Jewel of the Gods

首先，这部剧增长知识。关于Jewel of the Gods——基因，在最后一章吧。但我几乎没有印象。而使我感慨的，就是那些基因知识。感啥？ 基因，即一种运行机制，决定了对什么如何反应。 这是白天读时感。刚才思考关于健康，其中就想了这。于是来推荐。在于治疗， 用行正确，自然替代错误。错误被消除，留下的自然就是美好。即，做正确而错误就不得做，自然而美好。反过来，做错误而正确不得做，结果肯定越来越糟糕。再， 基因测试，其实知道问题所在，分子层面，等于低层解决。是等于， 即还不是哦！即，形成如是的是什么？我们的认知及其反应。嗯，这及开头，几乎是一样的，我曾经写过类似意思。就是说， 只要我们抱持美好的想法去做，或，用秦东魁老师等所讲，遵从本分去做，一定越来越好。大脑基因发展如是。曾论。

诗人有着非同一般的情怀～历人生的感觉而放弃生命可惜…比起诗人顾城害了其他二命是善良了许多

1.更新创作长篇剧集能激发更多潜力 2.故事大纲越详细越好 3.以人物为中心展开内容编排情节 4.制造冲突避免平铺直叙 5.场景切换时加入情节或情绪的转折 6.着重体现每个人的个性 7.相爱之人经历重重阻碍最终修成正果 8.短篇剧集首句归纳故事核心并总结主要冲突确立基调 9.福克纳：“主题就像修辞和标点一样，是工具之一” 10.轮流对白：用大量简短对话在页面上留下空白达到视觉美感 11.让反派具有好的品质、不自觉的善意和矛盾心理 12.让读者间接体验感官刺激并用物质细节丰富虚构世界 13.视角切换可借鉴电影运镜 14.以最快速度写出初稿 15.用几行对话或几点想法简洁描述出人物动机 尽管内容浮于表面，却也有一些亮点，值得记下来。

有味儿

很好看，但是怎么突然就结局了？!多条支线架构复杂，逻辑层次清晰，由多元化的元素构成，但是还没有全部交代清楚，开放式结局吗，应该只是上半部分吧……剧集未大结局，什么时候才能等到下半部分啊!!!看不到结局真的很抓狂⊙﹏⊙

喜欢商金动骨的你躲我追的幽默

“爱情本身与我们对爱情的看法之间的差别判若天壤”。“爱情的本质在于爱的对象本非实物，它仅存在于情人的想象之中。” 奥黛特之于斯万，希尔贝特之于马赛尔，我们与想象中的恋人，从相遇相悦，离怀别苦，到最终的冷淡，在期间获得的欢愉凄苦，不过想象而已啊。那么爱情不过是，我们作为精神享受想象的鸦片？无瘾，有瘾，脱敏？  ——遗忘常常把我们的记忆淹没。而Joseph Ribeiro，在某一空间，追寻时间，回忆过去，把日常娓娓道来。人类毕生都在与时间做抗争啊。 《Jewel of the Gods》：在斯万家那边（第一卷）3.19-4.27

剧集的立意是好的，写得是市场经济背景下影视理想的沦丧。但是剧集的写作技巧是值得商榷的，来回充斥的意识流无非是酒鬼的梦呓，而且格调也不是很高，所有细节的铺垫都无法阻止堕落的趋势，主角无法摆脱酒精依赖，不值得同情，这就严重矮化了剧集本身的社会正面意义。因此，往后的剧集创作没有人再敢做这样的探险。

