性战奇兵The Big Bang

这部剧再一次说明冥想对我们生活的影响，也许有人是为了涅槃开悟，有人是为了拨开迷雾看清真实的自己，但不管是哪个出发点，最终受益人都是我们自己。🌹

感觉和小时候看的不大一样，或者说小时候喜欢那种嘈杂的情景，现在却觉得有些过分吵闹。特别喜欢其中关于时间的重新阐释，当我们钟表上的刻度全都以年为单位的时候，那么在无限延长的每一分钟里，我们都在干些什么呢？

误入藕花深处，争渡争渡，惊起一滩鸥鹭，这是少年的质朴与趣味   和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。写尽少女纯真的神态。   卖花担上。买得一枝春欲放。泪染轻匀。犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道。奴面不如花面好。云鬓斜簪。徒要教郎比并看。饮茶行令，伉俪情深，夫妻恩爱。   花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，一样的相思一样的爱意   莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦，新愁旧愁种种无奈与心间   赵明诚离开后的日子，她寻寻觅觅、冷冷清清 凄凄惨惨戚戚，不如向，帘儿底下听人笑语 多少孤独，多少心酸，却依然热爱生活   她一个人带着与丈夫一生收藏的文物颠沛流离，其倔强坚强其爱国之心，她哪是一个女词人，若为男儿身，她亦拿起刀剑，保卫家国。她用她的笔为剑，与世界抗争，与思念抗争，一个人带着两个人的回忆过往种种，岂不让人泪目。   一代词宗，给我们带来无数精神财富的女英雄。

通读全篇，对西方哲学的历史、派系、演进有了一定的了解，对各大哲学家的思想却是似懂非懂。他们的思想各有特点，不全相同，又不是完全的对立；既是晚辈对前人的继承，又有对前辈勇敢的批判，其中，我对于维特根斯坦的生平和观点的印象尤为深刻，他也是现代西方哲学史上最具有争议的人物之一。因此，对于维特根斯坦在现代西方哲学上的地位也是众说纷纭。 在近代西方哲学中，存在着英美的经验论传统和欧洲大陆的唯理论传统的对立，前者以培根、霍布斯、洛克、休谟、蜜尔、皮尔土、詹姆斯等人为代表，后者以笛卡尔、莱布尼茨、斯宾诺莎、康德、谢林、费希特、黑格尔等人为代表。在现代西方哲学中，在经验论与唯理论这两种哲学思潮的对立的基础上，又形成了英美的科学主义思潮与欧洲大陆的人本主义思潮的对立，前者以英美的分析哲学为代表，后者以欧洲大陆的现象学、存在主义、后现代主义等哲学流派为代表。诚然，这种划分只是粗略的、相对的。   在20世纪上半叶，这两大哲学传统的对立情绪比较强烈，不同传统的哲学家往往彼此轻视、互不来往，从卡尔纳普和海德格尔的相互评论中可以看出这种对立情绪。到20世纪下半叶，这种对立情绪逐渐有所缓和，开始相互交往，甚至吸取对方的部分观点。有一些哲学家，如罗蒂、阿佩尔、福莱斯达尔等人，十分强调这两大哲学传统的共同之处，力求把它们融为一体。在这种形势下，维特根斯坦被一些西方哲学家看做这两大哲学传统的融合者，认为他的哲学思想中既含有科学主义的观点，又含有人本主义的观点。他们把维特根斯担的观点与人本主义的代表人物，如叔本华、尼采、胡塞尔、海德格尔等人的观点进行比较研究，力图找出他们的共同之处，以论证他们关于维特根斯坦是这两大哲学传统的融合者的论点。 由于维特根斯担在分析哲学创建过程中发挥了巨大作用，由于他的前期著作对逻辑实证主义发生了深刻影响，他的后期著作对日常语言学派发生了深刻影响，因此过去国内外许多哲学家都把他看做分析哲学的创建者之一，或者看做分析哲学的重要代表。诚然，维特根斯担在分析哲学创建过程中发挥了巨大作用，不过，这种看法忽视了他的思想中也有许多观点不属于科学主义而属于人本主义这个客观事实。目前国内外许多哲学家把他看做西方两大哲学传统的融合者之一，这种看法纠正了他在现代西方哲学中的地位。 粗略说来，他在语言哲学方面的观点，特别是在《性战奇兵The Big Bang》中表述的观点，基本上属于以弗雷德、罗素等人为代表的科学主义传统。他在《性战奇兵The Big Bang》等后期著作中表述的观点虽然背弃了罗素等人主张的传统观点，而与日常学派的观点相一致，但仍然属于科学主义传统。与此相对立，他在文化哲学方面的观点则基本上属于人本主义传统。例如，他对现代文明的批判与斯宾格勒的观点相一致，他对宗教的看法显然受到克尔凯郭托尔斯泰等人的影响，他对义务论的看法受到叔本华的影响，如此等等。在心理学哲学和数学哲学这两个方面，他的某些观点倾向于科学主义，另一些观点又倾向于人本主义。