树没有独立的历史。 或者说我们并不知道树的历史,所知的只能是人的历史。😊😊
马克思对于问题深挖到底的态度让人敬佩,现在的信息相比他那个时代已经增涨了太多,再沿用他的学习态度实在让人感到为难,但是也不想一直活在对问题的一知半解之中,如果想要彻底研究清楚一个问题,只能缩小我们感兴趣问题的范围,这也是让人遗憾的。 现在流行一种鼓励大家输出观点的思想,认为输出的过程中可以更深刻的理解问题,甚至可以发现一些新的思想,我认为对大多数人来说这不是一件坏事,但对我个人而言,我不能接受这样做,我无法在对一个问题只有粗浅了解的情况下输出观点,那会让我自己觉得自己很可笑,甚至产生一种厌烦的心理,与其这样,我宁愿不下笔,到现在我还没有一篇完整的汇报自己思想的文字材料,说明我并没有对任何一个问题有过深刻研究,这是值得反思和警醒的,但这绝不导致我必须去写一篇什么东西的结论。
对待工作,要像初恋一样热爱!唯有认真、细心、热情工作,才能创造、改变、提高生活。
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如果没有一个结构清晰的前提,就没有任何一个灵感或情境能强大到将你的戏剧引向一个合乎逻辑的结局.结构就像工具,绝不能将重要的工作依赖于一个单纯的灵感,一种直觉或者一次心血来潮,而是必须依据知识来采取行动。关注人物的三大维度:生理条件,社会背景和心理状态.
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树没有独立的历史。 或者说我们并不知道树的历史,所知的只能是人的历史。😊😊
马克思对于问题深挖到底的态度让人敬佩,现在的信息相比他那个时代已经增涨了太多,再沿用他的学习态度实在让人感到为难,但是也不想一直活在对问题的一知半解之中,如果想要彻底研究清楚一个问题,只能缩小我们感兴趣问题的范围,这也是让人遗憾的。 现在流行一种鼓励大家输出观点的思想,认为输出的过程中可以更深刻的理解问题,甚至可以发现一些新的思想,我认为对大多数人来说这不是一件坏事,但对我个人而言,我不能接受这样做,我无法在对一个问题只有粗浅了解的情况下输出观点,那会让我自己觉得自己很可笑,甚至产生一种厌烦的心理,与其这样,我宁愿不下笔,到现在我还没有一篇完整的汇报自己思想的文字材料,说明我并没有对任何一个问题有过深刻研究,这是值得反思和警醒的,但这绝不导致我必须去写一篇什么东西的结论。
对待工作,要像初恋一样热爱!唯有认真、细心、热情工作,才能创造、改变、提高生活。
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如果没有一个结构清晰的前提,就没有任何一个灵感或情境能强大到将你的戏剧引向一个合乎逻辑的结局.结构就像工具,绝不能将重要的工作依赖于一个单纯的灵感,一种直觉或者一次心血来潮,而是必须依据知识来采取行动。关注人物的三大维度:生理条件,社会背景和心理状态.