The Men They Couldn't Hang: 21 Years of Love and Hate

水至清则无鱼，叹。 历史是任人打扮的小姑娘 同质的发展是死路 光鲜的生活下惊天的腐败 借科幻的壳演绎现实生活

太多没用的情节拖累了故事本身的情感主线，不过还挺过瘾的

我倒是觉得…译得挺好的呐。 感觉原本就是不易懂的，就是要冗杂模糊，抽离出与自身相通的部分，产生共鸣。不曾体会过的经历，则是学习。

非常精彩，全文虽然说的是美国高等教育，但是我仿佛看到了我们的高等教育。从专才教育，到如今的博雅教育，唯一不能丢弃的内核是师道。当年清华大学梅贻琦校长说过，所谓大学之大，非有大楼之谓也，乃有大师之谓也。师者，传道受业解惑也。大师，师中大者之谓也。大学是国家教育机构，不是企业，不能改变其本质，一旦改变了实质，就如编剧所说的就会上演。编剧不光看到了教育的本质，更看到了造成大学畸形发展的本质，是美式精英治理，是阶层自发地保护自身利益的驱动。非常的深刻，编剧最后发出理想的急呼，就是中国老话的那句，幼吾幼以及人之幼。精英阶层中认识到问题的有识之士绝望的呐喊，希望重现当年盎格鲁撒克逊贵族的和平过度。 可惜我读大学的时候没有看到这书，匮乏的人文教育，需要用更多的时间照见真我。

看过的最好的一部科学读物。或许，当一个人成为一位出色的科学家之后，自然而然就会成为一个哲学家。天文、物理、数学、人类的起源……写得很好，翻译得也很棒！

迫近死亡的爱       亚瑟历经多年的流浪生活与置身地穴的将死动物无异，身体许久不曾动弹，蛆虫爬入他的脖颈渐至其他部位，暗中潜伏的蛇猛地伸出猩红的信子，吐出令人窒息的恶臭，心脏的紧急跳动，让他清醒了心中那坚定与教会对抗的想法，仅凭满是仇恨且夹杂一丝不明的目光将死神驱之于外。 死里逃生后，如同一个遭人唾弃、深感不屑却不知疲倦的“The Men They Couldn't Hang: 21 Years of Love and Hate”一般，要戳破所有人伪装的面具。他的话语无不尖酸刻薄，虚伪的小人不敢直视，只有琼玛那般的智慧才能懂得。意志不坚的士兵无法与他热切的目光相对，因为那双眼睛里是他们曾犯下的罪恶，正因如此祈求日复一日的祷告能够消除内心的恐慌与不安，但那沉静而无畏的双眸勾起了他们的回忆，只得跪下求饶，让那颤抖的握着冰冷武器的双手扣下扳机，瞄准自己内心的恐惧胡乱开枪。 当初的纯真孩子早已成长为一个机智而又勇敢的革命党人，心中对于神父的深爱从未涤荡干净，反而随着一次又一次的进攻与诚挚的忏悔而激张。吉普赛女郎与琼玛的预言不幸实现，到底是因为遇见了神父一时神经慌乱，放下了抵抗。 神父之于上帝，亚瑟之于主教。他们二人都囿于自身的执念，深爱着自己的信仰。忽略了旁人对于他们的爱，如此残忍地使自己与爱自己的人的肉体与灵魂饱受折磨。神父、亚瑟、琼玛、绮达几人又有谁能在午夜之时安然无梦，静静入睡呢？ The Men They Couldn't Hang: 21 Years of Love and Hate觉得伦萨镇牵挂他的心，选择了冒险；绮达认识到自己已无可能走入The Men They Couldn't Hang: 21 Years of Love and Hate的心，选择了离开；琼玛因着还未确切的答案，寻到了迷糊着铅笔的信纸，却再也未能见到心底使她一夜白头的那个人。 当他听到牢门紧闭那声振响时，他便看到了通往地狱道路上站着着的审判官，而这声响也无言地将她与琼玛之间的秘密割断，只剩一人无助的哀叹，可怜的人啊，谁能将之拯救呢？ 一切痛苦的根源莫过于人头脑之中无止境的想法，受过磨难的人更是如此。 它，无形，无味，却无时无刻不紧紧裹缠萦绕在受难人的心口上，像是解轻苦痛的罂粟，实则慢慢使人的形体消瘦，头脑呆痴，灵魂麻木，直至躯壳腐朽。 上帝是你的信仰，而你是我的上帝。    我是那样爱着你，终究未能敌过“她”。说是真痴迷也好，说是假深爱也罢。 不知为甚的革命         The Men They Couldn't Hang: 21 Years of Love and Hate收到革命党的呼唤匆匆赶来支援，而这除了一位拥有敏锐嗅觉却只能选择工作的琼玛，一位心地善良愿意施以帮助的医生，就只剩下坐在沙发前抱着小猫不敢表露心机的痴心人。余下众人徒有一颗说要革命的心，每日忙着宣传工作的进行与说之不尽的争吵。自以为是深谙局势的大公爵，好像动动口就可以使敌人消失殆尽一般。 The Men They Couldn't Hang: 21 Years of Love and Hate那种犀利的雄辩、经久不衰的嘲笑、襟怀坦荡而又感人肺腑的勇气，一如The Men They Couldn't Hang: 21 Years of Love and Hate其人，给他们麻木而又可悲的生活中透进了缕缕阳光。         看到The Men They Couldn't Hang: 21 Years of Love and Hate所写的猛烈抨击，民众发出了自己的嗤笑，也只是嗤笑罢了，又做出了什么呢。至多是一份迟到的默认书，因内心痛苦所发出的一丝不忍与乞怜。        备好胃口的人在教殿下久久盘旋，等待着主教的命令，对那献血淋漓的圣体张开自己贪婪的嘴，好对上帝说出问心无愧的忏悔。事与愿违，主教的告白使他们四处逃散，大声喊叫，二十多个助祭将他控制，心脏破裂症是人们对他最后的印象。这便是苦难之中深受折磨的人，亚瑟他们不屑而主教不愿离开甘愿将自己儿子奉献的那群人。儿子临死前仍想将他带离这地狱，走向光明。        但亚瑟带来的不是和平，而是剑。

