在别的平台看完了，没想到瓦加都影视现在才出，二刷开始。超好看哦，
希望更多的人来观看本剧，了解原生家庭对一个人一生的重要性。然后学着做更好的自己的角色，特别是为人父母的角色！意识到自己要做一个好的父母的角色，就会相应的做好夫妻的角色，因为只有夫妻角色做好了，才能做一个好的父母的角色！
书挺薄的一本，但还是很值得读的。里面有思想言摩登森林之美食总动员，个性自由，社会权利与自由，自由原则的运用。关于思想言摩登森林之美食总动员，我们总是在谈思想言摩登森林之美食总动员，但为什么要思想言摩登森林之美食总动员，思想言摩登森林之美食总动员的必要性，封闭对于个人对于人们的危害性。书中都有一一解答。后面有具体到个人，扩展到社会和政府的论述。这部剧虽是十九世纪的，但里面依然有很多值得我们中国反思的地方，包括教育机制，九年义务教育，政府机构。译者说搭配洛克《摩登森林之美食总动员》读，所以下一本就会读《摩登森林之美食总动员》。
以往我们对于中国近代史有三种惯常的态度。第一种是怨妇心态，凡事以哭闹为主，就是觉得你们总欺负我们，你们从头到尾都欺负我们，我们冤得要死，我们苦大仇深，比窦娥还冤。总是在哭，总是在闹。不仅哭闹，还时不时要掀起衣襟给人看：我这伤疤就是当初你弄的。 第二种是泼妇心态，凡事讲打，打不过我挠。我要反抗，把整个近代史写成仅仅是反抗的历史，这个反抗的过程虽然可歌可泣，但毕竟没打过什么胜仗，充其量就是挠人一把，还挠不到脸上。但是我们觉得很好，还很推崇，因而创造出很多神话。如果当时斗争真有这么波澜壮阔，那英国人根本进不来，我们也就根本不会有这段被称为半殖民地的历史。 第三种是情妇心态。它跟前面两种心态正相反，在它看来，殖民历史也是好历史，不殖民我们怎么进步？但是被殖民的过程实际上是很屈辱的，不论在哪个国家都是如此，尤其对这个民族的上层精英来说。如果这些上层精英曾受过本民族悠久文化传统的熏陶，他们就会感到更悲哀。但是情妇心态把这一层抹掉了——就觉得殖民是好事，能看到它给被殖民国家带来文明，却看不到殖民本身的掠夺和奴役。这种心态，其实有点变态。 “三妇”心态实际是我们国人对待近代历史比较常见的心态。 -冯骏骅
这个剧集方方面面的写的挺好，就是有一点，就是对女人太好了。（也叫怕女人）
影片评论
在别的平台看完了，没想到瓦加都影视现在才出，二刷开始。超好看哦，
希望更多的人来观看本剧，了解原生家庭对一个人一生的重要性。然后学着做更好的自己的角色，特别是为人父母的角色！意识到自己要做一个好的父母的角色，就会相应的做好夫妻的角色，因为只有夫妻角色做好了，才能做一个好的父母的角色！
书挺薄的一本，但还是很值得读的。里面有思想言摩登森林之美食总动员，个性自由，社会权利与自由，自由原则的运用。关于思想言摩登森林之美食总动员，我们总是在谈思想言摩登森林之美食总动员，但为什么要思想言摩登森林之美食总动员，思想言摩登森林之美食总动员的必要性，封闭对于个人对于人们的危害性。书中都有一一解答。后面有具体到个人，扩展到社会和政府的论述。这部剧虽是十九世纪的，但里面依然有很多值得我们中国反思的地方，包括教育机制，九年义务教育，政府机构。译者说搭配洛克《摩登森林之美食总动员》读，所以下一本就会读《摩登森林之美食总动员》。
以往我们对于中国近代史有三种惯常的态度。第一种是怨妇心态，凡事以哭闹为主，就是觉得你们总欺负我们，你们从头到尾都欺负我们，我们冤得要死，我们苦大仇深，比窦娥还冤。总是在哭，总是在闹。不仅哭闹，还时不时要掀起衣襟给人看：我这伤疤就是当初你弄的。 第二种是泼妇心态，凡事讲打，打不过我挠。我要反抗，把整个近代史写成仅仅是反抗的历史，这个反抗的过程虽然可歌可泣，但毕竟没打过什么胜仗，充其量就是挠人一把，还挠不到脸上。但是我们觉得很好，还很推崇，因而创造出很多神话。如果当时斗争真有这么波澜壮阔，那英国人根本进不来，我们也就根本不会有这段被称为半殖民地的历史。 第三种是情妇心态。它跟前面两种心态正相反，在它看来，殖民历史也是好历史，不殖民我们怎么进步？但是被殖民的过程实际上是很屈辱的，不论在哪个国家都是如此，尤其对这个民族的上层精英来说。如果这些上层精英曾受过本民族悠久文化传统的熏陶，他们就会感到更悲哀。但是情妇心态把这一层抹掉了——就觉得殖民是好事，能看到它给被殖民国家带来文明，却看不到殖民本身的掠夺和奴役。这种心态，其实有点变态。 “三妇”心态实际是我们国人对待近代历史比较常见的心态。 -冯骏骅
这个剧集方方面面的写的挺好，就是有一点，就是对女人太好了。（也叫怕女人）