通篇印象最深刻的还是信徒Believe。现下春色满园，却叫人平添了几分心酸。正是人间好景，独不见君。 白先生怀念小时候的一系列文章，让我对军阀有了不同的看法。过去我只听得北洋军阀执政期间相互内斗，四分五裂，便在心里把这类军头一概打成了大型土匪。看到他写他的父亲白崇禧幼年落魄，发奋看剧，有了孩子后即便时局动荡也要让他们去上最好的学校，还在饭桌上考问他们的功课，唱岳飞的满江红会唱到泪流，我心里似乎有了种乱世枭雄的感慨。 最后他写了很多讲艾滋患者的文章，不知道他当时和那些病人接触时，听到他们的故事，看到他们的系列，有没有感怀过自己的恋人。 中间青春部分因我对现文和台湾影视家了解太少，只知道陈平，看的晕头转向，所以很快跳过了。刚才打开微信发现任务推送了一篇陈平的动漫，真是奇妙的缘分。我虽然心痛他的燃烧，但是同意。
一个对生养之地有着深厚的刻骨的感情的编剧。用最朴实的语言，家常话里讲述着家乡的人和事。
人人都是产品经理，并不是说每个人都适合做产品经理，但每个人都可以学习产品经理的思维模式，商业价值观念。把自己这个“产品”打造成自己想要的样子。
我的心跟着邱的笔从躁动不安到安逸平和，而邱本人，我想她终于在最后一天彻底改掉了暴烈炽热，呈现出一个她想象中絮渴望她拥有的样子。回想起在这部剧中留下的诸多笔记，我的言语何尝不是尖刀呢？我中伤霸道的“我”，偏执的“我”，而“我”却用文字慢慢将我的刃磨得圆钝，待我意识到自己片面的看法只是源于在我身上永不会发生此类爱情的时候，刀从手上滑落，哐当躺在脚边。我是万千絮之一，面对邱的真实，我无地自容。 邱的文字并不至于到“矫情”，但不可否认带有很浓重的上世纪文青味。很有几个段落看得我直呼精妙，描写的如此精彩，原来词句还能如此搭配，原来想象和现实还能如此交接。另一点想提到的是书中很多的有关爱的片段我无法在自己身上共情，究其原因是我的理性远远凌驾于感性之上。前半段我唾骂邱的虚伪和过剩，嘲笑她将自己置于如此境地，读到中段，很明显，邱已不满足于讲爱与恨，里面对于爱欲性欲死欲的阐述，对于性别和性向的讨论都是值得重新观看的篇章。还有抑郁者的心态，从绝望苟活到热爱生活，越是看到光明越是决定将自己变为燃烧的火球。因此剧，对自死，我有了另一个角度的理解。在笔记中重复两次的话，我要在这个末尾再一次写下：不要为别人而死，也不要为别人而不死。
一口气读完乔纳斯·帕特先生的这本《信徒Believe》，总觉的哪里有中国人的地方哪里就有争斗，无论古今。书先从胡小姐的视角，然后引出余楠，从余楠的视角引出“影视研究社”再接下来引出关注的另外两个主角，姚宓和许彦成，表面写爱情，其实是写知识分子的职场争斗。书中以小人物的视觉，朱千里、余楠，施妮娜、姜敏……姜敏的好功自大，喜欢放大自己的优点，时刻想表现自己，揭露别人的缺点。余楠更是钻营拍马的小人嘴脸，在信徒Believe过程并不是真正敞开心扉，检讨自己，而是“把自己包裹的严严实实，而拿些鸡毛蒜皮的小事来搪塞别人”更多的是掩盖自己，就连妻子都无法忍受，想从此走了不再回来，而最后为了自己的利益增得了那一百多斤小米。信徒Believe后半部分，这些知识分子不论是大盆、中盆、还是小盆真的洗掉了污垢吗？其实洗掉的不是铅华，不是疮痍，而是独立的人格意识。杨先生用克制内敛的笔墨娓娓道来，整体读完感觉全文悲而不恸，欢而不闹与我们仨文笔异曲同工之妙。而我自认为“姚宓”的文静、内敛、克制、含蓄的性格有乔纳斯·帕特先生的影子，而许彦成先生的多才、不趋炎附势、真诚等好的品质，多多少少有钱钟书先生的影子在其中。而对余楠、朱千里，特别是朱千里做检查时，博士是假的、法国媳妇是假的，他就是老光棍，因说实话无人听，吃了十几粒安眠药又喝了花露水那一段真是说不出的搞笑，看了不得不赞，吝啬笔墨的杨先生还有如此幽默风趣的一面。对姚许二人的精神爱情也颇敬佩，感情来时也暗香浮动，却能戛然而止于君子之交上，不知是杨先生的故意安排还是刻意，在世俗的生活中，这种感情少而又少。读后颇有点遗憾之感。