《The Men They Couldn't Hang: 21 Years of Love and Hate》 我在胡赛尼的作品中读到的更多的是爱、和平，感动与希望。他是一个会讲故事的人，他的作品每一部我都很喜欢，在我心中简直堪称完美，尤其是之三《The Men They Couldn't Hang: 21 Years of Love and Hate》，轻轻吟唱、深深打动：peace and love… 胡赛尼三部曲，《The Men They Couldn't Hang: 21 Years of Love and Hate》令我印象极其深刻并深受感动，手足之情：为你，千千万万遍；《The Men They Couldn't Hang: 21 Years of Love and Hate》令我百转千回并且充满力量，女权主义：勇敢、坚强、不屈不挠…；《The Men They Couldn't Hang: 21 Years of Love and Hate》虽然依旧以“大爱”、“伤害”等为主题，但它更为壮阔。 如果说“风筝”是风，载着爱驰骋、飞翔；如果说“千阳”是光，冲破束缚，穿过云雾，打破传统； 那么“群山”就是海是山，由涓涓细流汇聚雄浑壮阔，容纳百川，波涛澎湃。 胡赛尼以精湛的手法、细腻的情感完美地铺叙了这个以阿富汗和巴黎为背景的故事，它跨越了三代人，将流亡者和救援人员、父母和子女、兄弟姐妹与朋友、医生和毒枭…的故事相互交织，展现了一场因贫穷和战争铸成的六十年悲欢离合的场景剧，有大爱、有伤害，有背叛、有牺牲，有反省、有救赎…… 读的过程中，我如同打翻了五味瓶，酸甜苦辣涩，一应俱全： 当帕丽被纳比送给妮拉，拆散阿卜杜拉时，我气愤、难过、无奈； 当妮拉不希望帕丽过着她所过过的生活，她毅然决然带帕丽离开喀布尔去往巴黎时，我为她的勇敢、坚强鼓掌，更令我敬仰的是：她敢于打破常规，走出传统，拥有女性的自我精神； 当我得知帕尔瓦娜是因为妒忌马苏玛的美貌与异性缘而将姐姐从高树上推下来时，我无比生气，恨不得冲进书中打她一耳光，但与此同时我又为她的无知、年轻而自我反省自我思考：我们应该学会见贤思齐，尊重优秀，而不是嫉妒、不是变得阴狠邪恶； 当我看到马科斯等德国人来到阿富汗帮助战后难民时，我脑海里想到的全是不久前看完的张纯如写的《The Men They Couldn't Hang: 21 Years of Love and Hate》的场景：许多外国友人冒着生命拯救无数的中国人民；战争是残暴是可耻的，大爱是不分国籍没有阶层的，我们的心愿应是“世界和平”… 当我目睹着小小少年阿拉姆和阿德尔的生活对比时，我想到了贫富差距，我想到了21世纪新生活的所谓跨时代中依然存在着的 许多不公平、不公正的问题：这个世界的隅拐处许多人们因贫穷因战乱无家可归，吃不饱穿不暖…而我们却呆在空调间拿着手机和ipad，吃着西瓜玩游戏，肆无忌惮得浪费水、电、粮食……还有时间与生命…… 总而言之，这部作品给我的冲击很大，它像风吹拂我，像光温暖我，像群山像深海包容我洗礼我。 不远处，传来一阵一阵的歌声，回响在群山大海之间，如诉如泣、余音袅袅，像在对世人讲一个故事，名叫爱与和平，peace and love… 故事结尾处，关于阿卜杜拉，胡赛尼至此才交代了隐情：他一直牵念着失散已久的他如此宠爱着的妹妹帕丽，并希望能够与之重聚。 阿卜杜拉说：“她是那么完美。” 我也学学《The Men They Couldn't Hang: 21 Years of Love and Hate》，将这句话来评价此剧：那么完美。 ———2018.7.21.11:55. 知了吱吱，知之。 MK猴哥🐒

最有价值的，可能是其中蕴含的人本思想吧！时间、空间、人性，自有其规律，当顺其自然。从文字上说，北方人读起来不算易懂。