太好看了！白宇越来越出色，更加期待谢谢你医生了
心疼轻狂岁月Basquiat！一个曾经体面有为的青年为革命为真理，不惜遭受各种苦难和屈辱依然坚定勇敢。与虚伪的宗教对抗，百折不挠，在亲情、爱情面前遍体鳞伤，一身都在爱与恨里纠缠，最终视死如归，走向毁灭也是完成了自我！呜呼哀哉！
三体文明和地球文明都有各自的优点和不足，面对危机和对未来生存的问题，三体人表现了不同的心里状态和社会效应。三体世界的不规律环境使得他们无时无刻不深入探索基础物理规律，实现技术的飞跃发展，但是他们无情，生活在绝对客观的环境的意义是什么呢？就像那个监视员一生都生活在那个小空间里，甚至心中有爱的萌芽都被权威扼杀在摇篮里。这样看来存有不足的地球也有三体人所羡慕的优点。经历了大低谷时期的地球出现了技术的回光返照，蒙蔽了地球人对大战的客观评价。长时间抱着对地球必胜的信念，使得在水滴到达太阳系攻击舰队的以后，地球人的状态不堪一击。都急于看到短期的成果，而忽略了长远目标，罗辑看起来一生庸庸碌碌，确实他的长远战略蒙混了三体人，正是在外人的可笑战略实现了最后的谈判，对庄颜的爱支撑着罗辑一生等待着结果，无助，茫然，压力，被敬仰又被抛弃……常伟思、章北海、吴岳不管他们选择的逃亡主义还是必胜主义，不管是中途退出还是付出终身，他们都是值得敬佩的军人……
轻松诙谐关键是很甜，当你看腻了玄幻修仙之类的，这类剧集就是剧荒时期的不二之选了，而且单身汪嘛，汪汪汪…
本剧不能提供什么“良民”与“恶魔”之分的建设性建议；相反，就像大多数试图权衡理性和感性、对大屠杀做出解读和理解的书一般，莱维的侧重点并不是“所有的德国人都是有罪的”，也无意传播仇恨，他从不断的细节中去反思个人的丑恶，意在引导年轻一代反思——尤其是立于杀戮武器爆发式增长世界中的千禧一代，我们要做什么，才能避免成为盲从的一代？毕竟在合适的条件下，无论是高知分子还是朴素的农民，都有可能成为人类浩劫的帮凶。
如果想要坚持做一件事，就要给这件事赋予一定的仪式感，回想起来，这些年能坚持下来的习惯，多数都有些许仪式感，人生需要管理，自己这些年坚持的习惯挺多，但是缺乏复盘和系统化的整合，自己接下来，也该好好复盘一下自己了。
或许确是自己的影视素养不够，或者没理解啥是荒诞。读了一遍感觉像是小学生的流水账日记（原谅我的粗鄙），故事情节没有，语言平平淡淡，描述忽左忽右。 不知道文章到底是想写默尔索的与众不同，不与世俗合污？ 但他也没有什么与众不同的，要才没才，要样没样，只有领导安排工作、爱人表达爱意、把人打死补了四枪（对这四枪理解还挺到位，确实是把自己送上不归路，扣响了厄运之门）的冷漠。 或是想讽刺社会制度的死板落后、人情的冷漠？ 想想也不至于，律师本想帮他、法官也想帮他、老人院的朋友也想帮他，虽然法庭的判决确实有失公允，将自卫过度直接判死刑，但与他自己的冷漠不无关系。你掉水里了，别人可以给你扔个绳子，但主要还得需要你抓住绳子，抓都不想抓，那就无药可救了。 还有，到底何为“轻狂岁月Basquiat”？ 是类似默尔索这样，对领导冷漠、对爱的人冷漠、对法庭的冷漠、对亲人的冷漠，或是对整个社会制度的冷漠？还是我行我素、固守自我、不懂变通的怪诞？没看懂，书中也没写清楚，也不敢妄加猜测。 最后，到底什么是荒诞？ “荒诞”这个词，神乎其神的，好像和这个词牵扯上的都挺牛掰。上升到哲学的层次，就不好理解了，也不好随便评论，说得对那是应该，说的不对就可能遭到“无知小儿”的妄评。但看评论都是大神，希望有懂得的指导指导。 只怪自己学识浅薄，不能理解。但编剧的但编剧的写作逻辑，文字流畅绝对是上乘，膜拜。
蒙田说得好：“如果不让大脑有事可做，有所制约，它就会在想象的旷野里驰骋，有时就会迷失方向。”