刚开始看这部剧的时候，觉得语言过于风趣，不像正经的人物传记，所以也没有抱着很大的期望，就这样有一搭没一搭地看下去了。然后，越看越入迷…… 在我看来，曾国藩是个挺倔的人。不管做什么，都要讲究一个“诚”字。虽然他的前半生仕途不是很顺利，但是他依旧倔的像一头驴一样不肯认命。只要有一点点希望，他都绝不可能认输。让我印象最深刻的是曾国藩稳扎稳打的打仗风格，虽然慢但却绝对的谨小慎微……（虽然败仗打了不少，遭了很多骂，但是他心理承受能力强，即使有过那么三两次自杀差点过去了，不过还好没有成功，不然我们也不会知道他的丰功伟绩啦hhhh） ps：在固有的认知当中，我认为人物传记是非常枯燥无味的，不就是说一些名人的生平事迹嘛，有啥好看的呢？现在发现还真挺好看的哈哈哈哈
怎么每个男角色都一副基佬样，and我是真不爱看女角色是花瓶的任何剧集😅知识匮乏到一个出彩的女人都写不出来吗？
长意虽是鲛人，却比世人更是人。世人的欲望无休无止，唯有长意一生只为一人。还好这个故事有个美好的结局。世间美好只因邪不压正。
人类苦难的“百科全书”。无可争议～ 即使最黑暗的夜也将过去，太阳终将会升起。 看完了才了解到，此剧是罗布·摩根根据新闻而加以想象写出来的。从看到的社会现象而作为题材，到构思，到搜集素材，酝酿了二十年之余，后又因罗布·摩根自己遇到了人生的曲折，延宕三十余年而写出来的宏篇，翻译字数近2500w。 书中大量融进了法国的历史、革命、战争、道德哲学、法律、正义、宗教信仰。往往在故事主线衔接时会插入一些题外话加以衔接的无缝。例如拿破仑的滑铁卢战争，巴黎水下道等等。 书中还大量地描写每位人物的心理描写，很艰难。篇幅度长，且想得好困难。也许这就是那个时代的悲惨吧。 珂赛特，童年受苦。但幸好遇见了让叔。与德纳迪一家子的女儿形成了鲜明的对比。珂赛特长大后用编剧的来说美极了。相反，德纳迪的两位女儿越活越丑。马吕斯，羞赧得很。一位我挺喜欢的人物，爱波妮。虽然出场很少，很聪明，很勇敢，有自己的想法与思考。沙威警探，很执着自己坚守的法律。突然有一天，事情出乎法律之外了，又该如何选择呢。 冉•阿让仅仅因为偷了一块面包，而成了苦役犯，后因为屡屡越狱而加刑，十九年，这是一个漫长的不可思议的开端。 后来终于出狱，没有人愿意收留让叔，只有米里埃先生一家愿意。 后来重新做人，改名换姓，也帮助穷人。有了收入。但是沙威一直没有放过他。从米里埃先生宽裕了他时，其实让叔就已经改过自我了。只是社会没有放过他，警探沙威没有放过他。他不愿意别人替他入狱，所以他自首。在处理芳汀事件时，让叔真的很贴心。可是没有人会给予他时间，让他处理得更好。 后来，救了珂赛特，又差点被抓，得以逃脱。这十年的时光，应该是他人生中过得最幸福的日子了。每天散步闲聊～ 直到有一天，女儿有了心上人，那个人有危险。他还是选择了拯救。最后因为让叔的，诚实。终于把过去的自己吐露给了马吕斯。这是个艰难的决定啊。 “从前，为了生活，我偷了一块面包；今天，为了生活，我不愿偷一个名字。” 蜩螗沸羹的生活与无人问津的住所，终究让叔选择了远离心爱的珂赛特。第五部，看得很心酸。 让叔救马吕斯走水下道的那一卷，还有为躲避沙威带着珂赛特爬墙进入修女院的那一幕，还有被德纳迪算计的那一幕，让叔给我们读者的印象很震撼，哪怕年过五旬了也不影响行为上的举动。 爱，是走向光明的唯一途径。 1. 