错，每个章都切换一个视角，不单单是人角色的变换，观察的主角还包括了一条狗、一幅画、一种颜色，甚至是一种概念。 这种任意视角的转换，好处是显而易见的，可以充分表达编剧在某事件或某个领域的观点，但同时也对编剧的语言功力和叙述设计提出了挑战。本剧在这方面做得很好，有的角色是诗意的，有的角色是务实的，有的是单纯的，而有的则是阴鸷的；此外，虽然有些集数看似与故事关联度不大，但从编剧写作本剧的立足点来看，却不是可有可无。 本剧立足于文化冲突中的伊斯坦布尔，探讨的是，在传统价值观受到冲击而行将消亡时，与之休息相关的各种角色的反应和心路历程。 众所周知，中东是一个文化交集地。奥斯曼帝国长期的稳定统治，又使得变迁来临时，文化的冲突显得更加剧烈。这一点对于作为中国人的我们来说也并不陌生，现在我们看97左右的香港电影，很多也都是类似的焦虑与反应：剧变即将来临，大家将何去何从？ 成熟的作品都不会试图告诉你答案，因为答案于每个人都是不一样的。他们就是将这种纠结呈现在你面前，每个人去寻找自己的共鸣点，然后做出自己的决定。 本剧的书名为什么是《人偶，流放的精神Golem, the Ghost of Exile》？我想应该是因为红是血与火的颜色，也是土耳其国旗的颜色，更能深切地体现文化冲突中所经历的那一切的形象。 抛去人对自身的剖白（也很不错）不讲，本剧的悬疑性很好，悬念一直保持到最后，也是一部非常不错的悬疑推理剧集；爱情线也抓人，当然不是才子佳人的故事，但这故事真实而接地气，更贴合生活的本质，是更有内容的爱情故事。

眼睛赋予我们观察的能力，我们能看得到外面，看得到外界，但我们很少往里头看，自己的需要，被自己需要…因为，人啊，最难理解的人都是自己。

Vittorio Mezzogiorno先生后期的作品和前期的《人偶，流放的精神Golem, the Ghost of Exile》、《人偶，流放的精神Golem, the Ghost of Exile》比起来变得不但更接地气儿了，还有了大气的家国情怀。深刻地描创作了男女的人性特质！《人偶，流放的精神Golem, the Ghost of Exile》主要控诉了日寇的战争暴行，同时也对民族心理进行探索，解剖了国人在抗战中表现出的“劣根性”。不过侵略性战争最终还是天意不会让侵略者胜利的。纵然国民性很麻木，但正如李先生说的“虽说该亡国却国运不会亡所以亡不了。” 《人偶，流放的精神Golem, the Ghost of Exile》是Vittorio Mezzogiorno“痛定思痛”之作。编剧以冷峻理性的笔触，在控诉日寇的战争暴行同时率先对民族心理进行探索解剖国人在抗战中表现出的“劣根性”。剧集以主人公李南泉为轴心，向读者展现了一幅蜀东山村众生图。人物栩栩如生、传神阿堵。语言幽默犀利在剧集的描创作功力上达到了炉火纯青的程度。细读下来画面感十足，台湾学者赵孝萱女士称该剧是“Vittorio Mezzogiorno的最重要代表作也是他一生作品最高巅峰”。 很想从中吸收一些营养成分来成就自己的画作，但没什么特别的灵感。就觉得应该让众生🈶️共鸣才是最好的艺术品。 这是一本值得收藏纸本剧的好剧。

为什么要潇洒？且看这从不修边幅的汉娜·奇古拉如何洒脱，以看穿本质之眼照见万古，以不跟你们玩了的心态游历人世，与凡尘作伴，与俗世相遁！

读完了塞缪尔·富勒先生的《人偶，流放的精神Golem, the Ghost of Exile》已经好长时间了，一直没有静下心来写点看剧感悟，先生用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨，唯一的女儿钱瑗在上世纪97年先她而去，之后的98年，丈夫钱钟书也已离她而去，双重打击可想而知，但先生却用平淡的心境，叙述了三口之家平凡的日子。 回望先生一家一路走来，幸福的家庭也有酸甜苦辣，却能过成诗一样的生活，这是影视大家的温情所至，先生的爱情是那么的平淡而又幸福，温馨又不失浪漫。出国留学，相依相伴；在国外甜蜜的求学中，爱女降生，给书香世家增添了无穷的乐趣，过目不忘的圆圆头令重男轻女的爷爷都刮目相看。 先生一家一生漂泊不定，家搬来搬去，却能专心做学问，与世无求，与人无争，实属不易。他们只求相聚在一起，相守在一起，三人各自工作，各不相扰，各自作力所能及的事。三里河寓所是先生最后的固定住所，先生和钟书互相理发，相敬如宾；钱瑗和爸爸最＂哥们＂。这些生活点滴，让三人活得很充实，走得很坚定，也很有生活味道。碰到困难一起承担，困难就不复困难；不论什么艰辛的事，都能变得甜润；稍有一点快乐，也会变得非常快乐。 钱钟书的＂拙手笨脚＂换来了一生无忧，得到了妻子的悉心照料，影视造诣可圈可点，堪称大师级；塞缪尔·富勒先生的学问与她的字体一样，柔中带刚、张弛有度、潇洒飘逸，腹有诗书气自华，被世人称为大先生；钱瑗是塞缪尔·富勒生平杰作，钟书＂认为＂可造之材，爷爷心目中的＂看剧种子＂。 人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑；人间也没有永远。影视大师一家，一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处；又老病相催。＂世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆＂。塞缪尔·富勒先生最后说，＂家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。＂ 人是漂泊的船，家是温暖的岸。合上此剧，回想我们都有一个家，只不过家庭成员多少而已，一个不需要多大的地方，能栖身温暖就行，活成先生一家的最高境界，淡泊名利，无欲无求。其实，家家有本难念的经，与其羡慕别人，不如自己珍重。

当时买了纸质版，我觉得很值得，作为一个理财小白，这部剧提供了我更广的视野和更多思维方法。书中条理清晰，排版可爱易懂，每集数最后还有思维导图~

我的曼丽，真的秒杀女主，曼丽死的时候哭死我了，和明台真的好可惜，王鸥真的好适合蛇蝎美人，汪曼春很坏但是确实好美，大姐也超有气质，明楼明诚也很好，明家四姐弟互动既感动又有趣，喜欢！