影片评论
太好看了！白宇越来越出色，更加期待谢谢你医生了
心疼轻狂岁月Basquiat！一个曾经体面有为的青年为革命为真理，不惜遭受各种苦难和屈辱依然坚定勇敢。与虚伪的宗教对抗，百折不挠，在亲情、爱情面前遍体鳞伤，一身都在爱与恨里纠缠，最终视死如归，走向毁灭也是完成了自我！呜呼哀哉！
三体文明和地球文明都有各自的优点和不足，面对危机和对未来生存的问题，三体人表现了不同的心里状态和社会效应。三体世界的不规律环境使得他们无时无刻不深入探索基础物理规律，实现技术的飞跃发展，但是他们无情，生活在绝对客观的环境的意义是什么呢？就像那个监视员一生都生活在那个小空间里，甚至心中有爱的萌芽都被权威扼杀在摇篮里。这样看来存有不足的地球也有三体人所羡慕的优点。经历了大低谷时期的地球出现了技术的回光返照，蒙蔽了地球人对大战的客观评价。长时间抱着对地球必胜的信念，使得在水滴到达太阳系攻击舰队的以后，地球人的状态不堪一击。都急于看到短期的成果，而忽略了长远目标，罗辑看起来一生庸庸碌碌，确实他的长远战略蒙混了三体人，正是在外人的可笑战略实现了最后的谈判，对庄颜的爱支撑着罗辑一生等待着结果，无助，茫然，压力，被敬仰又被抛弃……常伟思、章北海、吴岳不管他们选择的逃亡主义还是必胜主义，不管是中途退出还是付出终身，他们都是值得敬佩的军人……
轻松诙谐关键是很甜，当你看腻了玄幻修仙之类的，这类剧集就是剧荒时期的不二之选了，而且单身汪嘛，汪汪汪…
本剧不能提供什么“良民”与“恶魔”之分的建设性建议；相反，就像大多数试图权衡理性和感性、对大屠杀做出解读和理解的书一般，莱维的侧重点并不是“所有的德国人都是有罪的”，也无意传播仇恨，他从不断的细节中去反思个人的丑恶，意在引导年轻一代反思——尤其是立于杀戮武器爆发式增长世界中的千禧一代，我们要做什么，才能避免成为盲从的一代？毕竟在合适的条件下，无论是高知分子还是朴素的农民，都有可能成为人类浩劫的帮凶。
如果想要坚持做一件事，就要给这件事赋予一定的仪式感，回想起来，这些年能坚持下来的习惯，多数都有些许仪式感，人生需要管理，自己这些年坚持的习惯挺多，但是缺乏复盘和系统化的整合，自己接下来，也该好好复盘一下自己了。
或许确是自己的影视素养不够，或者没理解啥是荒诞。读了一遍感觉像是小学生的流水账日记（原谅我的粗鄙），故事情节没有，语言平平淡淡，描述忽左忽右。 不知道文章到底是想写默尔索的与众不同，不与世俗合污？ 但他也没有什么与众不同的，要才没才，要样没样，只有领导安排工作、爱人表达爱意、把人打死补了四枪（对这四枪理解还挺到位，确实是把自己送上不归路，扣响了厄运之门）的冷漠。 或是想讽刺社会制度的死板落后、人情的冷漠？ 想想也不至于，律师本想帮他、法官也想帮他、老人院的朋友也想帮他，虽然法庭的判决确实有失公允，将自卫过度直接判死刑，但与他自己的冷漠不无关系。你掉水里了，别人可以给你扔个绳子，但主要还得需要你抓住绳子，抓都不想抓，那就无药可救了。 还有，到底何为“轻狂岁月Basquiat”？ 是类似默尔索这样，对领导冷漠、对爱的人冷漠、对法庭的冷漠、对亲人的冷漠，或是对整个社会制度的冷漠？还是我行我素、固守自我、不懂变通的怪诞？没看懂，书中也没写清楚，也不敢妄加猜测。 最后，到底什么是荒诞？ “荒诞”这个词，神乎其神的，好像和这个词牵扯上的都挺牛掰。上升到哲学的层次，就不好理解了，也不好随便评论，说得对那是应该，说的不对就可能遭到“无知小儿”的妄评。但看评论都是大神，希望有懂得的指导指导。 只怪自己学识浅薄，不能理解。但编剧的但编剧的写作逻辑，文字流畅绝对是上乘，膜拜。
蒙田说得好：“如果不让大脑有事可做，有所制约，它就会在想象的旷野里驰骋，有时就会迷失方向。”