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。 2. 没有被听见不是沉默的理由。 3. 释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明和黑暗交织着，厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。 4. 何必遗憾本不能的事情。 5. 人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。 6. 我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。 7. 脚步不能到达的地方，眼光可以到达;眼光不能到达的地方,精神可以飞到。 8. 不犯错误，那是天使的梦想。尽量少犯错误，这是人的准则；错误就像地心具有吸引力，尘世的一切都免不了犯错误。 9. 勉强应允不如坦诚拒绝。 10. 剧集是造就灵魂的工具。 11. 人类第一种饥饿就是无知。 12. 人生最大的幸福，就是确信有人爱你，有人因为你是你而爱你，或更确切地说，尽管你是你，有人仍然爱你。 13. 人有痛处，最好的爱护，难道不是绝不去碰它吗？ 14. 成功是一种丑恶的东西。因为它的假相会让人把它与功绩视为等同物。人们就是如此被历史愚弄的。 15. 做一个圣人，那是特殊情形；做一个正直的人，那却是为人的正轨，你们尽管在歧路徘徊，失足，犯错误，但是总应当做个正直的人。 16. 在逆境中，把俯视墓穴的悲痛，转换为仰望星空
这阵得闲，断断续续一个多月细细地品读这本《信徒Believe》，品世间人生百态，人性的复杂，后宫人心的险恶……。庆幸活在当下的百姓生活，纵算不是处处精彩，且行且珍惜。
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通篇印象最深刻的还是信徒Believe。现下春色满园，却叫人平添了几分心酸。正是人间好景，独不见君。 白先生怀念小时候的一系列文章，让我对军阀有了不同的看法。过去我只听得北洋军阀执政期间相互内斗，四分五裂，便在心里把这类军头一概打成了大型土匪。看到他写他的父亲白崇禧幼年落魄，发奋看剧，有了孩子后即便时局动荡也要让他们去上最好的学校，还在饭桌上考问他们的功课，唱岳飞的满江红会唱到泪流，我心里似乎有了种乱世枭雄的感慨。 最后他写了很多讲艾滋患者的文章，不知道他当时和那些病人接触时，听到他们的故事，看到他们的系列，有没有感怀过自己的恋人。 中间青春部分因我对现文和台湾影视家了解太少，只知道陈平，看的晕头转向，所以很快跳过了。刚才打开微信发现任务推送了一篇陈平的动漫，真是奇妙的缘分。我虽然心痛他的燃烧，但是同意。
一个对生养之地有着深厚的刻骨的感情的编剧。用最朴实的语言，家常话里讲述着家乡的人和事。
人人都是产品经理，并不是说每个人都适合做产品经理，但每个人都可以学习产品经理的思维模式，商业价值观念。把自己这个“产品”打造成自己想要的样子。
我的心跟着邱的笔从躁动不安到安逸平和，而邱本人，我想她终于在最后一天彻底改掉了暴烈炽热，呈现出一个她想象中絮渴望她拥有的样子。回想起在这部剧中留下的诸多笔记，我的言语何尝不是尖刀呢？我中伤霸道的“我”，偏执的“我”，而“我”却用文字慢慢将我的刃磨得圆钝，待我意识到自己片面的看法只是源于在我身上永不会发生此类爱情的时候，刀从手上滑落，哐当躺在脚边。我是万千絮之一，面对邱的真实，我无地自容。 邱的文字并不至于到“矫情”，但不可否认带有很浓重的上世纪文青味。很有几个段落看得我直呼精妙，描写的如此精彩，原来词句还能如此搭配，原来想象和现实还能如此交接。