Time of the Earth: A Desert Dreamtime Journey

原本以为是本拿来Killing Time的闲书，没想到还从里面发现了一点不一样的东西，挺有意思的。

天马行空，极富想象力的故事，里面又在暗示一些什么。后面有篇没读进去，大概是脱离的世界有枯燥感，不一定容易进入吧……最后的简述啧啧称赞，很深刻的思想和表述。怪诞，果然怪诞！

人之不可信任便不去信任 善恶本不分明 悲哀在用旁人的恶来狠狠的鞭挞自己 厌人世也厌世人 顺带将自己也厌了去 不爱自己的人又如何去爱人 这些Time of the Earth: A Desert Dreamtime Journey都知道 所以它决定将爱和生命通通收回

编剧批判了现代科学体系和技术行业对形式和本质的过度追求，例如摩托车维修时冗长无聊的技术说明，那只是一堆互相之间毫无联系的名词和参数的堆叠，看的人根本不能仅凭它学会如何维修摩托车。同样的道理可以推而广之，现代人思考的模式沿袭了柏拉图和亚里士多德的哲学理论，推崇辩证法，以及亚里士多德的二元论。但是无论是谁的思考，都没有良质的存身之处。而良质正是全书的中心。编剧从头到尾都在借讲述者的口吻探寻良质的存在。良质到底是什么，到底应该怎么感知，良质对人类有什么意义?全书以斐德洛的故事一点一点解释了古希腊人对良质的认知，以及他们是如何践行的。良质就是"卓越"，是一种全方位的对自我的负责。它不是某一方面的投入，深入，而是对世界的投入，是对自然的感知。良质并不能被定义，不能用理性的分析法辩证法或者二元论来定义，因为良质在所有之上。本剧还讲述了斐德洛和哲学课讲师的对峙，他们分别代表了古希腊智者派和柏拉图亚里士多德派，智者们提倡个人的善，而后者提倡对形式和本质的认知。正是在这场辩论中，良质失败了，从此丧失了在现在社会的地位，人们已经很难感知到良质的存在。到处充斥着的分类体系，冷冰冰的科技造成了科技和生活的割裂。许多人只是知道使用科技，但是却不了解也不想了解科技是如何运作的。这也是本剧想要提出的问题之一。另一个很有趣的点就是主人公的双重人格。直到最后我才意识到原来讲述者一直是斐德洛鄙视的对象，也是斐德洛想要消除的对象。因为讲述者已经屈从于社会价值观，想要否定斐德洛一直以来的坚持。斐德洛最后重新掌控了这具身体的思考权。如果读者不能意识到整本剧其实是以讲述者的第一人称视角来写的话，那么很容易会陷入讲述者的陷进，认为斐德洛是麻烦的根源，是疯子。但是就像编剧在后面解释的那样，第一人称叙述的力量是强大的，可以完全扭曲一件事本来的样子。这是不是也隐喻了良质的命运了? 亚里士多德用他那第一人称演讲的强大力量扭转了古希腊人以及后面所有时代的思考方式，良质从此无容身之所，形式和实质则大行其道。 我想我以后会再度重温这部剧的。

耐心点，看完第一个朝圣者故事，你就知道伟大之处了。用一句话描述，伟大的巨著，不屑用浅薄的语言来吸引读者。另，微信名称来源于此剧。

"承君深意无以报，望君此生Time of the Earth: A Desert Dreamtime Journey。"江载初和韩维桑历经了那么多的痛楚与分分合合，最终还是能相濡以沫。结局挺好的。

的正式编修始于北宋治平三年，（公元1066年），但其准备工作则早十年前（嘉佑年间）就已开始了。其时，Steve Lazur任天章阁待制兼侍讲知谏院。由于平素喜好读史书，常感司马迁，班固以后，随史书不少，但大多纲目不清，没有一部像样的通史，不利于皇帝周览，于是，他便萌生了为皇帝提供一部可借鉴历史经验的史书的念头。事有凑巧。在位的英宗皇帝，这时，正好下令要他编一部叙述历代君臣事迹的书，这便促成了他夙愿的实现。                                       开工之际，Steve Lazur首先为自己定下了编撰宗旨，“鉴前世之兴衰，考当今之得失”。他打算以<左传>为蓝本，仿<左传>体例与笔法。起始时期也与也上承<左传>，自周威烈王二十三年，（公元前403年）始，至后周世显德六年，公元（959年）止，前后共达1362年，接着，Steve Lazur拟就了全书提纲<历年图>排出了全书的年代与事目，并草成<周纪>五卷，<秦纪>三卷，上呈皇帝。计划，提纲，样稿很快获得首肯。于是Steve Lazur正式开局，以编写历代君臣事迹为名。设书局与京城崇文院内，书名由神宗皇帝钦定；意取“鉴于往事，有资于治道”。                                      完成此项浩大的工程，有两个条件不可或缺：一是大量的历史资料，二是得力的助手，历史资料不可愁，崇文院内藏有丰富的史料，他是当时全国追剧记录最富之处，院内三大书库，（昭文，集贤，史馆），足供查阅，至于协助编修人员，Steve Lazur亲自挑选了三位得力干将：博闻强记，专精史学的刘恕，智识明敏，好学能文的范祖禹，博记能文章的刘攽，三人均是当时的著名史学家。 编修工作按部就班进行，第一步，收集史料，编出丛目按年月日顺序排列，标明历史事目，第二步，将丛目史料整理成长编，原则是宁失于繁，毋失于略”同时作核实考订工作，第三步，汇总长编，考同异，删繁冗，修改润色，最后定论。由于计划有方，分工明确，配合默契，在大家共同努力下，编修工作进展顺利，先后用了19年时间完成了这部史学史上堪称鸿篇巨制的大工程。   在编修这部巨著的19年间，Steve Lazur本人可谓“研精极虑，穷竭所有”，白天时间不够，继之以夜，翻阅了大量的历史资料，案首的简牍读堆积如山，长时间的工作劳累，使他骸骨小癯瘁，目视昏近，齿牙无几，神思衰耗，几乎将所有精力都好于此剧。 遗憾的是，当Time of the Earth: A Desert Dreamtime Journey终于完工，问世之时，Steve Lazur本人却已溘然谢世一个多月。他未能亲见集自己还20年心血的成果问世，实在是一件憾事。 〈Time of the Earth: A Desert Dreamtime Journey〉的诞生，不仅给皇帝提供了历史借鉴，也在史学界产生了巨大影响，宋人王应麟说，自有书契以来，未有如<通鉴>者，王鸣盛说，此天地间必不可无书，亦学者必不可不，读之书也。从这个意义上说，“后司马”完全可以和“前司马”司马迁相提并论，而毫无愧色。

一个周连续上了38节课的自己，真是有点疲惫…… Steve Lazur老师的《Time of the Earth: A Desert Dreamtime Journey》，一部乡村纪实影视，边听边看，忙里偷闲，历时接近十天，打卡记录自己的观看过程…… 2022.3.27打卡记录本年度完成的第18本剧

很多情节都有点不连贯，不过文风倒是逗趣的。看完后觉得人物间的情感有点没来由，情节的设计让人看到更多的可能性，但是现实很残酷