我怎么会如此无知？又如此愚蠢、如此视而不见、如此粗心大意？然而，如果没有这种无知、这样的粗心大意，我们又怎么活下去？如果你知道将要发生什么事，如果你知道下一步将要发生的一切事情——如果你预先知道你自己行为的后果——你就注定完蛋了
在别人的故事里，你永远成不了主角。有底气一个人面对全世界，才有资格与世界平等对谈。你站在这里，就代表着自己。一个人是所有生活，也是全世界。一个人，那就一个人。这不是单身宣言，而是自我存在的认同，是回望自省，也是一点执拗。而我，常被人问起：你还是一个人？有时也会想，一个人的状态是不是不太好？但再想想，一个人的状态其实也挺好。一个人时，连哭都不用看人脸色，放肆大笑也不会有人骂你神经病，摔倒了只有你才有资格嘲笑自己。一个人，绝不是数量上的孤立，而是人格的独立。所以，哪怕此刻你是两个人，也应该要保持一个人，别放弃一个人时的爱好，坚持一个人时的思考，留有一个人时的独立。喜欢就待一起，不喜欢也能潇洒转身。能与另一个人情投意合，是为人生锦上添花；学会不依赖任何关系，才是给自己雪中送炭。回头看看，那么长的路，那么久的时间，人来人去，只有自己在陪自己。一个人，那就一个人！
我觉得虽然台词比较口语化 但让我从另一个方面了解了历史 而且编剧自己对于历史人物作出的行为都会按照自己的理解和分析像我们解释这些行为背后的原因很不错的书👍
很好的公司管理理念学习资料，给予很多启发，用心读才能读进去。
在室友的强烈推荐下 看滴 剧情不错 就是国产剧总给人一种制作很粗糙的感觉
，个人觉得挺好看的，不知道其他人觉得怎么样，但是自己觉得可以坚持看下去
刚开始看的时候，是觉得谁不想找个这样的弟弟呢，后来觉得，为什么不能找个姐姐呢？
由于是外国影视，所以质量受翻译者水平影响颇深。 书中将“摹仿”译为“模仿”是一个疏忽。 区分“摹仿”与“模仿”： “摹仿”也就是我国古代文论中所提到的摹拟现实事物形相，具体地形象地再现客观事物的形相。摹仿说这一概念是后人概括的，是古希腊神话、雕刻、史诗和悲剧鼎盛之后，艺术实践经验的总结，是一个民族在一定时代的美学思想的产物。 所谓摹仿，不是一种照像，不是一种机械式的记录，照葫芦画瓢。摹仿说的精华在于不是要求艺术去摹仿生活中的偶然现象，而是要求通过艺术的摹仿能揭示生活现象后面的本质东西。 历史学家只记述已经发生的，真实存在的事情，而诗人所要作的，是可能发生的事情。 二者的区别在于，一个是对个别的曾经存在过的事情的记述，一个是使创造的形象带有普遍性、必然性。 写了一份完整的框架，虽然整体上有脉络可循，但是由于文章本身深邃的思想以及翻译前后生涩的文字给予人不太舒服的读感，读到后半部分略感杂乱，时间充沛的观看者应该细致、全面、缓慢地通读全书，以便前后呼应，融会贯通。
影片评论
我怎么会如此无知？又如此愚蠢、如此视而不见、如此粗心大意？然而，如果没有这种无知、这样的粗心大意，我们又怎么活下去？如果你知道将要发生什么事，如果你知道下一步将要发生的一切事情——如果你预先知道你自己行为的后果——你就注定完蛋了
在别人的故事里，你永远成不了主角。有底气一个人面对全世界，才有资格与世界平等对谈。你站在这里，就代表着自己。一个人是所有生活，也是全世界。一个人，那就一个人。这不是单身宣言，而是自我存在的认同，是回望自省，也是一点执拗。而我，常被人问起：你还是一个人？有时也会想，一个人的状态是不是不太好？但再想想，一个人的状态其实也挺好。一个人时，连哭都不用看人脸色，放肆大笑也不会有人骂你神经病，摔倒了只有你才有资格嘲笑自己。一个人，绝不是数量上的孤立，而是人格的独立。所以，哪怕此刻你是两个人，也应该要保持一个人，别放弃一个人时的爱好，坚持一个人时的思考，留有一个人时的独立。喜欢就待一起，不喜欢也能潇洒转身。能与另一个人情投意合，是为人生锦上添花；学会不依赖任何关系，才是给自己雪中送炭。回头看看，那么长的路，那么久的时间，人来人去，只有自己在陪自己。一个人，那就一个人！
我觉得虽然台词比较口语化 但让我从另一个方面了解了历史 而且编剧自己对于历史人物作出的行为都会按照自己的理解和分析像我们解释这些行为背后的原因很不错的书👍
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刚开始看的时候，是觉得谁不想找个这样的弟弟呢，后来觉得，为什么不能找个姐姐呢？
由于是外国影视，所以质量受翻译者水平影响颇深。 书中将“摹仿”译为“模仿”是一个疏忽。 区分“摹仿”与“模仿”： “摹仿”也就是我国古代文论中所提到的摹拟现实事物形相，具体地形象地再现客观事物的形相。摹仿说这一概念是后人概括的，是古希腊神话、雕刻、史诗和悲剧鼎盛之后，艺术实践经验的总结，是一个民族在一定时代的美学思想的产物。 所谓摹仿，不是一种照像，不是一种机械式的记录，照葫芦画瓢。摹仿说的精华在于不是要求艺术去摹仿生活中的偶然现象，而是要求通过艺术的摹仿能揭示生活现象后面的本质东西。 历史学家只记述已经发生的，真实存在的事情，而诗人所要作的，是可能发生的事情。 二者的区别在于，一个是对个别的曾经存在过的事情的记述，一个是使创造的形象带有普遍性、必然性。 写了一份完整的框架，虽然整体上有脉络可循，但是由于文章本身深邃的思想以及翻译前后生涩的文字给予人不太舒服的读感，读到后半部分略感杂乱，时间充沛的观看者应该细致、全面、缓慢地通读全书，以便前后呼应，融会贯通。