通篇读完后才发现“心学”其实是一套和基督教理念非常吻合的哲学体系。在当今这种信仰缺失的社会,就算不愿“盲目迷信”宗教的人,也建议花点时间,用此类为善去恶的哲学工具洗涤和反省一下自己的心,用王阳明的话说就是“光明良知”,于人于己于社会相信都是百利而无一害的。
人为什么会精神失常?没有人知道全部答案,可是在大多数情况下极可能是由恐惧和忧虑造成的。焦虑和烦躁困扰得人们不能在现实的世界中调试自我,他们渐渐地跟周围的环境断绝所有的关系,退缩到自己幻想的世界中,以此逃避他所忧虑的问题。 心理学家威廉·詹姆斯说:“上帝可能原谅我们所犯的错,可我们自己的神经系统却不会。”在纷繁复杂的现代社会,只有能保持内心平静的人,才不会变成神经病。 忧虑会腐蚀你的青春,是女人容貌的最大克星,拥有一份好心情就是最好的天然化妆品。如果你不想让你的眼睛周围那些皮肤特别薄的地方过早出现皱纹,请及时脱离忧虑吧!
在读这部剧之前并没有认真的想过在机器智慧化,人逐步机器化的今天,外部的世界很多冲突和变化,为什么一些人快速适应,另外一些人越来越迷茫?原因在于我们:缺乏思考,缺乏自我认知与反思,没有内化社会变化的能力。更关键一点在于在这独自寻求自己的独立途中,没有一个像迟蓬一样的MM从另一个角度可以让我们请教、对话、寻求帮助的人生导师,所以越大迷惑越多,越大平庸越多。在迟蓬与自己儿子书信往来中带给我灵魂深处的震惊无法形容,她给自己孩子的那种启发性思考而非简单的解惑让我毕生所学!母子那份真诚、理解信任让我认识到我们这一代人对父母是多么的苛刻。 我们生在温馨的环境却深深的处在在另一种的“贫穷”中~~
面对已知的宿命,抗争过也无法改变结果的无助。是否能为了所爱的人,拼上一切的再努力一次呢?
费老对美国社会的观察符合我对美国社会的印象,对于四五十年代哪怕八十年代的中国,真正有机会去美国的人毕竟是少数,而能够以学者的身份对当时的美国社会进行解读更是凤毛麟角,费老给更多的中国人提供了一个认识美国社会的视角,这三部作品就是美国社会的变迁。
田曦薇好出戏,本是小燕子戏路,但或许夸张,导致五官乱飞。为了袁不屈将军多打一星,比老版师小红帅多了,师小红肯定是有背景,长得又老又丑一身胖肉,当年简直意难平,怎么配得上小李琳
文笔细腻,前面部分更精彩一些,后面略有跳脱感,柳月弯弯,哪怕你已不在身边,但心仍然在一起,这也是另一种方式去爱吧
三分之一看完,在书的最后看的也挺感动的,凯撒对诺诺,楚子航对夏弥,路鸣泽对路明非,源稚生肯定也是喜欢和他们三个相处的……下本剧见吧
这部剧基本上是自问自答了。将军中年的时候遭受亲密的朋友与妻子的背叛。在一次打猎活动中感受到朋友的杀意,第二天想去与朋友谈谈,却发现朋友早已逃跑,也在之后的细节中发现了妻子的背叛,从此夫妻两人不再说话,直至妻子死亡。过了四十一年后,朋友回来,两人相聚,重回那个打猎当天的晚上。他自言自语许多,在逐渐变老的过程中,发现言语的回答没有多大意义,生活展现的现实才是事实。他想知道“这为什么会发生?人与人之间的疆界在哪儿?背叛的极限是什么?我应该知道这个。另外还有,我到底犯了什么罪?”他谈到他与妻子和朋友是两类人,他忠于这个国家,而他们喜欢音乐。“让两类人相遇,是生活最大的秘密和礼物。也许世界的造化和生命的更新需要一种相互寻找的应激状态,而这种应激状态产生于愿望和节奏截然相反的人们之间”,但是在两类人的背后,也充满着绝望和盲目的希望。这大概是悲剧的来源吧。 他问了两个问题,第一个问题是“克丽丝蒂娜知不知道你在那天早上打猎时想杀死我?”。这之前他谈到忠诚问题,“忠诚难道不是某种自私?自私和虚荣,就跟生活中人们绝大多数别的事情和需求一样?当我们要求另一个人忠诚时,我们有没有想过让那个人幸福?如果在忠诚的温柔囚禁中不能够幸福,我们是否还爱这个我们要求他忠诚的人?