8.9分
书分《Plein les poches pour pas un rond...》和《Plein les poches pour pas un rond...》前者是剧集,反乌托邦三大剧集,后者是赫胥黎的一部集社会学、心理学的论著。
没有《Plein les poches pour pas un rond...》不能得高分啊!信息量大 前瞻性强 思考深刻 表述清晰
过去 愤世嫉俗般的腔调嘲讽不幸和悔恨;
现在 吹起Plein les poches pour pas un rond...的集结号
编剧预测地球今后装不起日益膨胀的人口,不是都存活了吗?就像挤公交车 挤一挤总会有的。
自由是最高价值 没有自由人就不能成为真正意义上的人
赫伦拉评分 3.2
📔是一本面向初學佛學者的常見問題Q&A.
📝筆記📝
💡关键词💡【因缘】【修心】【宗教】
▫️佛教的一個根本世界觀:「因緣」
一切的呈現,都有其因緣。
‘我們的心识,是最大的一個因。’
▫️「因果」概念與命運的改變:
⭐️佛教並不认为人们的命运是已经被某种超越人类的力量所安排好的,而是依然取决于因缘。
⭐️值得反复思考的举例⭐️佛教的见地是这样的:好比扑克游戏,开始时你总是有机会选择不发牌或者不玩牌;然而一旦牌发了,也开始玩了,你就得遵守游戏规则。
另一个例子是,你总是可以选择不去煮蛋,即使开始煮了,你也还是有机会选择不去煮完。但是一旦蛋已经百分之九十九煮好了,就很难让它只煮到百分之五十,因为你已经创造并调动了将会产生结果的某些因、缘和行为。
所以佛教徒不会同意,是某个人或某种超自然的因设计了命运,并且在很早以前就事先确定了结果。事实上,你有能力去拥有你想要的那种命运,这取决于你自己。所以可以说,因缘既是自由意志又是命运,但是在这里,命运应该理解为某些我们以前创造的因缘的结果,而不是被我们控制之外的力量所提前决定的。
无明的持续的习性看上去无处不在,感觉几乎像是命运,但事实上并不是。我们感觉那是命运,只因我们拥有某些习性已经很长时间。事实上,被认为是所谓“命运”的一切事物,都是我们通过自己的无明制造的。然后我们忘记自己创造了它,很久以后,我们认为它是不知怎么就随意发生的“命运”,认为对此我们不会受到责备,也不需要担负责任。
▫️书里有很多提问的格式是“佛教是如何看待##社会问题的”。答案基本是要看本质,看心。比如:追求财富和成功,不是问题,对财富和成功的贪婪与执着才是问题;对人是否可以严格甚至偶尔发火?必要的时候当然是要做的,善良不等于软弱,但重要的是反思这里有多少是来自于自己的无明、贪心与盲目。事情本身永远不是问题本质,佛教的教法看的是心识。
▫️日常生活中如何修行?修心。
⭐️心是可被训练的、可被调伏的。心可以被调伏,因为心是个副产品—— 它是种复合的现象。
⭐️所以我们的嗔恨、僵硬的心识、关于敌人的概念等等,都是训练的副产品。我们被训练成易怒和猜忌的,这是我们如此擅长此道的原因。所以,这些训练和倾向当然也能够被翻转,我们可以把自己的心训练得仁爱、善良而慈悲。
修心的本质,或者更加准确地说,修心的目标,是真正懂得一切事物的真理。在此刻,是心在持续地把假的和幻化的事物信以为真。那被称为错觉,可以通过修心得到解除。
⭐️如何修心呢?我们必须学会专注,长时间地专注。这是让心调柔的关键。
🔺🔺关于宗教的教育意义🔺🔺
因为几大宗教最根本的共性是教人向善,这总使我思考认为如果一个群体能有宗教信仰,向善的人会更多,道德缺失的现象会少一些。倒不是说有信仰的人一定都是善良的好人,的确不是这样,但宗教信仰会从人的根本恐惧上给人一种来自内心的约束,行善也会解决人们的一切真切的关于生命的担忧与恐惧,这是宗教的力量。宗教真的是人类最宝贵的文明之一呢。
《Plein les poches pour pas un rond...》仁波切的话:
1⃣️孩子们知道我们有一种叫做“心”的东西吗?这是一个很大的问题,可我们一直忽略它。美国的学校教这个吗?中国的学校教这个吗?生物学和解剖学教给孩子们的仅仅是大部分人有两只脚、一个鼻子、两只手,每个手有五根指头。但是有一种东西叫做“心”,实际上它是最重要的,也是最有力量的。
2⃣️从幼儿园到大学所有的教育都是为活着而做准备。前面你问到过幼儿园和孩子们的教育问题,我认为死亡应该是从一开始就教给孩子们的最大课题之一。
⭐️关于人心与生命,是教育最先应该教给孩子们的东西。⭐️
🔺🔺关于中国的“信仰缺失”
影片评论
这个夏天最甜蜜的暴击,从看完预告片的嗤之以鼻到真香我还能看600集,一部好剧就是有这样的魅力~我给💯不怕你骄傲!
