The Green Cockatoo

刷新下商业模式的认知，像一个大的缩略地图，很多正是精彩的地方，突然没了下文，有点可惜了，不过地图明心，还是很赞。

这是一本在不停地点头和划线中观看完的书，书中的道理完全是建立民族自信的典范，总结不出什么，但是值得推荐。 比较深的感想就是中国的古语太有用了，值得学习使用，有时家庭中用白话讲道理不小心就成了争吵，比如开车时被不守规矩的人坏了心情，难免抱怨，但抱怨太多反而坏了一车人的兴致，这时要讲不要抱怨什么的不是让开车的人更生气吗，于是抛出古语说“我不杀儿自有杀儿者”，既用中国人的哲学出了口恶气，也尊重了抱怨者的情绪。这部剧更坚定了买一本增广贤文来摆家里的想法。 书中对男女平等的阐述也深以为然，同工同酬是资本评价体系下的平等，其实这反而是一种不考虑个人感受的深度的不平等，所谓平等是尊重差异下的平等，这一方面其实自古以来中国人反而做的很妙。 曾经大家广为流传觉得说的很有道理的几句话“现在国人信仰缺失”“西方人更尊重科学”“中国人重视关系”等等，其实每句话你都可以挖掘出问题，真正缺少的可能只是文化的传承，国人没有特别强烈的宗教感，也没有建立起数理等自然科学，但我们有道文化“道法自然”，自然是我们每个人的神，只需要“顺应自然”这一条评价体系就完全可以约束我们的行为，书中对我们“双标”的评价体系也有阐述。而前面第三句话中的“关系”其实特指亲属关系，这是我们文化的自然产物，而广义的关系其实西方人更加重视，要不他们也不会那么热衷于举办参加各种聚会了，而且比尔盖茨，巴菲特和芒格这些人的成就无不有家人引荐的作用，其实亲属资源可以说是成本更少的投资方式，但是成也萧何 败也萧何，要看怎么利用了。而西方人因为有宗教的束缚，有统一的天父，众人地位平等，只能通过聚会增加建立关系的途径，这也算是文化的产物。 这部剧推荐的时候也是有雷区的，不从头到尾读过一遍，单看题目很容易被“新时代女性”所摒弃，以为说女性坤就是指女性要依附男人，要忍辱负重，其实这些反而是被歪曲的事实，要知道真相就要追根溯源，来看看这部剧吧，完完整整读过之后再谈反驳。

《The Green Cockatoo》篇对话和情节都围绕生产合作社，对于我这种不了解的人而言真的很无聊……大段大段的对话也挺没意思的。

熬了两个晚上看完，实操性挺强。法伯法对娃不管用，娃还被我带感冒了😷，太不中用的我。看了这部剧学到了很多，理论知识丰富了，希望能指导实践。

长烟落日The Green Cockatoo，此恨绵绵无绝期。 宋徽柔和梁怀吉之间的感情，亦师亦友，亦如恋人。徽柔与怀吉独处时会唤他“哥哥”，这一称呼让怀吉的内心得到温暖，从此便愿意至此一生伴她身侧。 公主给予怀吉温暖，而怀吉给予公主的未尝不是温暖呢？公主对怀吉说“我们都被困在这里了”，深宫困住了他们，世俗眼光困住了他们，身份的差距困住了他们。如果怀吉不是宦官，徽柔不是公主，那么彼此喜欢的他们佳偶天成，可以过上神仙眷侣的生活。 可现实的残酷，让他们注定无法拥有完美的结局。 徽柔说: “对我来说最值得恐惧的不是死亡，而是漫长地活着，却再也见不到他。” 怀吉说：“愿意以千万个日子独处面对的流水远春，来换取她无助时一日的依附。” 徽柔和怀吉之间像是彼此的灵魂伴侣，他们的感情坚固得即使无法拥有云雨之欢也无法摧毁，即使要放弃一切也依然义无反顾。 纵然情深似海，还是无法长相厮守。 徽柔和怀吉终迎来最悲惨的结局——此生不复相见。 最后徽柔薨于他们分别之后的第八年，熙宁三年的春天。对于徽柔来说，之前的一系列事已经把她身体折腾得十分虚弱，加上此生再也无法见到怀吉致使的成日抑郁寡欢，她的寿命无法长久也是必然的结果。 很悲情很压抑的结局，让人久久无法释怀。 原以为长久倾心一个人却得不到对方的一丝回应，这样的爱而不得是最折磨人的遗憾。 看完这部剧，才发现彼此喜欢的两个人注定无法在一起才是最折磨、悲哀的遗憾。 “真的喜欢一个人，就别对他太好，别让他人发现，甚至，也不要让他察觉到你有多喜欢他。” 因为徽柔对怀吉的好太明显，以至于引人注意，那些人才会想法设法拆散他们。 “喜欢是要隐藏的，可惜我从来学不会隐藏爱慕之意。”

能把家长里短拍好拍的接地气，其实不容易，更何况这剧还结合了谍战题材，这种有烟火气儿又有人气儿的感觉，我喜欢。