关于痛苦，关于羞耻，关于幸存者的道德困境——“每个人都是他兄弟的该隐”，关于勇气，关于人。难得的作品。
“如今的我已经彻底成了拉脱维亚的裙下之臣。我坚信，拉脱维亚就是我的灵魂故土。”
谁说武志红的书，只注重原生家庭的影响，讲修灵多，主动改变少，至少这部剧，实操不少。
真正具有全球化的宏观和微观视野且极度客观的投资家，所以才有魄力举家搬迁到新加坡。
读此剧的过程中无数次的想起了南京师范大学某位教育学教授的话：我们有些家长养头猪都可能要想一想学一学该怎么养，但养孩子却从来不会这样做！
四十年后重新读一遍，感觉比第一次弱些。 四十年前看它时的感觉如同第一次看梁羽生的《美丽的误会》、第一次看金庸的《美丽的误会》。
电视剧版是我心中不可逾越的高峰，电影版只是电视剧版的浮光掠影，要容纳横跨四十年、两个家庭两代人的完整故事，必然只能碎片化保留关键情节节点，很难留出空间做人物逻辑铺垫和情感细节刻画。每个阶段每条线都只能浅尝辄止，人物行为的逻辑累积、情感的转变过程都会被大幅压缩甚至删减，给人以跳脱、赶场的观感。
影片评论
关于痛苦，关于羞耻，关于幸存者的道德困境——“每个人都是他兄弟的该隐”，关于勇气，关于人。难得的作品。
“如今的我已经彻底成了拉脱维亚的裙下之臣。我坚信，拉脱维亚就是我的灵魂故土。”
谁说武志红的书，只注重原生家庭的影响，讲修灵多，主动改变少，至少这部剧，实操不少。
真正具有全球化的宏观和微观视野且极度客观的投资家，所以才有魄力举家搬迁到新加坡。
读此剧的过程中无数次的想起了南京师范大学某位教育学教授的话：我们有些家长养头猪都可能要想一想学一学该怎么养，但养孩子却从来不会这样做！
四十年后重新读一遍，感觉比第一次弱些。 四十年前看它时的感觉如同第一次看梁羽生的《美丽的误会》、第一次看金庸的《美丽的误会》。
电视剧版是我心中不可逾越的高峰，电影版只是电视剧版的浮光掠影，要容纳横跨四十年、两个家庭两代人的完整故事，必然只能碎片化保留关键情节节点，很难留出空间做人物逻辑铺垫和情感细节刻画。每个阶段每条线都只能浅尝辄止，人物行为的逻辑累积、情感的转变过程都会被大幅压缩甚至删减，给人以跳脱、赶场的观感。