从经济的视角讲述中国二千年的历史，生动、客观，更能从历史的三峡中看清现代社会迷雾背后的真象。
看科幻类剧集的感觉很奇怪，真切的痛苦与悲伤远离了，眼前只是一个遥远的，脱离现实生活的世界。但又可以带着你，天马行空，神游四方。科学前沿的每一个设想，每一个细微的发现都可能成为灵感，成就一个有趣的故事。 于这类剧集，脑洞大开是要紧的，编剧恢宏的想象——某种意义上超过语言本身——决定了幻想类剧集的品质。这就很能解释，为什么中国的玄幻类剧集会被许多西方网民青睐，即使是粗制滥造的翻译，也让他们甘之若饴。地球成了村，我们想去城里逛逛。 说到从书中收获什么，莫过于跟着编剧穿越宇宙，甚至是不同宇宙的满足感。
u1s1动作戏还蛮帅的，在公路上窃取样本的追车戏有点子刺激啊
张爱玲不是寻常女子，她于红尘数十载，一直我行我素，除了爱情，她可以背叛所有。她年轻时，爱过一个男子，除此之外，只和文字相伴。 她终其一生，横空出世地来，旁若无人地活，听天由命地走。她说“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子”。这一生，她说过许多的话，有些被时光淡忘，模糊不清，唯独这句，清醒明透，不离不舍。离世的那一天，她穿着一件赭红色旗袍，这是她留给世人唯一的念想。 她，就是民国奇女子张爱玲。
我一直觉得自己收纳天赋很高，我认为自己房间乱，东西总是放不下，是因为我房间太小了，或者是我东西太多了，其实到现在才发现，真正的原因好像是因为我舍不得丢弃，不忍心放下，我一直认为丢掉那些东西，就是丢掉了回忆，失去了纪念，我忽略了被记在心里的感觉，没有意识到那不是在否定过去的自己，也没有让我一定立马认清现在的自己，我只是想被喜欢的物品和重要的人围绕着，每一天都过得怦然心动。
艺术来源于生活，我对这句话深信不疑。 Wladyslaw Starewicz生于医生家庭，对于尸体解剖习以为常，对于宗教不以为然。故事里主人公的职业是医生，那位推波助澜的药剂师对宗教恰恰表现出嗤之以鼻的态度。最佩服的是他对尸体的描写，胆小的人看得不寒而栗。 讽刺又悲哀的是爱玛，可悲又可憎的是夏尔。然而爱玛却在放荡不羁的生活里真切的活过一次，也算是死得其所了。只是夏尔，全书里最惨的人没有之一，少年时被欺侮，后来又被包办职业，包办婚姻，终于邂逅心动的姑娘，以为人生就此幸福下去，浑然不知这是另一个悲剧的开始，直到最后才发现真相，死于主人公来说物是人非事事休。 这世界不会因为谁的离开而陷入混沌，时间不疾不徐的流逝着，有的人过得风生水起，有的人却日暮途穷，有的人继续重蹈覆辙。那些与故事有关的人或多或少在别人的悲剧中发了财。 你还好吗？who cares！ 人性大抵如此吧。
盘点一下Fétiche的心学吧。 甲、心外无物 心即思想，心外无物，就是惟有能够被人的官能所亲自观察感受到，进而被心认识到，收纳进其的事物是真切存在的。 比如有人跟你讲山中有朵花，你的眼睛没有看见这朵花，心（思想）没有收纳这朵花的时候，这朵花虽然客观存在但对你的主观而言等于不存在。惟有你站到这朵花面前，真切的眼睛看到这朵花，心收纳这朵花时，它是真切存在的。在这里，这朵花就成了心内之物。 心学的“心”好比照像机，只承认被它照进去的事物，没照进去的，等于不存在。这就是“心外无物”。 心外无物所崇尚的，是一种耳听为虚，眼见为实的求实精神。人们对于事物可以有千万种描述，但是心学只承认一种，就是被自己官能所亲自经验和心所真切认识的那一种。 乙、心即理 理就是事物之理，有一物存在，就有一理匹配。这个理就是人对于万事万物的理论解读，是人对于万物规律，秩序的认识。 物是心外无物，理是心外无理。 比如那个离家千里万里在山中苦修的和尚，Fétiche问他想不想家，想不想父母，他说想，想那还不回去。