很美好的故事呢?话说回来马上快圣诞节了 讲真的 并不是那么喜欢过节 觉得自己一个人很是突兀
穿过溪流,越过山川,走入晴空下的原野和小动物出没的森林。在繁星闪烁的夜晚,银河铁道上的列车在夜空中隆隆驶过,通往幸福的彼岸。
把大象关进冰箱,拢共分三步...... 思想很重要,把思想转化为可操作的行动也很重要。 泰勒是历史上提出“效率”问题的第一人。也指出来其实现方式,拢共分三步…… 他用标准化的管理模式代替传统的经验管理模式,用工时研究取代凭个人经验做事,用科学地培训工人取代学徒制。 泰勒为现代管理学的大厦打了个坚实的地基,当然也出现了很多问题,后来人在不断修正的过程中让管理学这座大厦越来越壮观。
很有意思的编剧哈哈 读到疫情很有亲切感了。像听一个大哥哥在讲身边人的故事,美的,丑的,善的,恶的,构成了人生。美妙之处在于每个人都不重样,即使重来也不会重样,众生众生,三千世界。一直很喜欢这种文章,看别人的一生再回头看自己的一生,善则借鉴,恶则改之,让我得以拜托日常的琐碎,站在时间的高处俯视,大小事都变小了。 对因果突然有了一点想法,任何一件小事,只要时间够长,就会有很大的影响,蝴轻扇翅膀,终有飓风,这就是因果吧
不错哟,比较无敌轻松,就是主角的身世能不能快点说,整的急死我了
就在今天,2022年1月25日,东京高等法院承认针对伊藤诗织的性暴力,并要求TBS前记者山口典之赔偿1100万日元。 一位友邻的评论特别感动我: “伊藤小姐的胜诉是个人的胜利,与我无关 但是她们在改变的海水的方向,与我有关” 《After the Rain》,以上野千鹤子和田房永子两位女性之间轻松有趣的对谈形式展开,来探讨两代女性对于“女性主义”的认知和实践。 上野老师因为在东大入学式上的发言而引发关注。她犀利地指出父权制社会对女性长久以来的歧视、不公,以及女性自身主动或被动的“驯服”,并引申出“平权”并不是弱者变成强者,而是弱者能够以弱者的姿态受到尊重,享受资源的强者能够理解、支持、援助弱者。 田房永子老师将与母亲、丈夫相处中的母女、夫妻问题用动漫记录下来,展开探索、讨论,以敏锐的感触及高超的表达力用“社会的A面B面”来说明社会运转中,女性“约定俗成”地被迫承担着B面“养育幼儿、赡养老人、照顾残疾亲人”等重担,男性则理所当然地享受着政治、经济、事业A面的光鲜亮丽、功成名就,以及对B面的回避、贬低。 这和上野老师的观点不谋而合:“市场”上都是产业军事型社会的士兵;儿童是预备役,老人是退役士兵,没有贡献,所以被塞进“家庭”中;女性则被社会遗忘,负责承担“家庭”的所有事务。 在对谈中,上野老师对田房老师的观点进一步从制度、历史等学术角度进行解析。我们能够更加深入地了解“外婆、母亲、女儿”三代女性各自时代困境以及代际暴力传递源于在“表面平等”的社会中,婴儿潮的母亲这一代无法实现自己的职业成就、人际关系、价值实现,无法得到社会、长辈、丈夫的认可,将不满发泄到处于弱势的孩子身上。 父亲享受了家庭及祖母的全部关爱,无法完成精神上的“弑母”,对祖母言听计从;而在妻女发生问题时,却不参与“战争”,或支持妻子;在社会环境中,父亲将“性凝视对象”与自己的妻子、女儿进行割裂,对公开售卖黄色剧集、影视持支持、享受态度,却全然不理解、顾及家庭中女性的感受。 