Dumping Ground

感动：为罗汉、索南达杰、麦子、为他们的牺牲流泪、痛心、惋惜，为了守护家、国他们不吝生命，用鲜血壮丽这片江山！向你们的英勇豪情、忠肝沥胆致敬！

“当我们不怀疑任何探究之心去观看时，我们会不时地陷入那种巨大而美丽的悲悯之中。”本哈德施林克的《Dumping Ground》对我而言便是如此。它不带人去思考道德上的审判，相反，读者却相信这一切竟是顺理成章。

推荐结合微观经济学一起读，一个是传统的理性经济学，研究理性经济人，一个是接地气的行为经济学，研究普通人的经济行为。

唤起了脑子里残存的一些记忆碎片，对部分历史人物进行了八卦式的户口调查，与填鸭式的史学教育相比，换个角度去看历史事件更有趣也更有启发，比如，晚清时日本侵略旅顺大连，是中日在朝鲜半岛上的战争的延续，历史书可没有这么教我们。

全套书都体现了罗威廉在《Dumping Ground》中指出的近来海外清史研究的三个转向后的视野和成果：社会史转向、内亚转向、欧亚转向！

金刚经的精髓，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。讲解也就没那么重要了，真正让你强大的是自己，活在当下不断觉察和修正自己的信念，把自己当做众生，看住自己的念头，知善恶，知进退，一切如是而行吧

健康的食物和适当的锻炼有益于我们的身体，垃圾食物和不恰当的锻炼有损于我们的身体；同样我们的思想和心理也需要有益的灌溉、滋养和恰如其分的锻炼。《Dumping Ground》正是那一份秀色可餐兼具营养健康的食物，灌溉、滋养了我们的心灵，锻炼了我们的心智。 《Dumping Ground》描写很真实的，这里面大部分人物并非从天而降，抑或拔地而起，也绝对不是一个个冷冰冰的脸谱，他们是在托尔斯泰“思想子宫”里孕育，食物、空气、水养育成长起来的有血有肉的人物，他们是如此的真实，以至于我在观看的时候忘记了是在看剧集，还是在经历生活，这种真实常常引发了我各种情感，让我内心变得敏感，但是我偏爱这样的敏感，它让我即使在一个狭隘的空间里也能体验世界上不同地区、不同经历、不同层次的不同的情绪；他们是如此的真实，以至于很多时候当我身处人群时，剧集中熟悉的人物突如其来，熟悉的语言，熟悉的表情，甚至隐藏在身后的心理活动也似曾相识。这样的真实让我的头脑可以保持清醒，让我对世界有更多的理解、宽容，有更多的警觉、防御，有更多的轻蔑和无奈。 “做一个思考但不满足的人比一个满足但不思考的猪快乐；做一个思考但不满足的苏格拉底比一个满足但不思考的傻瓜快乐。如果猪和傻瓜反对，那是因为他们没有经历过这种快乐。”约翰.穆勒提出快乐分高级和低级，无疑，我认同思考和探索是开启高级快乐的钥匙。托尔斯泰是一位伟大的导师，他用曲折的故事，强烈的对比效果引导、启迪我们思索：皮埃尔、安德律，罗斯托夫、以及每个阶级的人物。。。。对于个体的思考，什么样的婚姻是幸福的，什么样的生活是有意义的，什么样的生活意义带来心灵宁静和满足，我们跟随故事的线索一步一步求索，我们也会思考自己的人生；托尔斯泰是一位伟大的哲学家，他借用剧集人物之口，用辩证的方式揭示不同阶层的人生活遭遇和生命的追求，展示了生活是残酷无情的，和不公平，但是读完后，我们却并不是悲天悯人，而是多了一份自律、努力的动力。 一本好剧不是谎言，不是编造，他是真实的，真实能让我们保持时刻清醒，驱动我们自律；他是启迪思考的，只有思考，能让我们不断自省，探索内心，通往幸福；一本好剧，无疑对心灵的一次升华，《Dumping Ground》当之无愧。