Lettres d'amour

“见仁见智，存乎其人。毁之誉之，各求所安。关键在于细读，慎思明辨之后，确有心得，百家争鸣可也。否则断章取义，游谈无根，那就了无意思。”

这是一本非常实用的书，通过具体的案例，运用逻辑的表达方式和沟通技巧，动之以情，晓之以理，将说服娓娓道来。相信无论是用于市场营销，合作洽谈还是与朋友的沟通交流，都非常有帮助。

我有多久没有进行过独立思考了？ 浮躁的心理和碎片化的信息让我越来越懒得思考。在校的学习生涯里，我很少能够体会到醍醐灌顶、恍然大悟的快乐，更多的是似懂非懂，足以应付考试。我学习到的东西都是现成的，都是老师和教辅资料里都安排好了的知识，我就只要像海绵一样去吸收就好了。但是这一学习的方法是不良的，是不足以支撑我未来的学习和成长的，而从学校毕业快两年的我已经体会到了学习方法的不足给我带来的障碍了。 一路到读完研究生的时光里，我从来都没有思考过，我为什么要学习这些知识？说要慎思明辨怎么慎思？怎么明辨？ 基于此，一位朋友推荐我看这本《Lettres d'amour》。 以下引用译者的话：这个世界最不缺的是观点，最缺乏的是理性。每天面对无数观点，我常常觉得难以取舍，难以抉择，因此我的情绪常常被他人的观点左右，或欢喜悲伤，或哀怨愤怒，却不明其所以，说不清根源，于是我变成一个情绪化的人。读完这部剧，我找到一个突破口，那就是如果有人再抛给我一个观点，我要提三个问题：他在说什么？他为什么会这样说？他这样说有没有道理？这三个问题看似简单，却是理性赖以形成的基础。 比如我关心雾霾问题，以前我对陷入治霾争论的某些人很有成见，根本不管他们说什么，我就认为是错的。现在我要问：他在说什么？然后找出他们的观点，再进一步评论。比如有人说霾是健康杀手，治霾必须从现在做起，从我做起，还有人说霾的形成原因复杂，是经济发展过程中不可避免的阵痛，治霾不可一蹴而就。 面对这两种观点，我会无所适从，觉得公有公的理，婆有婆的理。现在我要接着问：他为什么会这样说？治霾的争论背后隐藏着健康和发展何者更重要的假设，认为健康更重要的人，就会觉得治霾刻不容缓，而认为发展更重要的人，则认为经济增长不可放缓，否则后患无穷。 找到这个价值观冲突以后，我会进一步追问：他这样说有没有道理？如果认同某一方的价值观假设，我会仔细评估他提出的理由，注意他对关键词语的定义，他提供的证据的效力，他论证的方式，这样我自然会做出自己的判断。 培养理性，最需要的就是认真。世间很多事都怕认真，一认真，很多夸夸其谈的观点慢慢就消失了。大家都认真起来，很多谎话空话也就没了容身之地。以前胡适曾说过，我们要多研究些问题，少谈些主义，他强调要有一分证据说一分话。我那时颇为不耐，看完这部剧以后，我不禁对胡适又多了一份认同和敬佩。 看完这部剧只是一个开端，在之后的人生历险里，做到Lettres d'amour，独立思考，不盲从，实事求是，才能真正有所得。

竟然八分都没到，认真的吗？！这剧还是被我爸推荐去看得，我觉得是近两年谍战剧的巅峰了，女性角色塑造得都很不错！上一部令我如此上头的还是风筝

多Lettres d'amour与自然学科 学科思维是一种模型，物理学科使用物理模型解释世界，化学学科思维使用化学解释世界，生物学科思维使用生物模型去解释世界。每一种学科观察到的结果都是真实物理世界在该模型上的投影。 那么如何理解投影呢？你可以将其理解成电影的投影，你看到的是一副影像，这个是当时世界记录的一个投影。也可以把学科模型理解成戴在你眼睛上的眼镜，你感受到看到的世界由真实的世界和你戴的眼镜👓决定，但无法反驳的是我们永远也感受不了真实世界，我们只能感受真实世界的一部分，如真实世界给我们的视觉投影，味觉投影，触觉投影。但没关系，如果我们的脑子将真实世界所有的东西都装进去的话，我想我们啥也不能做了。 例如在世俗经验世界模型中是一种调味必须品，在化学学科里它是化合物，在物理学科模型里它由cl原子和Na原子构成。世俗世界的人对于化学二字有着天生的恐惧感，一听说化学制品就是不好的，一听说纯天然就觉得放心。这是缺乏相应学科思维模型的结果。这在化妆品宣传中时长可以感受到。 所有学科知识都是真实世界在其学科模型投影的观察或推论结果。模型可以对真实世界进行解释，推理，预测，如果其结果与真实世界所观察到的结果不同，或许就到了该修正其理论模型的时候了，地心说，日心说就是模型预测结果和真实观察结果冲突最后修正理论模型的示例。毕竟所以模型都有一个特性，都是错误的。 人类从来都没有也不可能创造自然规律，能做的就是发现和应用自然规律。不过这也已经很了不起了。 自然学科模型与非自然学科模型 化学、物理等自然学科模型与非自然学科的如经济模型，制度模型。 相较于自然学科模型，非自然学科模型其普适性与与预测性大大降低。如果一个模型不具备普适性，也就大大降低了其实在用途？例如物理定律并不以人的意志而改变，不论你生活在富饶的欧洲还是贫困的非洲他都适用。而制度模型则不然，现存世界有多少种制度呢？你在现存制度模型下生存的很好，你去到另外一个模型下可以吗？ 给我的启示是我们不仅需要多Lettres d'amour，更加需要的是多Lettres d'amour中的多学科思维模型。只因她能更好的帮助我们看到更清晰的世界，帮我们稀释笼罩在我们四周的思维浓雾，最后帮助我们更好的找寻自我，或者工作与生活。毕竟我们不能改造自然规律，我们只能是发现规律，应用规律改造我们自己和我们的生活。 启发我的书《Lettres d'amour》，《Lettres d'amour》 写于上班的路上 2022-02-21

“我认为我是睡着了，因为醒来时我发现满天星光洒落在我脸上。田野上万籁作响，直传到我耳际。夜的气味、土地的气味、海水的气味，使我两鬓生凉。这夏夜奇妙的安静像潮水一样浸透了我的全身。这时，黑夜将尽，汽笛鸣叫起来了，它宣告着世人将开始新的行程，他们要去的天地从此与我永远无关痛痒。” “世人活着不胜其烦”, “几千年来活法都是这个样子”，默尔索在看透了一切的荒诞之后，只保持着一种无所谓的态度。不按世俗要求的那样做，就只能成为社会的Lettres d'amour。 但他就是这样“一个无任何英雄行为而自愿为真理而死的人”啊，不多说一句废话，不解释。