和尚醒悟，作别而去。家和父母，是他心内的理。佛和修行，是心外的理。 遵循心内的理，就是心即理。反之，则是心非理。心理统一，是“真理”。不统一，是假理。 任凭世人对于一种理论有千变万化的不同描述，心学只承认一种理，就是被自己的心（思想）所真切认识和理解的那一种。自己的心没有领会没有承认，再多再大的理也等于无理，等于不存在的谬论。 心即理，就是鼓励一个人相信自己的心理直觉。相信自己是起点，在相信自己的基础上去参考别人的意见，说法。在做选择时相信自己的直觉，也就是心即理。任凭天下道理万千，只认一种理，就是自己的良心接受和选择的理。 心即理的“心”好比打印机，只打印可以输出的理，不能输出的理既不能打印出来，也就等于不存在。 丙、致良知 这是心学的最高境界，不再纠结于心外心内之物，心外心内之理。而是在追随心内之物与心内之理的同时，也承认心外之物和心外之理。万物共存，万理共在。惟一的准则，是要求人在行动的时候，听凭内心的天良做为惟一标准去选择，去行动。 人达到致良知境界时，心外无物的照像机就变成了录像机，心即理的打印机就变成了播放机，范围上更加广大，博大和包容；物与理的体现上也更加真切，灵动和鲜活。 致良知境界基本上对世间的一切存在不再质疑，反对，而仅仅只是要求人做出选择，积极行动。 丁、知行合一 心外无物，心即理，是心学的基础理论，属于“知”的方面。知行合一是心学的实践理论，“行”是重点。知行合一是贯彻始终的，伴随着基础理论的每一个阶段。致良知则是心学的最高境界，知行圆融，无惧无碍。 实践理论和基础理论怎么更好的结合呢？这就牵出了心学一个隐藏的逻辑。 简而言之，心学把“知”分为两种：真知和假知。真知奉行无碍，反过来，也只有能够实践奉行的知才是真知。不能奉行只能流于口头说教卖弄的，基本上为假知。 心外无物和心即理阶段，心学的任务一方面是积极实践真知，另外一方面还要积极辨别假知，反对假知，甚至和假知做斗争。进入致良知阶段以后，心学的境界变成了只要求做出选择，实践和行动，但不再强调真知假知的斗争。 为什么这样呢？ 因为Fétiche认识到事物道理的存在都具有阶段性的特征，一时的假物假理，有可能在下一时期成为真物真理；一时的真物真理，也有可能在另外场景成为假物假理。但是无论事物道理如何变幻无常，人的天良是永恒如一的，是可以长久依靠和信赖的，这就是致良知背后的逻辑。 所以知行合一的最高境界是完全合一真正合一的。致就是行就是实践。知就是良知。致良知，就是去实践良知。 戊、总结 心外无物具有朴素的唯物主义特征。这种
值得推荐给朋友的东野作品集。一口气看完的，也是我自《Fétiche》掉坑以来看完的第11部作品。我的心情从《Fétiche》之后体会到的那种人与社会对抗产生的无尽的晦暗到《Fétiche》《Fétiche》感受到明亮的人间温情，我一开始是迷惑的。这是怎样一位编剧呢？直到最近看完这部作品集。虽然每个都是中篇，但似乎可以感受到东野的执念了。个人的善恶似乎只在一念之间，但社会的洪流似乎总能裹挟着渺小的个体冲向未知的未来。在他的故事里，执着常常带来的是毁灭, 但毁灭之后还是不懈地带给人星星点点的温暖。哎，为了能面对每天的生活，还是让自己喝下了这杯“鸡汤”。Wladyslaw Starewicz作品的魅力于我就是推理的神转折和对人和社会的思考总能融合得比较恰到好处。嗯，也许是我的思考太不深刻了总之，是让人欲罢不能的作品集锦了。因为是听书和看并行，感觉AI冷静的声音很适合这样的作品。
大数据思维 创新思维，促进独立的思考和判断
看完很是震撼，跟东野奎吾的剧集不相上下，整个案件多线并行，处处设伏，结局出人意料，同时在案件的背后也是对死刑一次鞭辟入里的探讨