假如我们爱另一个人却不能让他幸福,我们有没有权利要求他什么,要求他忠诚或者牺牲?” “一个远走他乡,丢下他的所爱之人,因为害怕秘密;另一个则守口如瓶地留了下来,永远等待某种回答,我经历的就是这个”,我们害怕秘密,为了保护自尊,而克丽丝蒂娜用死亡做出了回答,这让将军意识到彼此能够告知、能够坦白、能够说谎的一切都是这般不可救药,毫无价值,与死亡相比。“她死于你的远离,死于我留在这里却不理她,死于她生活中最亲密的两个男人都比一个女人所能忍受的程度更可鄙、更自傲、更胆怯、更虚夸、更沉默,我们用活下来出卖了她。这就是真相”,“谁活过了别人,谁就是背叛者”,“一个活下来的人,没有权利提出指控”。 他说出了第一个问题,并把可以从女人那得知真相的日记焚毁,“再不会有可能反驳你的证人了。那天早上你在林中想杀我的事,克丽丝蒂娜知道不知道?你回不回答?”最后朋友拒绝回答。 第二个问题是,“另一个问题是,凭着我们的精明、傲慢和优越感,我们到底赢得了什么?另一个问题是,对这位早已过世的女人的痛苦迷恋,难道不是我们生命的真正内容吗?”他自己给出了回答,“生命的内容不是别的,而是那股有一天打动了我们的内心和灵魂,之后永远燃烧到死的激情?不管在这期间发生了什么?如果我们经历了这个,或许我们就没有白活?难道激情真是如此深邃、如此邪恶、如此伟大、如此没有人性?或许它并不是针对个人而言,只是针对欲望?……就是这个问题。也许,它还是针对个人而言,永远总是仅仅针对一个有可能好、也有可能坏的神秘个体,但激情的内在实质并不取决于其行为和品质?” 对方回答:你很清楚,是这样的。 故事由此到了尾声。我个人理解是他们都对早已过世的女人痛苦迷恋,以至于两人之间的友谊受到了打击,一方背叛了另一方,也许双方都背叛了。文中没有对两个问题做出回答,也许答案是尽管克丽丝蒂娜知道甚至指使可能朋友杀了将军,但他们仍然爱她。
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通篇读完后才发现“心学”其实是一套和基督教理念非常吻合的哲学体系。在当今这种信仰缺失的社会,就算不愿“盲目迷信”宗教的人,也建议花点时间,用此类为善去恶的哲学工具洗涤和反省一下自己的心,用王阳明的话说就是“光明良知”,于人于己于社会相信都是百利而无一害的。
人为什么会精神失常?没有人知道全部答案,可是在大多数情况下极可能是由恐惧和忧虑造成的。焦虑和烦躁困扰得人们不能在现实的世界中调试自我,他们渐渐地跟周围的环境断绝所有的关系,退缩到自己幻想的世界中,以此逃避他所忧虑的问题。 心理学家威廉·詹姆斯说:“上帝可能原谅我们所犯的错,可我们自己的神经系统却不会。”在纷繁复杂的现代社会,只有能保持内心平静的人,才不会变成神经病。 忧虑会腐蚀你的青春,是女人容貌的最大克星,拥有一份好心情就是最好的天然化妆品。如果你不想让你的眼睛周围那些皮肤特别薄的地方过早出现皱纹,请及时脱离忧虑吧!
在读这部剧之前并没有认真的想过在机器智慧化,人逐步机器化的今天,外部的世界很多冲突和变化,为什么一些人快速适应,另外一些人越来越迷茫?原因在于我们:缺乏思考,缺乏自我认知与反思,没有内化社会变化的能力。更关键一点在于在这独自寻求自己的独立途中,没有一个像迟蓬一样的MM从另一个角度可以让我们请教、对话、寻求帮助的人生导师,所以越大迷惑越多,越大平庸越多。在迟蓬与自己儿子书信往来中带给我灵魂深处的震惊无法形容,她给自己孩子的那种启发性思考而非简单的解惑让我毕生所学!母子那份真诚、理解信任让我认识到我们这一代人对父母是多么的苛刻。 我们生在温馨的环境却深深的处在在另一种的“贫穷”中~~
面对已知的宿命,抗争过也无法改变结果的无助。是否能为了所爱的人,拼上一切的再努力一次呢?