不怎么推荐,跳跃式思维,可能有人喜欢吧……反正我个人不是很喜欢 而且结尾写的匆促?番外也怪怪的
时光很大方,足够让生命诞生于荒芜的星球,让情与爱贯穿世间,横亘万年如一刹;时光又很吝啬,不够等懦弱长成坚强,不够等毛虫化茧成蝶,便在瞬间将一生化作虚无。
8.9分 书分《Plein les poches pour pas un rond...》和《Plein les poches pour pas un rond...》前者是剧集,反乌托邦三大剧集,后者是赫胥黎的一部集社会学、心理学的论著。 没有《Plein les poches pour pas un rond...》不能得高分啊!信息量大 前瞻性强 思考深刻 表述清晰 过去 愤世嫉俗般的腔调嘲讽不幸和悔恨; 现在 吹起Plein les poches pour pas un rond...的集结号 编剧预测地球今后装不起日益膨胀的人口,不是都存活了吗?就像挤公交车 挤一挤总会有的。 自由是最高价值 没有自由人就不能成为真正意义上的人
📔是一本面向初學佛學者的常見問題Q&A. 📝筆記📝 💡关键词💡【因缘】【修心】【宗教】 ▫️佛教的一個根本世界觀:「因緣」 一切的呈現,都有其因緣。 ‘我們的心识,是最大的一個因。’ ▫️「因果」概念與命運的改變: ⭐️佛教並不认为人们的命运是已经被某种超越人类的力量所安排好的,而是依然取决于因缘。 ⭐️值得反复思考的举例⭐️佛教的见地是这样的:好比扑克游戏,开始时你总是有机会选择不发牌或者不玩牌;然而一旦牌发了,也开始玩了,你就得遵守游戏规则。 另一个例子是,你总是可以选择不去煮蛋,即使开始煮了,你也还是有机会选择不去煮完。但是一旦蛋已经百分之九十九煮好了,就很难让它只煮到百分之五十,因为你已经创造并调动了将会产生结果的某些因、缘和行为。 所以佛教徒不会同意,是某个人或某种超自然的因设计了命运,并且在很早以前就事先确定了结果。事实上,你有能力去拥有你想要的那种命运,这取决于你自己。所以可以说,因缘既是自由意志又是命运,但是在这里,命运应该理解为某些我们以前创造的因缘的结果,而不是被我们控制之外的力量所提前决定的。 无明的持续的习性看上去无处不在,感觉几乎像是命运,但事实上并不是。我们感觉那是命运,只因我们拥有某些习性已经很长时间。事实上,被认为是所谓“命运”的一切事物,都是我们通过自己的无明制造的。然后我们忘记自己创造了它,很久以后,我们认为它是不知怎么就随意发生的“命运”,认为对此我们不会受到责备,也不需要担负责任。 ▫️书里有很多提问的格式是“佛教是如何看待##社会问题的”。答案基本是要看本质,看心。比如:追求财富和成功,不是问题,对财富和成功的贪婪与执着才是问题;对人是否可以严格甚至偶尔发火?必要的时候当然是要做的,善良不等于软弱,但重要的是反思这里有多少是来自于自己的无明、贪心与盲目。事情本身永远不是问题本质,佛教的教法看的是心识。 ▫️日常生活中如何修行?修心。 ⭐️心是可被训练的、可被调伏的。心可以被调伏,因为心是个副产品—— 它是种复合的现象。 ⭐️所以我们的嗔恨、僵硬的心识、关于敌人的概念等等,都是训练的副产品。我们被训练成易怒和猜忌的,这是我们如此擅长此道的原因。所以,这些训练和倾向当然也能够被翻转,我们可以把自己的心训练得仁爱、善良而慈悲。 修心的本质,或者更加准确地说,修心的目标,是真正懂得一切事物的真理。在此刻,是心在持续地把假的和幻化的事物信以为真。那被称为错觉,可以通过修心得到解除。 ⭐️如何修心呢?我们必须学会专注,长时间地专注。这是让心调柔的关键。 🔺🔺关于宗教的教育意义🔺🔺 因为几大宗教最根本的共性是教人向善,这总使我思考认为如果一个群体能有宗教信仰,向善的人会更多,道德缺失的现象会少一些。倒不是说有信仰的人一定都是善良的好人,的确不是这样,但宗教信仰会从人的根本恐惧上给人一种来自内心的约束,行善也会解决人们的一切真切的关于生命的担忧与恐惧,这是宗教的力量。