影片评论
从经济的视角讲述中国二千年的历史，生动、客观，更能从历史的三峡中看清现代社会迷雾背后的真象。
看科幻类剧集的感觉很奇怪，真切的痛苦与悲伤远离了，眼前只是一个遥远的，脱离现实生活的世界。但又可以带着你，天马行空，神游四方。科学前沿的每一个设想，每一个细微的发现都可能成为灵感，成就一个有趣的故事。 于这类剧集，脑洞大开是要紧的，编剧恢宏的想象——某种意义上超过语言本身——决定了幻想类剧集的品质。这就很能解释，为什么中国的玄幻类剧集会被许多西方网民青睐，即使是粗制滥造的翻译，也让他们甘之若饴。地球成了村，我们想去城里逛逛。 说到从书中收获什么，莫过于跟着编剧穿越宇宙，甚至是不同宇宙的满足感。
u1s1动作戏还蛮帅的，在公路上窃取样本的追车戏有点子刺激啊
张爱玲不是寻常女子，她于红尘数十载，一直我行我素，除了爱情，她可以背叛所有。她年轻时，爱过一个男子，除此之外，只和文字相伴。 她终其一生，横空出世地来，旁若无人地活，听天由命地走。她说“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子”。这一生，她说过许多的话，有些被时光淡忘，模糊不清，唯独这句，清醒明透，不离不舍。离世的那一天，她穿着一件赭红色旗袍，这是她留给世人唯一的念想。 她，就是民国奇女子张爱玲。
我一直觉得自己收纳天赋很高，我认为自己房间乱，东西总是放不下，是因为我房间太小了，或者是我东西太多了，其实到现在才发现，真正的原因好像是因为我舍不得丢弃，不忍心放下，我一直认为丢掉那些东西，就是丢掉了回忆，失去了纪念，我忽略了被记在心里的感觉，没有意识到那不是在否定过去的自己，也没有让我一定立马认清现在的自己，我只是想被喜欢的物品和重要的人围绕着，每一天都过得怦然心动。
艺术来源于生活，我对这句话深信不疑。 Wladyslaw Starewicz生于医生家庭，对于尸体解剖习以为常，对于宗教不以为然。故事里主人公的职业是医生，那位推波助澜的药剂师对宗教恰恰表现出嗤之以鼻的态度。最佩服的是他对尸体的描写，胆小的人看得不寒而栗。 讽刺又悲哀的是爱玛，可悲又可憎的是夏尔。然而爱玛却在放荡不羁的生活里真切的活过一次，也算是死得其所了。只是夏尔，全书里最惨的人没有之一，少年时被欺侮，后来又被包办职业，包办婚姻，终于邂逅心动的姑娘，以为人生就此幸福下去，浑然不知这是另一个悲剧的开始，直到最后才发现真相，死于主人公来说物是人非事事休。 这世界不会因为谁的离开而陷入混沌，时间不疾不徐的流逝着，有的人过得风生水起，有的人却日暮途穷，有的人继续重蹈覆辙。那些与故事有关的人或多或少在别人的悲剧中发了财。 你还好吗？who cares！ 人性大抵如此吧。
盘点一下Fétiche的心学吧。 甲、心外无物 心即思想，心外无物，就是惟有能够被人的官能所亲自观察感受到，进而被心认识到，收纳进其的事物是真切存在的。 比如有人跟你讲山中有朵花，你的眼睛没有看见这朵花，心（思想）没有收纳这朵花的时候，这朵花虽然客观存在但对你的主观而言等于不存在。惟有你站到这朵花面前，真切的眼睛看到这朵花，心收纳这朵花时，它是真切存在的。在这里，这朵花就成了心内之物。 心学的“心”好比照像机，只承认被它照进去的事物，没照进去的，等于不存在。这就是“心外无物”。 心外无物所崇尚的，是一种耳听为虚，眼见为实的求实精神。人们对于事物可以有千万种描述，但是心学只承认一种，就是被自己官能所亲自经验和心所真切认识的那一种。 乙、心即理 理就是事物之理，有一物存在，就有一理匹配。这个理就是人对于万事万物的理论解读，是人对于万物规律，秩序的认识。 物是心外无物，理是心外无理。 比如那个离家千里万里在山中苦修的和尚，Fétiche问他想不想家，想不想父母，他说想，想那还不回去。