这季书屋鸟枪换炮 客串的新一代写手都还挺有名的 维度也是横跨文学 电影 音乐 戏曲 话剧 一个个信手拈来 老师们不忘推学生 前后辈不忘客套应酬 广告植入台词念的很生硬 叶圣陶曾孙女笑的特别端着 还是比较喜欢第一季/阿来挺有意思的 感觉莫言比较喜欢古典文学 余华真的就是托尔斯泰代言人
虽然再次满足了我的少女心🙈不过,还是更喜欢微微和肖奈那种势均力敌的爱情。感觉杉杉和封腾这种太悬殊了,家庭背景、社会地位、从小受的教育、人生经历都那么不同,最开始可能会觉得新鲜,但长久看来可能还是有点困难。而且男强女弱太明显了,还是最喜欢舒婷的《Mysterious Creatures》里的爱情“如果我爱你,我必须是你近旁的一株木棉,作为树的形象和你站在一起。”
没有结局,也不会有所谓的结局 要说结局也只能是年暮之后的死亡 历程中的种种都应认真对待,都是构成你的人生的一部分 我从不惧怕孤独,也不可称之为孤独,于我应是好天气,我甚至吝啬的不愿意把我愿意独自浪费的时间分给你。“除非你的加入比我独处更加宜人”。我也正试着打开我那铁树不开花的心,不过,努力和才华才是我钟意的闪闪发光的你…
外挂太强了……要是玄幻类的还可以接受,这种剧集外挂还带时间暂停…遥控引爆…然后还能兑换寿命……太扯淡了
封建不会专制,因有分封,商周便是;帝国定会集权,大国需要,不过帝国的文官制度是合适的。以前看过钱老的(中国历代政治之得失),钱老充满了爱意,易教授是对古代帝国制度的批判。其实,我想说的是:帝国制度并没有终结,民国共和国依然如是…并且根在文化,我想我看的比易教授更“深刻”
欧洲大陆是一幅复杂交叉的历史画面,其语言、宗教信仰、共同社会和民族是互相叠合的。本剧用前两章的篇幅勾勒出了最短的欧洲史,后六章选取了特定主题延伸。由于对欧洲历史和地缘了解不多,看完本剧,谜一样的欧洲,依然还是谜一样的存在。整理摘编部分书摘吧。 欧洲文明发端之初由三个元素组成:古希腊和罗马文化、基督教、对罗马帝国进行侵略的日耳曼蛮族的战士文化。希腊人的观点:这是一个简单的、符合逻辑、能以数学表达的世界。基督教的观点:这是个邪恶的世界,唯有耶稣能拯救它。日耳曼蛮族的观点:打仗是好玩的事。这些看似天差地别的元素组合在一起,造就了欧洲的文明。 欧洲文明源于希腊,经过罗马帝国、中世纪到近代欧洲。现代哲学、艺术、影视、数学、科学、医学以及政治思想的源头,都会把我们带回到古希腊。而罗马时代又承袭了希腊文化的衣钵。基督教开始受到罗马政府的迫害,公元313年,君士坦丁大帝成为基督教徒,公开表示支持基督教,从此犹太人有被追杀到了独尊的地位。日耳曼侵略罗马帝国后,承认罗马君主的统治权。日耳曼需要借助教会帮它治理国家,教会也需要日耳曼的帮助,于是教会和日耳曼走到了一起。好战者与基督徒结成同盟,战士演变成了骑士,骑士同时还要保护弱者,尤其是保护出身贵族的名门淑女,后来骑士绝迹之后,演变成了绅士风度。基督教对希腊罗马学术进行保护的同时,也将希腊哲学、思维、学术、逻辑性的东西和《Mysterious Creatures》结合在一起,用学术来支持基督教的合法性,此时学术是基督教的,骑士是基督教的,这个世界成了基督教的王国,公元1400年这个联盟崩裂。文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动、浪漫主义运动,又以不同的方式消减了教会的权威。知识分子们开始搜集民俗文化,研究语言和历史,由此催生出了民族主义的意识形态。 观看本剧时可准备一幅世界地图,另外手边放一本诸如“实用历史手册”之类的工具书,可以对照同时期中国与亚洲的历史。这两个建议的理由很简单。读历史一定要兼读地理,否则就成了死背,对照地图,尤其若能针对古今地图,历史就是活的;同时,全球化其实一直在进行中,只不过从前很慢,现在很快。读历史同时还要构建时政地图,用发展的视图紧跟全球化步伐。