另一点想提到的是书中很多的有关爱的片段我无法在自己身上共情，究其原因是我的理性远远凌驾于感性之上。前半段我唾骂邱的虚伪和过剩，嘲笑她将自己置于如此境地，读到中段，很明显，邱已不满足于讲爱与恨，里面对于爱欲性欲死欲的阐述，对于性别和性向的讨论都是值得重新观看的篇章。还有抑郁者的心态，从绝望苟活到热爱生活，越是看到光明越是决定将自己变为燃烧的火球。因此剧，对自死，我有了另一个角度的理解。在笔记中重复两次的话，我要在这个末尾再一次写下：不要为别人而死，也不要为别人而不死。
一口气读完乔纳斯·帕特先生的这本《信徒Believe》，总觉的哪里有中国人的地方哪里就有争斗，无论古今。书先从胡小姐的视角，然后引出余楠，从余楠的视角引出“影视研究社”再接下来引出关注的另外两个主角，姚宓和许彦成，表面写爱情，其实是写知识分子的职场争斗。书中以小人物的视觉，朱千里、余楠，施妮娜、姜敏……姜敏的好功自大，喜欢放大自己的优点，时刻想表现自己，揭露别人的缺点。余楠更是钻营拍马的小人嘴脸，在信徒Believe过程并不是真正敞开心扉，检讨自己，而是“把自己包裹的严严实实，而拿些鸡毛蒜皮的小事来搪塞别人”更多的是掩盖自己，就连妻子都无法忍受，想从此走了不再回来，而最后为了自己的利益增得了那一百多斤小米。信徒Believe后半部分，这些知识分子不论是大盆、中盆、还是小盆真的洗掉了污垢吗？其实洗掉的不是铅华，不是疮痍，而是独立的人格意识。杨先生用克制内敛的笔墨娓娓道来，整体读完感觉全文悲而不恸，欢而不闹与我们仨文笔异曲同工之妙。而我自认为“姚宓”的文静、内敛、克制、含蓄的性格有乔纳斯·帕特先生的影子，而许彦成先生的多才、不趋炎附势、真诚等好的品质，多多少少有钱钟书先生的影子在其中。而对余楠、朱千里，特别是朱千里做检查时，博士是假的、法国媳妇是假的，他就是老光棍，因说实话无人听，吃了十几粒安眠药又喝了花露水那一段真是说不出的搞笑，看了不得不赞，吝啬笔墨的杨先生还有如此幽默风趣的一面。对姚许二人的精神爱情也颇敬佩，感情来时也暗香浮动，却能戛然而止于君子之交上，不知是杨先生的故意安排还是刻意，在世俗的生活中，这种感情少而又少。读后颇有点遗憾之感。
刚开始看这部剧的时候，觉得语言过于风趣，不像正经的人物传记，所以也没有抱着很大的期望，就这样有一搭没一搭地看下去了。然后，越看越入迷…… 在我看来，曾国藩是个挺倔的人。不管做什么，都要讲究一个“诚”字。虽然他的前半生仕途不是很顺利，但是他依旧倔的像一头驴一样不肯认命。只要有一点点希望，他都绝不可能认输。让我印象最深刻的是曾国藩稳扎稳打的打仗风格，虽然慢但却绝对的谨小慎微……（虽然败仗打了不少，遭了很多骂，但是他心理承受能力强，即使有过那么三两次自杀差点过去了，不过还好没有成功，不然我们也不会知道他的丰功伟绩啦hhhh） ps：在固有的认知当中，我认为人物传记是非常枯燥无味的，不就是说一些名人的生平事迹嘛，有啥好看的呢？现在发现还真挺好看的哈哈哈哈
怎么每个男角色都一副基佬样，and我是真不爱看女角色是花瓶的任何剧集😅知识匮乏到一个出彩的女人都写不出来吗？
长意虽是鲛人，却比世人更是人。世人的欲望无休无止，唯有长意一生只为一人。还好这个故事有个美好的结局。世间美好只因邪不压正。