费老对美国社会的观察符合我对美国社会的印象,对于四五十年代哪怕八十年代的中国,真正有机会去美国的人毕竟是少数,而能够以学者的身份对当时的美国社会进行解读更是凤毛麟角,费老给更多的中国人提供了一个认识美国社会的视角,这三部作品就是美国社会的变迁。
田曦薇好出戏,本是小燕子戏路,但或许夸张,导致五官乱飞。为了袁不屈将军多打一星,比老版师小红帅多了,师小红肯定是有背景,长得又老又丑一身胖肉,当年简直意难平,怎么配得上小李琳
文笔细腻,前面部分更精彩一些,后面略有跳脱感,柳月弯弯,哪怕你已不在身边,但心仍然在一起,这也是另一种方式去爱吧
三分之一看完,在书的最后看的也挺感动的,凯撒对诺诺,楚子航对夏弥,路鸣泽对路明非,源稚生肯定也是喜欢和他们三个相处的……下本剧见吧
这部剧基本上是自问自答了。将军中年的时候遭受亲密的朋友与妻子的背叛。在一次打猎活动中感受到朋友的杀意,第二天想去与朋友谈谈,却发现朋友早已逃跑,也在之后的细节中发现了妻子的背叛,从此夫妻两人不再说话,直至妻子死亡。过了四十一年后,朋友回来,两人相聚,重回那个打猎当天的晚上。他自言自语许多,在逐渐变老的过程中,发现言语的回答没有多大意义,生活展现的现实才是事实。他想知道“这为什么会发生?人与人之间的疆界在哪儿?背叛的极限是什么?我应该知道这个。另外还有,我到底犯了什么罪?”他谈到他与妻子和朋友是两类人,他忠于这个国家,而他们喜欢音乐。“让两类人相遇,是生活最大的秘密和礼物。也许世界的造化和生命的更新需要一种相互寻找的应激状态,而这种应激状态产生于愿望和节奏截然相反的人们之间”,但是在两类人的背后,也充满着绝望和盲目的希望。这大概是悲剧的来源吧。 他问了两个问题,第一个问题是“克丽丝蒂娜知不知道你在那天早上打猎时想杀死我?”。这之前他谈到忠诚问题,“忠诚难道不是某种自私?自私和虚荣,就跟生活中人们绝大多数别的事情和需求一样?当我们要求另一个人忠诚时,我们有没有想过让那个人幸福?如果在忠诚的温柔囚禁中不能够幸福,我们是否还爱这个我们要求他忠诚的人?假如我们爱另一个人却不能让他幸福,我们有没有权利要求他什么,要求他忠诚或者牺牲?” “一个远走他乡,丢下他的所爱之人,因为害怕秘密;另一个则守口如瓶地留了下来,永远等待某种回答,我经历的就是这个”,我们害怕秘密,为了保护自尊,而克丽丝蒂娜用死亡做出了回答,这让将军意识到彼此能够告知、能够坦白、能够说谎的一切都是这般不可救药,毫无价值,与死亡相比。“她死于你的远离,死于我留在这里却不理她,死于她生活中最亲密的两个男人都比一个女人所能忍受的程度更可鄙、更自傲、更胆怯、更虚夸、更沉默,我们用活下来出卖了她。这就是真相”,“谁活过了别人,谁就是背叛者”,“一个活下来的人,没有权利提出指控”。 他说出了第一个问题,并把可以从女人那得知真相的日记焚毁,“再不会有可能反驳你的证人了。那天早上你在林中想杀我的事,克丽丝蒂娜知道不知道?你回不回答?”最后朋友拒绝回答。 第二个问题是,“另一个问题是,凭着我们的精明、傲慢和优越感,我们到底赢得了什么?另一个问题是,对这位早已过世的女人的痛苦迷恋,难道不是我们生命的真正内容吗?”他自己给出了回答,“生命的内容不是别的,而是那股有一天打动了我们的内心和灵魂,之后永远燃烧到死的激情?不管在这期间发生了什么?如果我们经历了这个,或许我们就没有白活?难道激情真是如此深邃、如此邪恶、如此伟大、如此没有人性?或许它并不是针对个人而言,只是针对欲望?……就是这个问题。也许,它还是针对个人而言,永远总是仅仅针对一个有可能好、也有可能坏的神秘个体,但激情的内在实质并不取决于其行为和品质?” 对方回答:你很清楚,是这样的。 故事由此到了尾声。我个人理解是他们都对早已过世的女人痛苦迷恋,以至于两人之间的友谊受到了打击,一方背叛了另一方,也许双方都背叛了。文中没有对两个问题做出回答,也许答案是尽管克丽丝蒂娜知道甚至指使可能朋友杀了将军,但他们仍然爱她。