虽然是一本讲脱口秀的手册,但完全可以不拘泥于脱口秀,凡是创编剧,都可以拿来借鉴,毕竟有些观点是非常实用且有效的。 Rebekah Staton本身是一个完美主义者,但是在段子创作方面,他很坦然的讲创作不是靠灵感 写作是最好的思考方式。我是用手思考的人,当然有时候也用嘴思考,谈话时间够长就可以用嘴思考,写作也一样。坐那儿干想是想不出来的,灵光乍现的东西没用,所以对谈一定是有意义的。最早的哲学家都是靠谈话来思考,这是很有道理的。 第一个观点,就像他说的,“完成比完美更重要”,任何时候都是这样的,一个完美的作品一定是在不完美的基础上再创作的,而不是倚马可待,文不加点的就完成了。尽管可能存在,但是概率极低,如果这是一份工作来说,就不可能靠灵感来取胜,一定是在量的基础上达到质变。 可能很多人很难会用发展的眼光看待当前存在的问题,从情感的角度上看问题是大多数人第一潜意识。 实事求是。 用发展的眼光看问题。 第二个观点就是用发展的眼光看问题,其实很多人想不通,也想不透这个问题,这时候其实就需要琢磨一下什么是发展的眼光?与“发展”相对的就是“当下”,也就是如果不是发展的眼光,可能就局限于当下,着眼于眼前的状况来看待问题,这样对于个人的长远和系统思考是不利的,所以发展的眼光看问题,是需要对一件事情看的长远,才能更好的做决策,也能对自己的心态起到一定的克制作用。 越早丧失看剧的乐趣,越早发现观察剧的乐趣,越早成为一个合格的以创作为生的人。 第三个观点是洞察,我简单的理解即“透过现象看本质”。就是为什么我们会被台上讲的段子吸引,引起共鸣?为什么我们会被电影情节吸引,随着主角同悲同喜?为什么我们看一部剧集会无法自拔,深陷其中?这背后其实是深刻的洞察,我们看到的只是表象,而这些表象是通过创编剧对生活的观察,然后提炼出表象背后的本质,最后又通过一些喜剧元素、电影元素或者剧集元素表现出来。而这些才是我们需要有意识的去摸索、去思考的内容,所以以后我们看电影读剧集的时候,可能在享受它们带给我们乐趣的同时,再思考一下,为什么我们会如此感同身受呢?如果你发现了,大概你也就成长了!
还可以:为什么可以呢?几十年前的作品,现在确实映射了某些观点; 总结:地主家的傻儿子,你认为幸福吗? “你说他幸福吧:‘确实令人羡慕’;说他不幸福:‘确实是傻孩子’。”
多重人格还是蛮吓人的,尤其是在一个人孤独的时候去读,真怕自己陷入这样的人格分裂。
编剧的文笔还是有的,读着也不是那么枯燥。有文采,有故事,而且都不是很长有吸引力。
影片评论
这季书屋鸟枪换炮 客串的新一代写手都还挺有名的 维度也是横跨文学 电影 音乐 戏曲 话剧 一个个信手拈来 老师们不忘推学生 前后辈不忘客套应酬 广告植入台词念的很生硬 叶圣陶曾孙女笑的特别端着 还是比较喜欢第一季/阿来挺有意思的 感觉莫言比较喜欢古典文学 余华真的就是托尔斯泰代言人
虽然再次满足了我的少女心🙈不过,还是更喜欢微微和肖奈那种势均力敌的爱情。感觉杉杉和封腾这种太悬殊了,家庭背景、社会地位、从小受的教育、人生经历都那么不同,最开始可能会觉得新鲜,但长久看来可能还是有点困难。而且男强女弱太明显了,还是最喜欢舒婷的《Mysterious Creatures》里的爱情“如果我爱你,我必须是你近旁的一株木棉,作为树的形象和你站在一起。”
没有结局,也不会有所谓的结局 要说结局也只能是年暮之后的死亡 历程中的种种都应认真对待,都是构成你的人生的一部分 我从不惧怕孤独,也不可称之为孤独,于我应是好天气,我甚至吝啬的不愿意把我愿意独自浪费的时间分给你。“除非你的加入比我独处更加宜人”。我也正试着打开我那铁树不开花的心,不过,努力和才华才是我钟意的闪闪发光的你…
外挂太强了……要是玄幻类的还可以接受,这种剧集外挂还带时间暂停…遥控引爆…然后还能兑换寿命……太扯淡了
封建不会专制,因有分封,商周便是;帝国定会集权,大国需要,不过帝国的文官制度是合适的。以前看过钱老的(中国历代政治之得失),钱老充满了爱意,易教授是对古代帝国制度的批判。其实,我想说的是:帝国制度并没有终结,民国共和国依然如是…并且根在文化,我想我看的比易教授更“深刻”