人类苦难的“百科全书”。无可争议～ 即使最黑暗的夜也将过去，太阳终将会升起。 看完了才了解到，此剧是罗布·摩根根据新闻而加以想象写出来的。从看到的社会现象而作为题材，到构思，到搜集素材，酝酿了二十年之余，后又因罗布·摩根自己遇到了人生的曲折，延宕三十余年而写出来的宏篇，翻译字数近2500w。 书中大量融进了法国的历史、革命、战争、道德哲学、法律、正义、宗教信仰。往往在故事主线衔接时会插入一些题外话加以衔接的无缝。例如拿破仑的滑铁卢战争，巴黎水下道等等。 书中还大量地描写每位人物的心理描写，很艰难。篇幅度长，且想得好困难。也许这就是那个时代的悲惨吧。 珂赛特，童年受苦。但幸好遇见了让叔。与德纳迪一家子的女儿形成了鲜明的对比。珂赛特长大后用编剧的来说美极了。相反，德纳迪的两位女儿越活越丑。马吕斯，羞赧得很。一位我挺喜欢的人物，爱波妮。虽然出场很少，很聪明，很勇敢，有自己的想法与思考。沙威警探，很执着自己坚守的法律。突然有一天，事情出乎法律之外了，又该如何选择呢。 冉•阿让仅仅因为偷了一块面包，而成了苦役犯，后因为屡屡越狱而加刑，十九年，这是一个漫长的不可思议的开端。 后来终于出狱，没有人愿意收留让叔，只有米里埃先生一家愿意。 后来重新做人，改名换姓，也帮助穷人。有了收入。但是沙威一直没有放过他。从米里埃先生宽裕了他时，其实让叔就已经改过自我了。只是社会没有放过他，警探沙威没有放过他。他不愿意别人替他入狱，所以他自首。在处理芳汀事件时，让叔真的很贴心。可是没有人会给予他时间，让他处理得更好。 后来，救了珂赛特，又差点被抓，得以逃脱。这十年的时光，应该是他人生中过得最幸福的日子了。每天散步闲聊～ 直到有一天，女儿有了心上人，那个人有危险。他还是选择了拯救。最后因为让叔的，诚实。终于把过去的自己吐露给了马吕斯。这是个艰难的决定啊。 “从前，为了生活，我偷了一块面包；今天，为了生活，我不愿偷一个名字。” 蜩螗沸羹的生活与无人问津的住所，终究让叔选择了远离心爱的珂赛特。第五部，看得很心酸。 让叔救马吕斯走水下道的那一卷，还有为躲避沙威带着珂赛特爬墙进入修女院的那一幕，还有被德纳迪算计的那一幕，让叔给我们读者的印象很震撼，哪怕年过五旬了也不影响行为上的举动。 爱，是走向光明的唯一途径。 1. 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。 2. 没有被听见不是沉默的理由。 3. 释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明和黑暗交织着，厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。 4. 何必遗憾本不能的事情。 5. 人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。 6. 我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。 7. 脚步不能到达的地方，眼光可以到达;眼光不能到达的地方,精神可以飞到。 8. 不犯错误，那是天使的梦想。尽量少犯错误，这是人的准则；错误就像地心具有吸引力，尘世的一切都免不了犯错误。 9. 勉强应允不如坦诚拒绝。 10. 剧集是造就灵魂的工具。 11. 人类第一种饥饿就是无知。 12. 人生最大的幸福，就是确信有人爱你，有人因为你是你而爱你，或更确切地说，尽管你是你，有人仍然爱你。 13. 人有痛处，最好的爱护，难道不是绝不去碰它吗？ 14. 成功是一种丑恶的东西。因为它的假相会让人把它与功绩视为等同物。人们就是如此被历史愚弄的。 15. 做一个圣人，那是特殊情形；做一个正直的人，那却是为人的正轨，你们尽管在歧路徘徊，失足，犯错误，但是总应当做个正直的人。 16. 在逆境中，把俯视墓穴的悲痛，转换为仰望星空
这阵得闲，断断续续一个多月细细地品读这本《信徒Believe》，品世间人生百态，人性的复杂，后宫人心的险恶……。庆幸活在当下的百姓生活，纵算不是处处精彩，且行且珍惜。