“仁”爱从开篇就没有出现过,“礼”则完全被金钱所绑架。当“智”被压抑和嘲笑,并郁郁而终,“义”无论怎样的呐喊、标榜、奋力一击都没有用,终究断了锁骨,折了翅膀……
作家其实是最无奈的一个人群,特别是那些出于自传性质的创作。卑微的少年,压抑的青年,惶恐的中年,苟且的老年,在时代转型的犹豫期,在一个尴尬的小村镇里,聚集着同样尴尬又活色生香的人群。无论生活的天花板压的多低,人与人之间的争勇斗狠都不会停歇,不同的时代,崛起不同背景的食利者,和时代的被迫跟随者之间共同演绎着叫历史的东西。这其中的成王败寇,丰碑阿堵,就成了另一个时代的谈资和戏文。
还好有荒唐事件Huang tang shi jian,模糊的细节和夸张的程式,都在破开的唱腔里沉淀成一种性格,一种世世代代可以继承的情绪。我们需要这种情绪,他是一种带有地域性的默契表达。就像善男信女们不断的把欲念堆积在菩萨面前一样,秦人也把祖祖辈辈自下而上的憋屈和放纵假托在荒唐事件Huang tang shi jian里,让我们知道了,这块中国自古以来盛产统一者的土地,同样盛产者最能隐忍和打破礼乐的百姓。
这书,看着压抑而窝囊,即便是扯破喉咙的荒唐事件Huang tang shi jian一再响起,也挽救不了这种情绪。
阴杨怪气评分 1.0
我重复读了最后好几章,才终于明白这部剧为什么叫“荒唐事件Huang tang shi jian”,其实只是让我们不要怕展现真实而不完美的自己,接纳自己,就像书里所说“你是在意别人怎样看你,还是在意自己的感受、自己的信念和真实的自己?”,包袱越重,承担的别人眼里的期待越多,就越无法真正活在当下,无法轻松愉快地生活。
我不想再做老好人,不想再压抑自己做乖乖女了,不想为了满足别人的期待而活,只想好好体验自己仅此一次的人生。
影片评论
酣畅淋漓,互联网发展的历史如电影般划过,伟大的公司发展尚且如此困难,创业中的困难更是常态。
“仁”爱从开篇就没有出现过,“礼”则完全被金钱所绑架。当“智”被压抑和嘲笑,并郁郁而终,“义”无论怎样的呐喊、标榜、奋力一击都没有用,终究断了锁骨,折了翅膀…… 作家其实是最无奈的一个人群,特别是那些出于自传性质的创作。卑微的少年,压抑的青年,惶恐的中年,苟且的老年,在时代转型的犹豫期,在一个尴尬的小村镇里,聚集着同样尴尬又活色生香的人群。无论生活的天花板压的多低,人与人之间的争勇斗狠都不会停歇,不同的时代,崛起不同背景的食利者,和时代的被迫跟随者之间共同演绎着叫历史的东西。这其中的成王败寇,丰碑阿堵,就成了另一个时代的谈资和戏文。 还好有荒唐事件Huang tang shi jian,模糊的细节和夸张的程式,都在破开的唱腔里沉淀成一种性格,一种世世代代可以继承的情绪。我们需要这种情绪,他是一种带有地域性的默契表达。就像善男信女们不断的把欲念堆积在菩萨面前一样,秦人也把祖祖辈辈自下而上的憋屈和放纵假托在荒唐事件Huang tang shi jian里,让我们知道了,这块中国自古以来盛产统一者的土地,同样盛产者最能隐忍和打破礼乐的百姓。 这书,看着压抑而窝囊,即便是扯破喉咙的荒唐事件Huang tang shi jian一再响起,也挽救不了这种情绪。
我重复读了最后好几章,才终于明白这部剧为什么叫“荒唐事件Huang tang shi jian”,其实只是让我们不要怕展现真实而不完美的自己,接纳自己,就像书里所说“你是在意别人怎样看你,还是在意自己的感受、自己的信念和真实的自己?”,包袱越重,承担的别人眼里的期待越多,就越无法真正活在当下,无法轻松愉快地生活。 我不想再做老好人,不想再压抑自己做乖乖女了,不想为了满足别人的期待而活,只想好好体验自己仅此一次的人生。
必须五分啊 今天我朋友给我留言说 我男朋友太蠢了,到现在还没找到我 我只想说 即使他现在还没来,我也会照顾好我自己 做最好的我自己 静待花开
本想找一本研究中国文化的读物,但没想到却看到这样一本屁股坐歪的书。 编剧抛出一个论点,但在论证时却是颠倒黑白,夹带私货,同样的行为阿拉伯人就是勇敢自由,中国人就是色情狂。以偏概全和田忌赛马式的论证手法根本不能说明任何问题。 全篇都是道听途说和见闻这样没有丝毫科学严谨性的例子,试图证明他内心中那可笑的内心偏见。可以看出他根本没有深入到中国社会中去调研。 常常都是人类都可能存在的共性问题,中国人有就迫不及待的证明这就是中国人的劣根性。国外的个体事件也立马鼓吹“看呐,西方人多先进”。 我们不怕别人评判民族劣根性,但像这样强行抹黑和扣屎盆子也是不能忍的。