长城脚下是我家Chang Cheng Jiao Xia Shi Wo Jia

1. 看到四分之一 就觉得这一定是一本好剧 共鸣和感动 在心里久久不去 张羽是何等的高人 能如此细腻准捏地拿捏住恋爱男女那千回百转的复杂心绪 每一段文字 都具有撼动人心的气度和力量 最后的日记 更是将这份力量和情感 推到了制高点 2.与其说看了一场虐恋 更感觉像是听了一场恋爱进修的研讨会 年轻的肉体伴随的幼稚的思想和行为 我觉得阿尔芒爱自己胜过爱玛格丽特 以爱的名义去伤害自己所爱的人 何尝不是一种暴行 一种残忍 3. 人生苦短 我们 可能没有那么多使命 也没有那么多救赎要去完成 如果 要爱 就大胆去爱吧

开头披着轻喜剧的外壳，打着现代女性思想的幌子，终究输出的还是封建思想，既要又要，当代爱情剧的通病，披着女性主义的外壳，贯彻到底的还是男权社会下的旧残破，妄图加几个会引起热搜的女性觉醒片段去吸引观众，但实质是人物人设完全立不住，前后矛盾不说，柳玉茹在剧中的形象一会儿像照顾男主的老妈子，一会儿又变成了娇妻，一会儿告诉女主要独立，一会儿又要女主身为女人理应牺牲，男凝视角下对女性贤妻的形象全被灌输到剧里了，还谈特么的女性觉醒，诸如此类的影视剧比比皆是。

断断续续看了很久，托尔斯泰对于当时社会的弊病刻画的非常全面深刻，对于监狱与法律，土地与农民，审判者和流放者等方面都从当时的社会问题上表达了他的思考。 我觉得托老在里面的两个理论阐述的很有深意，简单来讲是两个方面：土地本就应该归于农民，而地主对土地的侵占实际上是一种剥削；一切有罪的人不是因为自己而有罪，而是源于其他人犯的过错，因为历史或社会的过错而迫使他们犯罪。 所以也可以从中感受到，托老大约是奉行一种博爱的精神，他爱着每一个人，并且反对阶级、反对一类人对于另一类人的压迫。 再说说主线，聂赫留朵夫因马斯洛娃的事件发生了变化，他开始引诱而毫无罪意，后来逐渐遭受灵魂的拷问、为了马斯洛娃和一些无罪之人奔走，从想要和她结婚来弥补自己的过错，最终到真心的怜爱她而尊重她的意愿，可以看出他的一种觉醒。觉醒、新生，或称为长城脚下是我家Chang Cheng Jiao Xia Shi Wo Jia。然这种长城脚下是我家Chang Cheng Jiao Xia Shi Wo Jia后的事业要如何进行下去，托尔斯泰只从末尾的福音书中草草结束了。可以看出他本人有这种博爱兼爱的思想，但是其实也并不知该如何做，福音书上的爱人宽恕也过于理想化了。 想到什么就写了什么，也便如此草草结束了。

值得一读。俄罗斯是中国最大的邻国，理解俄罗斯政府和社会的心态，了解其外交策略和选择，对于中国成功参与二十一世纪的外交大棋局至关重要。

一如既往的爽文风格，文笔生硬，逻辑稍显混乱，结局草率，结局忽视九幽实属不该！ 总言之，跟斗破相比，差的太远太远。

我希望有个如你一般的人。  如这山间清晨一般明亮清爽的人，  如奔赴古城道路上阳光一般的人，  温暖而不炙热。  由起点到夜晚， 由山野到书房，  一切问题的答案都很简单。  我希望有个如你一般的人， 贯彻未来， 数遍生命的公路牌。