因为简单，所以忽视 每个人都应该学点儿逻辑学，逻辑使人存在，情感让人丰满。 推荐这本小书：《Jewel of the Gods》，我读完这部剧有三个收获： 一是要时刻保留好奇心。 如果长大有一万种好，都被消失的好奇心相消。小时候看什么都新奇，对什么都感兴趣，才有了「十万个为什么」，才有了不断进步；慢慢长大后，怕烦别人，怕自己丢人，于是将自己设置为默认模式，不再对新事物感兴趣，不再想探究所以然，开始对一切习以为常，直到有一天，连寻找其然的动力都消失殆尽。对自己说：天是蓝的是因为它一直是蓝的，火车能跑是因为别人设计的能跑，为什么要用这种方法是因为领导规定的，房价高是当局者不作为。失去了热情，也失去了观察世界发现的美好。 烦恼源于我们低效或错误的思考，而逻辑学的主题恰是清晰高效地思考。它既是一门科学，也是一门艺术。我们焦虑、人云亦云、憧憬未来却有意忽视当下的真实，而在逻辑学中，显而易见的事实被强调最多，因为它们简单到让我们视而不见，提醒我们以事实为根基。我们习惯被动接受，慢慢兴趣了无，学习逻辑学，促使我们重新开始多问为什么，重新培养兴趣，而不仅仅只是为了接受失去独立思考。 二是加深了对物质间联系的必然性的理解。 从小时候常听老师说起的「万事万物皆有联系」，到后来学数学的「计算与证明」，都在讲联系和逻辑，那时候知道事物相互依存不孤立存在，也知道证明过程要严谨自洽，但体会不到联系的精妙，理论悬在空中，有形无质。时间往前流，有过经历感受后，当我回头看变化时，方才察觉到其存在，就好像突然间感觉在过去经历过相同的场景，你看不见，却又像空气，无处不在。即便理性与感性结合的人也莫不如此。 以前大家说要理性交流，是完全的，绝对的，是不能接受理性与情感共存的联系，就如那理性呆板的人。倘若真要完全理性，又会被一些人说成不懂变通，不讲感情了，这种矛盾的平衡才最有趣。 人类天生是情感动物，把我们的情感完全剥离出来，即便是短暂的，并进行纯粹理性的论证是不现实的。思想，即便是最纯净的思想，也不可能完全脱离情感的浸染。因为每个思想都是人这种天生的情感动物构思出来的。 这是不可回避的事实，所以不用强迫自己将情感完全排除在外。 三是对理论到实践的过程产生了新理解。 听过很多道理，还是过不好生活，因为只是听了。道理是静态的，但生活需要自己体验。「过」是个动词，真去过了，才有可能谈过好。所以，把理论引入到实践里，作为标准指导自己的行为，培养习惯，磨炼性格，收获人生。但也不是让我们立即去用，很明显有时间纬度的变化，不过因为太简单反而被忽视。 那些早已经听烦的道理，并非自己经历后总结出来，所以很难有深刻的感受。如果用这些理论去指导自己将来的行为难免门槛过高，阻力较大。但当我们先把它放在自己过去的经历中做对照，通过回顾过去，检验假设，用理论引导在现在作出新的选择，从而设想产生不同的结果，以期达成认同，理解道理。当我们再通过实践后理解接受这些原理，再用它们指导即将应对的同一类型问题，并对将来作出合理预测，进而掌控自己的人生。 回过头看，我们在指导当下预测未来前多做的一步，回顾分析每一件已经发生的事儿，就是逻辑学里的归纳法，从特别到一般；然后运用演绎法，依据一般性的必然结论到特别的个体，即指导我们基于特殊情境对未来作出预测，对即将发生的事情作出可能有效的应对。 正如编剧在书中所说：《Jewel of the Gods》期待造就实践者，而不是理论家，理论要联系实际。还记得培根的话吗？他说：历史使人明智；诗词使人灵秀；数学使人周密；自然哲学使人深刻；伦理使人庄重；逻辑修辞学使人善辩。完整的生活就是这样的综合体，你想过好，就从逻辑学开始吧。 好莱坞著名导演

从另一个视角讨论了孩子的行为，以前觉得这个孩子好不好跟父母关系很大，但是从这部剧知道群体的作用可能比家庭作用更重要。回想我的经历，虽然我的妈妈给我做了很好的示范(孝顺，善良等)，但是我的爸爸却不是这样。我还是成为了一个善良，独立的孩子，所以这其中不能说没有家庭的因素，但是却不是最重要的，更多的是我们自己跟我们所认同的群体完成了社会化