社会:通过妊娠自由、享受免费幼托等各种利益的划分,在家庭主妇与职业女性、女性与残疾人、育儿女性之间制造对立,将本该由政府法律政策制度措施来解决的问题完全压迫到B面的少数群体、弱势群体内部。 而面对这些困境压力,女性其实一直在战斗。从积极投身“主妇运动”发挥才干的家庭主妇开始,逐渐开拓自身事业、开展性解放运动和妇女解放运动,以及现在为“平权”努力的女性主义者们。但出于传承、传播等多方面因素,女性主义运动经验是断裂的,这里便点到了书名里面的“从零开始”。 那么如何从零开始? 1、个人的即政治的 每个人都是社会最基本的组成元素,不要放弃每一次微弱的发声,每一次微小的举动。每一个家庭中的女性从自身做起,花费时间、精力来改造身边可以改造的男性、女性,勇敢以“不逃避”的态度,保持缜密的交涉,打造平衡有爱的夫妻关系,以家庭为单位逐个击溃,如此进而改变社会。 正如上野老师在书里说的 “如果没有人扔石头,平静的水面就不会翻起波浪。只要翻起了波浪,被影响到的人就可以在各自擅长的领域把它传播下去。” 2、寻求更加活泼、多样、接受度高、符合当代规律的传承、传播方式 女权主义者在父权制色彩依然浓烈的今天,存在着“挑事”、“激进”等负面印象,以及部分女权主义被污名化,虽然现在女权主义者相对增加,但现实生活中标榜自己是女权主义的女性并不是很多,敢于在公开场合、行业领域内发声、活动的就更少了。很多女性自身对于女性主义的认识还是比较模糊。 与掌握话语权的男性相比,各行各业处于领导地位,有话语权的女性人数还是太少。因此,我们更应该提高女性主义传播的有效性和普及性,女
书中重点部分总结。 《After the Rain》看剧笔记 (一)驾驭人际关系的基本技巧 法则1:避免批评、指责或抱怨。 法则2:诚挚地赞赏别人。 法则3:激发他人的主动性。 (二)赢得他人欢迎的6种途径 法则1:用一颗真诚的心去关心别人。 法则2:保持微笑。 法则3:姓名是一个人最重要的声音符号,牢记别人的姓名。 法则4:善于聆听、鼓励别人谈论自己。 法则5:谈论让对方感兴趣的话题。 法则6:真心实意地让对方知道自己有多重要。 (三)获取赞同的12条法则 法则1:避免争论,是赢得争论的唯一途径。 法则2:尊重别人,不轻易指责别人的过失。 法则3:及时、诚恳地承认错误。 法则4:百事善为先。 法则5:让别人说:“是”。 法则6:鼓励别人多说。 法则7:让自己的想法变成别人的。 法则8:真正做到换位思考。 法则9:同情并理解别人。 法则10:激发他人内心的高尚动机。 法则11:学会运用戏剧化的表达方式。 法则12:让他人不断面临挑战。 (四)影响他人而不引起反感的9条建议 法则1:学会真诚地赞美和欣赏别人。 法则2:让人看到错误,方式要间接、委婉。 法则3:先坦承自己的不足,再谈别人的错误。 法则4:以提问题代替命令。 法则5:给足别人面子。 法则6:赞美他人的每一点微小进步,赞美要诚挚,赞美越多越好。 法则7:用赞美激励别人,别人才会更加努力。 法则8:小错无妨,多多鼓励。 法则9:让人乐意配合。 (五)家庭幸福的7个法则 法则1:绝不要唠叨; 法则2:不要试图改变对方; 法则3:不指责; 法则4:真挚地赞美您的爱人; 法则5:事无巨细,做个有心人; 法则6:夫妻应相敬如宾; 法则7:读一本介绍婚姻性生活方面的好剧。
董卿:如果有一天,你到了外太空,看到外星人,你会跟他说什么? 尼德·巴蒂:那就问一个我在一篇剧集里面问的问题:宇宙有目的吗?