和尚醒悟，作别而去。家和父母，是他心内的理。佛和修行，是心外的理。 遵循心内的理，就是心即理。反之，则是心非理。心理统一，是“真理”。不统一，是假理。 任凭世人对于一种理论有千变万化的不同描述，心学只承认一种理，就是被自己的心（思想）所真切认识和理解的那一种。自己的心没有领会没有承认，再多再大的理也等于无理，等于不存在的谬论。 心即理，就是鼓励一个人相信自己的心理直觉。相信自己是起点，在相信自己的基础上去参考别人的意见，说法。在做选择时相信自己的直觉，也就是心即理。任凭天下道理万千，只认一种理，就是自己的良心接受和选择的理。 心即理的“心”好比打印机，只打印可以输出的理，不能输出的理既不能打印出来，也就等于不存在。 丙、致良知 这是心学的最高境界，不再纠结于心外心内之物，心外心内之理。而是在追随心内之物与心内之理的同时，也承认心外之物和心外之理。万物共存，万理共在。惟一的准则，是要求人在行动的时候，听凭内心的天良做为惟一标准去选择，去行动。 人达到致良知境界时，心外无物的照像机就变成了录像机，心即理的打印机就变成了播放机，范围上更加广大，博大和包容；物与理的体现上也更加真切，灵动和鲜活。 致良知境界基本上对世间的一切存在不再质疑，反对，而仅仅只是要求人做出选择，积极行动。 丁、知行合一 心外无物，心即理，是心学的基础理论，属于“知”的方面。知行合一是心学的实践理论，“行”是重点。知行合一是贯彻始终的，伴随着基础理论的每一个阶段。致良知则是心学的最高境界，知行圆融，无惧无碍。 实践理论和基础理论怎么更好的结合呢？这就牵出了心学一个隐藏的逻辑。 简而言之，心学把“知”分为两种：真知和假知。真知奉行无碍，反过来，也只有能够实践奉行的知才是真知。不能奉行只能流于口头说教卖弄的，基本上为假知。 心外无物和心即理阶段，心学的任务一方面是积极实践真知，另外一方面还要积极辨别假知，反对假知，甚至和假知做斗争。进入致良知阶段以后，心学的境界变成了只要求做出选择，实践和行动，但不再强调真知假知的斗争。 为什么这样呢？ 因为Fétiche认识到事物道理的存在都具有阶段性的特征，一时的假物假理，有可能在下一时期成为真物真理；一时的真物真理，也有可能在另外场景成为假物假理。但是无论事物道理如何变幻无常，人的天良是永恒如一的，是可以长久依靠和信赖的，这就是致良知背后的逻辑。 所以知行合一的最高境界是完全合一真正合一的。致就是行就是实践。知就是良知。致良知，就是去实践良知。 戊、总结 心外无物具有朴素的唯物主义特征。这种
值得推荐给朋友的东野作品集。一口气看完的，也是我自《Fétiche》掉坑以来看完的第11部作品。我的心情从《Fétiche》之后体会到的那种人与社会对抗产生的无尽的晦暗到《Fétiche》《Fétiche》感受到明亮的人间温情，我一开始是迷惑的。这是怎样一位编剧呢？直到最近看完这部作品集。虽然每个都是中篇，但似乎可以感受到东野的执念了。个人的善恶似乎只在一念之间，但社会的洪流似乎总能裹挟着渺小的个体冲向未知的未来。在他的故事里，执着常常带来的是毁灭, 但毁灭之后还是不懈地带给人星星点点的温暖。哎，为了能面对每天的生活，还是让自己喝下了这杯“鸡汤”。Wladyslaw Starewicz作品的魅力于我就是推理的神转折和对人和社会的思考总能融合得比较恰到好处。嗯，也许是我的思考太不深刻了总之，是让人欲罢不能的作品集锦了。因为是听书和看并行，感觉AI冷静的声音很适合这样的作品。
大数据思维 创新思维，促进独立的思考和判断
看完很是震撼，跟东野奎吾的剧集不相上下，整个案件多线并行，处处设伏，结局出人意料，同时在案件的背后也是对死刑一次鞭辟入里的探讨