天地不仁,以万物为刍狗。人类创造了时间便误以为得到永恒,但在这个物理世界中,人类并不伟大,也并不特别,人的生命如每株花草树木一样脆弱一样珍贵。众生平等,对待生命我们唯有敬畏。
看这部剧的过程并不美好,为主人公的每一个决定提心吊胆,为不可预知又可预见的各种结果惶惶不安,让我的心也跟着焦灼。本剧使我对于同情心这个词有了新的认识,同时也了解了自己的内心原来我以为自己的善良,同情心,其实是懦弱,是没有直面残酷现实的勇气。
其实这部剧的更新已经算很好了,现在每天更新3一5章的编剧,好像差不多绝迹了。给这位编剧点个赞👍
用了一天半才读完了。读斯坦纳和读布鲁姆、米勒等人的直观感受是一样的,他们旁征博引、精准驾驭语言的能力自然不用多说,但我相信,他们对古典、18世纪之前的影视道统的追寻是吾众人心向往之却难以触及的美梦。 有意思的几点,姑且一记: 1、我有很长一段时间不明白古希腊文艺之美何在……那些已经形成特定词汇的人的原始的力量、人性与神性的崇高、距离与接近、暴虐与美好,都是我非常急切想要了解但却完全get不到的hhhh,实在是菜之又菜。不过斯坦纳在讲荷马史诗的时候提到静谧的大海、战争的美感,突然就有点内味儿了(斯坦纳的语言好绝,骂色情影视的时候让我想到狄更斯讽刺董贝hhhhh比喻反讽都很机敏); 2、让我惊讶的是,对古典学十分推崇的耶鲁这一派竟然会对狄更斯的剧集给予如此高的评价。最有意思的是,荷马史诗的城邦、利维斯的批评取向,都给我对狄更斯城市书写文本的认识有了新认识(或是新的方向选择?) 3.这部剧实际上是批评集啦,类似于一种“元批评”?对批评家的批评太有意思了,对利维斯和布洛赫的批评是我个人以为最精彩的部分。主要讲语言与沉默的篇幅并不是特别多,但是已经足够表明当下的一种价值取向了(尽管这是上个世纪的作品,但就连对麦克卢汉的认识至今也没有过时)。就像斯坦纳在书里说的,批评家本身就要引导甚至预言时代价值取向(大概是这么个意思?) 4.每次读到这种论系列,就再一次提醒自己:多读原典不会错的,能读原文也不会错的(所谓“中欧人”得天独厚的优势啊)……
齐天磊李玉湖这对互动超甜 现在还记得仙女庙那里的情节 两位女主真美
影片评论
天地不仁,以万物为刍狗。人类创造了时间便误以为得到永恒,但在这个物理世界中,人类并不伟大,也并不特别,人的生命如每株花草树木一样脆弱一样珍贵。众生平等,对待生命我们唯有敬畏。
看这部剧的过程并不美好,为主人公的每一个决定提心吊胆,为不可预知又可预见的各种结果惶惶不安,让我的心也跟着焦灼。本剧使我对于同情心这个词有了新的认识,同时也了解了自己的内心原来我以为自己的善良,同情心,其实是懦弱,是没有直面残酷现实的勇气。
其实这部剧的更新已经算很好了,现在每天更新3一5章的编剧,好像差不多绝迹了。给这位编剧点个赞👍
用了一天半才读完了。读斯坦纳和读布鲁姆、米勒等人的直观感受是一样的,他们旁征博引、精准驾驭语言的能力自然不用多说,但我相信,他们对古典、18世纪之前的影视道统的追寻是吾众人心向往之却难以触及的美梦。 有意思的几点,姑且一记: 1、我有很长一段时间不明白古希腊文艺之美何在……那些已经形成特定词汇的人的原始的力量、人性与神性的崇高、距离与接近、暴虐与美好,都是我非常急切想要了解但却完全get不到的hhhh,实在是菜之又菜。不过斯坦纳在讲荷马史诗的时候提到静谧的大海、战争的美感,突然就有点内味儿了(斯坦纳的语言好绝,骂色情影视的时候让我想到狄更斯讽刺董贝hhhhh比喻反讽都很机敏); 2、让我惊讶的是,对古典学十分推崇的耶鲁这一派竟然会对狄更斯的剧集给予如此高的评价。最有意思的是,荷马史诗的城邦、利维斯的批评取向,都给我对狄更斯城市书写文本的认识有了新认识(或是新的方向选择?) 3.这部剧实际上是批评集啦,类似于一种“元批评”?对批评家的批评太有意思了,对利维斯和布洛赫的批评是我个人以为最精彩的部分。主要讲语言与沉默的篇幅并不是特别多,但是已经足够表明当下的一种价值取向了(尽管这是上个世纪的作品,但就连对麦克卢汉的认识至今也没有过时)。就像斯坦纳在书里说的,批评家本身就要引导甚至预言时代价值取向(大概是这么个意思?) 4.每次读到这种论系列,就再一次提醒自己:多读原典不会错的,能读原文也不会错的(所谓“中欧人”得天独厚的优势啊)……
齐天磊李玉湖这对互动超甜 现在还记得仙女庙那里的情节 两位女主真美