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很美好的故事呢?话说回来马上快圣诞节了 讲真的 并不是那么喜欢过节 觉得自己一个人很是突兀
穿过溪流,越过山川,走入晴空下的原野和小动物出没的森林。在繁星闪烁的夜晚,银河铁道上的列车在夜空中隆隆驶过,通往幸福的彼岸。
把大象关进冰箱,拢共分三步...... 思想很重要,把思想转化为可操作的行动也很重要。 泰勒是历史上提出“效率”问题的第一人。也指出来其实现方式,拢共分三步…… 他用标准化的管理模式代替传统的经验管理模式,用工时研究取代凭个人经验做事,用科学地培训工人取代学徒制。 泰勒为现代管理学的大厦打了个坚实的地基,当然也出现了很多问题,后来人在不断修正的过程中让管理学这座大厦越来越壮观。
很有意思的编剧哈哈 读到疫情很有亲切感了。像听一个大哥哥在讲身边人的故事,美的,丑的,善的,恶的,构成了人生。美妙之处在于每个人都不重样,即使重来也不会重样,众生众生,三千世界。一直很喜欢这种文章,看别人的一生再回头看自己的一生,善则借鉴,恶则改之,让我得以拜托日常的琐碎,站在时间的高处俯视,大小事都变小了。 对因果突然有了一点想法,任何一件小事,只要时间够长,就会有很大的影响,蝴轻扇翅膀,终有飓风,这就是因果吧
不错哟,比较无敌轻松,就是主角的身世能不能快点说,整的急死我了
就在今天,2022年1月25日,东京高等法院承认针对伊藤诗织的性暴力,并要求TBS前记者山口典之赔偿1100万日元。 一位友邻的评论特别感动我: “伊藤小姐的胜诉是个人的胜利,与我无关 但是她们在改变的海水的方向,与我有关” 《After the Rain》,以上野千鹤子和田房永子两位女性之间轻松有趣的对谈形式展开,来探讨两代女性对于“女性主义”的认知和实践。 上野老师因为在东大入学式上的发言而引发关注。她犀利地指出父权制社会对女性长久以来的歧视、不公,以及女性自身主动或被动的“驯服”,并引申出“平权”并不是弱者变成强者,而是弱者能够以弱者的姿态受到尊重,享受资源的强者能够理解、支持、援助弱者。 田房永子老师将与母亲、丈夫相处中的母女、夫妻问题用动漫记录下来,展开探索、讨论,以敏锐的感触及高超的表达力用“社会的A面B面”来说明社会运转中,女性“约定俗成”地被迫承担着B面“养育幼儿、赡养老人、照顾残疾亲人”等重担,男性则理所当然地享受着政治、经济、事业A面的光鲜亮丽、功成名就,以及对B面的回避、贬低。 这和上野老师的观点不谋而合:“市场”上都是产业军事型社会的士兵;儿童是预备役,老人是退役士兵,没有贡献,所以被塞进“家庭”中;女性则被社会遗忘,负责承担“家庭”的所有事务。 在对谈中,上野老师对田房老师的观点进一步从制度、历史等学术角度进行解析。我们能够更加深入地了解“外婆、母亲、女儿”三代女性各自时代困境以及代际暴力传递源于在“表面平等”的社会中,婴儿潮的母亲这一代无法实现自己的职业成就、人际关系、价值实现,无法得到社会、长辈、丈夫的认可,将不满发泄到处于弱势的孩子身上。 父亲享受了家庭及祖母的全部关爱,无法完成精神上的“弑母”,对祖母言听计从;而在妻女发生问题时,却不参与“战争”,或支持妻子;在社会环境中,父亲将“性凝视对象”与自己的妻子、女儿进行割裂,对公开售卖黄色剧集、影视持支持、享受态度,却全然不理解、顾及家庭中女性的感受。 