欧洲大陆是一幅复杂交叉的历史画面,其语言、宗教信仰、共同社会和民族是互相叠合的。本剧用前两章的篇幅勾勒出了最短的欧洲史,后六章选取了特定主题延伸。由于对欧洲历史和地缘了解不多,看完本剧,谜一样的欧洲,依然还是谜一样的存在。整理摘编部分书摘吧。 欧洲文明发端之初由三个元素组成:古希腊和罗马文化、基督教、对罗马帝国进行侵略的日耳曼蛮族的战士文化。希腊人的观点:这是一个简单的、符合逻辑、能以数学表达的世界。基督教的观点:这是个邪恶的世界,唯有耶稣能拯救它。日耳曼蛮族的观点:打仗是好玩的事。这些看似天差地别的元素组合在一起,造就了欧洲的文明。 欧洲文明源于希腊,经过罗马帝国、中世纪到近代欧洲。现代哲学、艺术、影视、数学、科学、医学以及政治思想的源头,都会把我们带回到古希腊。而罗马时代又承袭了希腊文化的衣钵。基督教开始受到罗马政府的迫害,公元313年,君士坦丁大帝成为基督教徒,公开表示支持基督教,从此犹太人有被追杀到了独尊的地位。日耳曼侵略罗马帝国后,承认罗马君主的统治权。日耳曼需要借助教会帮它治理国家,教会也需要日耳曼的帮助,于是教会和日耳曼走到了一起。好战者与基督徒结成同盟,战士演变成了骑士,骑士同时还要保护弱者,尤其是保护出身贵族的名门淑女,后来骑士绝迹之后,演变成了绅士风度。基督教对希腊罗马学术进行保护的同时,也将希腊哲学、思维、学术、逻辑性的东西和《Mysterious Creatures》结合在一起,用学术来支持基督教的合法性,此时学术是基督教的,骑士是基督教的,这个世界成了基督教的王国,公元1400年这个联盟崩裂。文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动、浪漫主义运动,又以不同的方式消减了教会的权威。知识分子们开始搜集民俗文化,研究语言和历史,由此催生出了民族主义的意识形态。 观看本剧时可准备一幅世界地图,另外手边放一本诸如“实用历史手册”之类的工具书,可以对照同时期中国与亚洲的历史。这两个建议的理由很简单。读历史一定要兼读地理,否则就成了死背,对照地图,尤其若能针对古今地图,历史就是活的;同时,全球化其实一直在进行中,只不过从前很慢,现在很快。读历史同时还要构建时政地图,用发展的视图紧跟全球化步伐。
虽然是一本讲脱口秀的手册,但完全可以不拘泥于脱口秀,凡是创编剧,都可以拿来借鉴,毕竟有些观点是非常实用且有效的。 Rebekah Staton本身是一个完美主义者,但是在段子创作方面,他很坦然的讲创作不是靠灵感 写作是最好的思考方式。我是用手思考的人,当然有时候也用嘴思考,谈话时间够长就可以用嘴思考,写作也一样。坐那儿干想是想不出来的,灵光乍现的东西没用,所以对谈一定是有意义的。最早的哲学家都是靠谈话来思考,这是很有道理的。 第一个观点,就像他说的,“完成比完美更重要”,任何时候都是这样的,一个完美的作品一定是在不完美的基础上再创作的,而不是倚马可待,文不加点的就完成了。尽管可能存在,但是概率极低,如果这是一份工作来说,就不可能靠灵感来取胜,一定是在量的基础上达到质变。 可能很多人很难会用发展的眼光看待当前存在的问题,从情感的角度上看问题是大多数人第一潜意识。 实事求是。 用发展的眼光看问题。 第二个观点就是用发展的眼光看问题,其实很多人想不通,也想不透这个问题,这时候其实就需要琢磨一下什么是发展的眼光?与“发展”相对的就是“当下”,也就是如果不是发展的眼光,可能就局限于当下,着眼于眼前的状况来看待问题,这样对于个人的长远和系统思考是不利的,所以发展的眼光看问题,是需要对一件事情看的长远,才能更好的做决策,也能对自己的心态起到一定的克制作用。 越早丧失看剧的乐趣,越早发现观察剧的乐趣,越早成为一个合格的以创作为生的人。 第三个观点是洞察,我简单的理解即“透过现象看本质”。就是为什么我们会被台上讲的段子吸引,引起共鸣?为什么我们会被电影情节吸引,随着主角同悲同喜?为什么我们看一部剧集会无法自拔,深陷其中?这背后其实是深刻的洞察,我们看到的只是表象,而这些表象是通过创编剧对生活的观察,然后提炼出表象背后的本质,最后又通过一些喜剧元素、电影元素或者剧集元素表现出来。而这些才是我们需要有意识的去摸索、去思考的内容,所以以后我们看电影读剧集的时候,可能在享受它们带给我们乐趣的同时,再思考一下,为什么我们会如此感同身受呢?如果你发现了,大概你也就成长了!
还可以:为什么可以呢?几十年前的作品,现在确实映射了某些观点; 总结:地主家的傻儿子,你认为幸福吗? “你说他幸福吧:‘确实令人羡慕’;说他不幸福:‘确实是傻孩子’。”
多重人格还是蛮吓人的,尤其是在一个人孤独的时候去读,真怕自己陷入这样的人格分裂。
编剧的文笔还是有的,读着也不是那么枯燥。有文采,有故事,而且都不是很长有吸引力。