宗教真的是人类最宝贵的文明之一呢。 《Plein les poches pour pas un rond...》仁波切的话: 1⃣️孩子们知道我们有一种叫做“心”的东西吗?这是一个很大的问题,可我们一直忽略它。美国的学校教这个吗?中国的学校教这个吗?生物学和解剖学教给孩子们的仅仅是大部分人有两只脚、一个鼻子、两只手,每个手有五根指头。但是有一种东西叫做“心”,实际上它是最重要的,也是最有力量的。 2⃣️从幼儿园到大学所有的教育都是为活着而做准备。前面你问到过幼儿园和孩子们的教育问题,我认为死亡应该是从一开始就教给孩子们的最大课题之一。 ⭐️关于人心与生命,是教育最先应该教给孩子们的东西。⭐️ 🔺🔺关于中国的“信仰缺失”
Dany Saval的书写的真不错,比起现今的那些只会套路的网文写手来,确实是作家级别的。这部剧写的很吸引人,令我能读完全本。但也有不甚喜欢的地方,就是所有出场的美女全都与男主有染或有暧昧关系,在二十一世纪这样的小会计可以说是很渣很渣的渣男,万恶的封建社会真是渣男的天堂!
正所谓善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,即便是逃脱了法律的制裁,也逃脱不了因果循环。
作为一个穿越者,一点优势都没有,还动不动就哭。还有叫自己的父母为老爷和太太,这样太冷淡了。作为一个主人,嫁个待女,一家人要摆酒送嫁,也太掉档次了。贵权这方面写得太随意了
无言的呐喊 无声的告白 …… “我们终此一生,就是要摆脱他人的期待,找到真正的自己。”莫名被扉页上的这句话戳中。 莉迪亚死了,可他们还不知道。 剧集从一开始就吸引住我,迫不及待想要走近这个家庭,了解莉迪亚的故事…… 莉迪亚是家中的老二,她乖巧听话,她遗传了母亲的蓝眼睛和父亲的黑头发,父母把所有的爱和希望都给了她,她是全家人的骄傲,父母希望她出人头地,一直对她要求很高,目标计划早就定下,父母深信,莉迪亚一定能实现他们无法实现的梦想。 背负着这样的枷锁,她每天都郁郁寡欢,她没有朋友,学习成绩下降,她想挣扎,想呐喊。 从那年夏天母亲突然离家出走开始,他们家就处于岌岌可危的状态,全家人仿佛身处一座孤岛悬崖之上。她一直活在恐惧之中,她害怕有一天母亲会再次消失,害怕父亲会崩溃。 不久,她最大的恐惧出现了------唯一理解和清楚他们家那种奇怪而脆弱现状的哥哥内斯,也要离开家庭去外地大学看剧。以前总是内斯托着她,不让她沉下去。如今,她也失去了他。内斯的离开,学习的压力和心灵的负累成了压垮她的最后一根稻草…… 因为莉迪亚的死亡,让每个人都反思到自身存在的严重问题和家庭缺乏的理解和沟通,坦诚相待,直面冲突,沟通交流,还原了一个幸福的家庭,使他们每个人都获得重生。 前几天,看到演员朱雨辰的妈妈事件刷屏,有人说:“看了节目之后深深觉得,他的妈妈是凭实力让他单身的啊!”朱雨辰的妈妈说:“他的每一段感情我都知道,我都会去干扰。”因为他母亲这种无微不至,让人窒息的爱,导致了朱雨辰对待爱情消极妥协,生活状态低迷,今年39岁还依旧单身。 所以说,父母的控制欲,是一个家庭最大的灾难。 心理学家马斯洛研究,当人的基本生活需求得到满足后,心里最大的渴望就是爱与归属感,它们像心灵的食物,若是得不到,会令人感到空虚沮丧。 孩子心里最大的渴望就是与父母连接的归属感,那是超越了一切事物的渴望。因此,为人父母,千万不要把你自己一生未实现的愿望强加在自己的孩子身上,不要让你所谓的爱和你的控制,让孩子一生痛苦,让家庭陷入悲剧。 所以说,松开你的手,他可以成长的更好。
相对完整的了解了鸦片战争。书中观点内容比较客观。知道了许多鲜为人知的事,看到了作为皇帝的无可奈何,作为臣子的无能为力,看到了思想的落后与不求开放眼界。知道了落后就要挨打。在时代的发展中必须与时俱进,熟知世界,顺应发展大势,增强经济国防等硬实力,搞好思想文化软实力!