社会:通过妊娠自由、享受免费幼托等各种利益的划分,在家庭主妇与职业女性、女性与残疾人、育儿女性之间制造对立,将本该由政府法律政策制度措施来解决的问题完全压迫到B面的少数群体、弱势群体内部。 而面对这些困境压力,女性其实一直在战斗。从积极投身“主妇运动”发挥才干的家庭主妇开始,逐渐开拓自身事业、开展性解放运动和妇女解放运动,以及现在为“平权”努力的女性主义者们。但出于传承、传播等多方面因素,女性主义运动经验是断裂的,这里便点到了书名里面的“从零开始”。 那么如何从零开始? 1、个人的即政治的 每个人都是社会最基本的组成元素,不要放弃每一次微弱的发声,每一次微小的举动。每一个家庭中的女性从自身做起,花费时间、精力来改造身边可以改造的男性、女性,勇敢以“不逃避”的态度,保持缜密的交涉,打造平衡有爱的夫妻关系,以家庭为单位逐个击溃,如此进而改变社会。 正如上野老师在书里说的 “如果没有人扔石头,平静的水面就不会翻起波浪。只要翻起了波浪,被影响到的人就可以在各自擅长的领域把它传播下去。” 2、寻求更加活泼、多样、接受度高、符合当代规律的传承、传播方式 女权主义者在父权制色彩依然浓烈的今天,存在着“挑事”、“激进”等负面印象,以及部分女权主义被污名化,虽然现在女权主义者相对增加,但现实生活中标榜自己是女权主义的女性并不是很多,敢于在公开场合、行业领域内发声、活动的就更少了。很多女性自身对于女性主义的认识还是比较模糊。 与掌握话语权的男性相比,各行各业处于领导地位,有话语权的女性人数还是太少。因此,我们更应该提高女性主义传播的有效性和普及性,女
书中重点部分总结。 《After the Rain》看剧笔记 (一)驾驭人际关系的基本技巧 法则1:避免批评、指责或抱怨。 法则2:诚挚地赞赏别人。 法则3:激发他人的主动性。 (二)赢得他人欢迎的6种途径 法则1:用一颗真诚的心去关心别人。 法则2:保持微笑。 法则3:姓名是一个人最重要的声音符号,牢记别人的姓名。 法则4:善于聆听、鼓励别人谈论自己。 法则5:谈论让对方感兴趣的话题。 法则6:真心实意地让对方知道自己有多重要。 (三)获取赞同的12条法则 法则1:避免争论,是赢得争论的唯一途径。 法则2:尊重别人,不轻易指责别人的过失。 法则3:及时、诚恳地承认错误。 法则4:百事善为先。 法则5:让别人说:“是”。 法则6:鼓励别人多说。 法则7:让自己的想法变成别人的。 法则8:真正做到换位思考。 法则9:同情并理解别人。 法则10:激发他人内心的高尚动机。 法则11:学会运用戏剧化的表达方式。 法则12:让他人不断面临挑战。 (四)影响他人而不引起反感的9条建议 法则1:学会真诚地赞美和欣赏别人。 法则2:让人看到错误,方式要间接、委婉。 法则3:先坦承自己的不足,再谈别人的错误。 法则4:以提问题代替命令。 法则5:给足别人面子。 法则6:赞美他人的每一点微小进步,赞美要诚挚,赞美越多越好。 法则7:用赞美激励别人,别人才会更加努力。 法则8:小错无妨,多多鼓励。 法则9:让人乐意配合。 (五)家庭幸福的7个法则 法则1:绝不要唠叨; 法则2:不要试图改变对方; 法则3:不指责; 法则4:真挚地赞美您的爱人; 法则5:事无巨细,做个有心人; 法则6:夫妻应相敬如宾; 法则7:读一本介绍婚姻性生活方面的好剧。
董卿:如果有一天,你到了外太空,看到外星人,你会跟他说什么? 尼德·巴蒂:那就问一个我在一篇剧集里面问的问题:宇宙有目的吗?