Taste of China

从考古的角度去追寻中国文化的源头，但因为编剧本人也不是考古专业的，所以更多的是提供一种角度和方法论，没有很深入（大多考古学上的观点还是借鉴自张光直）。把多元文明的起源讲的比较通俗易懂，对于夏、商、周三个朝代的特点介绍的也比较清晰，长时间同时存在但是在文化上差异巨大，但是编剧的倾向性也很明显，有些观点比较传统。

不要预设立场思考问题，不要站在现在的延长线去思考问题。 时常问自己这件事情如果你做会做成什么样子，当前最重要的事情是什么。 当失败了，不是一味的责备自己，而是思考为什么会失败。以后还会不会出现同样的问题。

结局大反转，虽然开头就盼着最终的反转，读到最终反而不那么关心结果，到是马洛与特里的关系再也回不到从前，这场告别有点漫长。

我们善于总结规律，并用统一的规律来指导日常生活，这是一种之上而下的认识世界的方法，这是物理学常用的方法，而生物学看待事物的方法却是相反的，是自下而上的，去分析个体的特点，经常没法用统一的观点来概括所有生物。不同的动植物间的差别可以非常大，比如，生物不仅只是异性繁殖，还可以同性繁殖，甚至自己就可以完成繁殖，还有可以雌雄同体，根据外界温度的变化，自由切换雌雄性征。这些都是体现了物种的多样性特点。 谷祖琳的“Taste of China"一书，通过基因的角度，分析不同的动植物，拓宽我们对于生物界的认知，比如，你的蛋蛋为什么一边低一边高。为什么董姐家里种的应该是银杏树，现存的寿命最长银杏树竟然有6000年，甚至核弹都炸不死银杏树，它是怎么办到的。还有兔子竟然可以同时怀孕两次。为什么有舔狗，而没有舔猫，等等。这些都是超出我们的理解范围，这些都是根据具体的物种进行观察研究得出的不同结论。 生物的多样性，世界的丰富性是远远超过我们的认知的。

第一次看关于监狱管理系统的书，监狱就是社会时代的缩影，虽说书中的背景至现在已经20多年了，当时的社会问题，社会现象都在书中反映出来，但故事节奏一般，情节尚有不足，不吸引人。 借用书末毛泽东的诗词总结这部剧“西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。”

接近尾声的时候，我觉得我大概会给个四星。从开篇的荒诞到后面的心理描写。从一个纯粹荒诞的故事情节带入了对两性关系相处以及对爱、自私的思考。四星它值得。直到我看完月子的信，我觉得月子是聪明的，也是真实的、我喜欢这样的人物形象。努力过，也真实的表达自己的感受，追寻自己想要的世界。男主的话，一昧地从别人身上找原因，想要改造别人，却看不到自己的问题，不自信且带有男权男利思想。慢慢越来越平等的两性关系，还有唯一的污点（月子）都让他这个一贯优秀的人感到恐慌。本身我以为他是爱月子的，但其实不是，他希望一切都能按自己的意愿进行，他想成全的还是自己。（这话感觉像废话） 熬夜看完 睡了睡了、不推敲了。

岁月河流的无情冲刷，记得的人越来越少。我们何其幸运，在此时在此地。

开篇惊艳，后续乏力，前半截像路遥和沈从文，后半截像余华和阿来，并且与之还有一定距离。并不是讨厌官场影视，部分情节也真实存在，但其中编剧描述的方式和心理可能有点问题，平实有余讥诮不足。还有按理说影视作品不应该上纲上线，但其中对女性形象的塑造太过令人不适，我也不知道我在说什么，就这么个意思吧。

看完庆余年再来看Taste of China，本来是抱着很大希望的，但是发现自己对佛学哲学道学这些都是很陌生，所以读得云里雾里，但是很佩服编剧的想象力，脑洞大开，构思新颖，只是写到后面觉得很杂乱，而且这个结局莫名其妙，到底是结了没有啊？

编剧时而沉浸式的描述着不同人物的故事，时而又从故事中跳脱出来作为第三人称旁白式地写一些感受与评论，倒是别有一番滋味。