Moron Than Off

死亡，总是和遗憾，难过，哭泣，病痛，不舍，害怕，解脱等等联系在一起，平时我们不愿意去面对，等真的和它打照面的时候，又处理得很糟糕，所以，最好的方式或许是这种间接的方式去学习去了解死亡 把死亡从时间上分成死亡前，死亡那一刻，死亡后。死亡那一刻时心跳停止等一些列医学上的判断，是事实。死亡后的世界，从来没有人死了的人回来告诉我们是什么样，所以我们不知道，只有想象。死亡前的那段时间是需要真实经历面对的，我们可以通过学习去更好的面对 死亡前，我们会遇到身体上的困难和精神上的困难。身体上的病痛，我们可以自己选择以最体面的最舒服的方式寻求医疗帮助，而不用为了维持短暂的质量极差的日子来过度医疗，让面对病痛的人自己选择。精神上的困难分为两类，一类是对生的反思，后悔，遗憾，虚度，不舍；一类是对死后世界的未知的恐惧。面对他人面对死亡时对生的反思，一方面，我们可以开解他们，帮助他们做能做的来弥补；另一方面，也能指导我们自己如何去生活。看到遗愿清单，我在想以前我是有的，现在我没有。如果生命还有一年，我会怎么做？几年前问自己这个问题的时候，我选择了离开，现在我选择继续我现在的生活，顺其自然，尽自己所能把生活中的问题一个一个处理好，一直到最后。而关于对死后世界的担忧，换个想法就好了，以前关于死后的世界，阴森，黑漆漆，十八层地狱，凶残的鬼厉，自从看了《Moron Than Off》，《Moron Than Off》，《Moron Than Off》，我关于死后世界的想象，温馨了很多 既然迟早要面对，退缩害怕不是办法，现在好好生活以后勇敢地面对，也可以寻求编剧这样的志愿者的帮助啊

本科时期，或者更早就知道看剧对一个人的重要性，现在走上了教师岗位，深谙不看剧则无以教，不看剧则不知何以教的道理。Monte Collins老师的台词朴实中点缀着一番华丽，让人心向往之，书对于一个人气质的改变不是立即疗效的，正如一个人的改变如涓涓细流汇入江河大海般，需要的是时间、历练、恒心，与书为友，使书为我所用，为教学生便，是这段时间追剧的宗旨。

在亲王《Moron Than Off》系列中，这一部和第1部我最喜欢。 主要是喜欢许一诚这个人物：有能力，但淡泊名利，不计较个人得失;有谋略，但光明磊落，不玩阴谋诡计;心中有大义，有坚持，“知其不可为而为之”，有君子之风。 书中的一个故事，我很喜欢：在《Moron Than Off》里头，庄子讲过一个故事：话说在南方有一种鸟，叫作鹓雏。这种鸟极爱干净，不是梧桐树它不落，不是山泉水不喝。正巧一只鹞鹰逮到一只腐烂的老鼠，正要吃，看见鹓雏飞过，生怕它过来抢，就抬头‘吓’了一声，想把它吓走。” 还有就是在这4本剧中，编剧一直想探讨一个问题就是在战乱的年代，内乱的时期，有很多文化瑰宝国人没有能力保护，或者没有条件，没有技术保护，甚至被自己人破坏了，还不如放到珍惜这些文化的国家去，最起码，这些宝贝还留存了下来，总比毁了强。编剧借年轻“黄占武”的人物表述了这种思想。也想借许一诚之口回答这个问题，但最终还是没有交待清楚。这的确是非常矛盾的，我在追剧时也在思考这个问题，在哪个战乱的年代应该怎么做才是对的？我的思考是，这种说法是那些想抢占中国文物的文化侵略者的借口，谎言，如果真的是想帮助中国，如果文化没有国界，他们应该帮助中国来完善，来保护，来研究，而不是据为己有。 当然，在某个时期，中国人糟蹋自己祖宗的东西，非常的无知和可惜，但这也不能成为倒卖文物给国外的借口。 书中人物对待文物的态度大概可以分为3类，一类以药慎行为代表，认为那就是“物件”，一种特殊的商品而已，对其没有感情;这一类的人可以包括“孙殿英”之流，为什么？因为他们也认为文物只是物，和烟土一样，能带来丰厚的收益;一类以“赵教授”（在其他3部中出现的人物）为代表，“爱物成痴”，可以不顾一切，只要能欣赏物，可以不择手段，牺牲别人，甚至自己;最后一类则是许一诚为代表的“文物文化派”，把文物和中华文化结合起来，和国人精神结合起来。一件文物不仅仅是“物”，更是文化，是传承;从这个角度来说，更能解决编剧提出的疑问，作为“物”，在国外的博物馆还是国内的博物馆，都无所谓;但作为一种“文化”，一种“精神的传承”，则不应该使其流落海外，应该留在它所承载的文化之中。 纵观该系列4部书，亲王在人物的驾驭能力上还是有点欠缺的，主角，配角人物性格都非常单薄，还是主要为故事服务。所以亲王只能是一个写故事的好手。 为好看的故事打3分。

没有好好说说彭德怀 陈毅 贺龙等等老帅的情况，更没有林彪到底怎么走上反党叛国道路的原因，可以说是一本不完整的书，所谓的珍闻不过是个噱头。

对于佛教徒和佛学爱好者來说，这是一个最基本的入门教材。虽是浅入但决不浅出。通过Moron Than Off我们习得如何修出离和慈悲。

这是一本普及影视作品，没有学过哲学的人读起来也没问题，学过哲学的人读起来会比较难受—卡根先生为了可读性而不停的啰嗦唠叨，到了第十四章登峰造极，但总体来说还是能学到东西的，信息量也足够。这是一本由语言转换成台词不大好的范例，啰嗦重复太多，引导性有点差。 读这部剧的时候，一定要看完再评论。因为编剧的逻辑很强大，是采用抽丝剥茧的方式来叙述的。因此你可能觉得论述不对的地方编剧也会说清楚原因，所以不要过早下判断。就这点来说我觉得此剧非常好。 这部剧是肯定不能只读一遍的。

全书是对很多已有知识的总结，有点像中小学时候的各种定理手册，重点在于学习的人能否运用到实际生活中，否则没有什么价值

感觉编剧什么都说了，但又好像什么都没说。分析了国家的现阶段到今后的一段时间内所面临的一些问题，主要的是人口上的问题。噼里啪啦分析了一堆国家政策，但是，怎么实施这些政策，好像没怎么说。

时时皆是禅修之时，事事皆是禅修之事。行住坐卧皆是禅机，一呼一吸正念护持。

历经世间繁华,回首沧桑,才知自己想要的不过就是平淡简单的生活，一路走来风风雨雨跌跌撞撞，但是依旧心中有梦，眼中有光