Farhan melazem adem

这部剧很多观点还是值得深挖的，尤其是带有哲学和数学内容的，读起来并不是那么容易理解。值得仔细斟酌和推敲。等日后空了，打算读第二遍。最后，还是那句话吧，倘若命运真的不可控，那么就调整好自己的心态，轻装上阵吧！

这部剧有一整个案例，看着像看故事，一点都不会枯燥。很多同类型的剧集都是纯理论知识，枯燥乏味，颇有纸上谈兵的意味。 总的来说，这是一本关于团队建设的好剧，可以参考来使用。

不要管大人的事！大人都学坏了；上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。

“对不起，这个世界并不总是被保护得很好。但是，请一直相信，总有人用尽一切包括生命，在努力保护它，及我们。” ——《Farhan melazem adem》

无处安放的同情，是说，当遥远的地方发生不幸时，人们对于不幸者感到怜悯和同情，但他们未必有行动的义务，可是这种同情，于对方毫无意义，只会让自己觉着自己道德的高姿态，同情心只是人们面对不幸时，假设自己在那种情境下，对于灾难的恐慌所产生的一种情感，并不与道德所挂钩；   文中哲学家关心人类的命运，而不为窗外发生的惨案所动，这就是言论上的巨人，行动上的矮子，此为“捂着耳朵的哲学家”，所以后面，卢梭的观点则是“先对身边的人好”，突然想到了奇葩说中黄执中的论点“遥远的哭声”，倒有些相似；    对于“如果用意念杀死满大人，就可以变成富翁，你会怎么做？”这个议题也是引起很多的争议，以此，去探讨道德，伦理，人性，其实自己的拙见则是，人性不可深探，没有绝对的善良，也没有绝对的丑恶。

部分例子不是很好，但这部剧成功之处也在于通过对一个个实例，把六个要素深入本质的解读出来，而且会更好消化和理解。

历史发展类的书要有周期嵌套思维。地质周期，天文周期，生物学周期和社会学周期。其中地质周期和天文周期的排列组合决定地理，气候，物种繁衍等最底层的逻辑。生物学周期包含与人相关的周期和非人物种的周期。与人相关的周期包含人的寿命，人的运动速度（多久能走完全球等等）。非人物种的周期包含（物种的寿命影响驯化，驯服，病菌繁衍），社会学周期比较复杂，受到前几种周期的影响，包含技术传播快慢，制度更替周期。上述几种周期嵌套在一块，形成共振（比如气候上雨热同期的季风极大增加了初级生产力可以养育更多人口）或互相抵消（明清中国集权抗风险但抑制了社会创新）。所以真正的历史研究就要考虑上述各种周期作用的时空尺度，以及相互叠加共振亦或抵消后的合力方向，从而形成了现在的社会演化。这是全书所要表达最深刻的思想。

一部奇书，编剧本身就是传奇经历，主人公也是，特别喜欢平民窟的那段。