布考斯基：生来如此Bukowski: Born into This

随着选择的增多，我们对完美的期望也越来越高，这意味着我们常常会这样想：如果我们观察得更久，是否会作出更好的选择。 施瓦茨认为，由此而导致的结果是，我们变得更加挑剔，对最终的选择不会太满意；为了追求完美，我们不得不权衡和评估如此之多的选择，这让我们疲惫不堪。 有时我们只是被众多的选择所麻痹，最终什么也没有做。 所以当下应该做什么不重要，重要的是你自己要认识自己，知道自己想做什么，能做什么，可以做什么，之后可以做什么。

看得酣畅淋漓，行文风格与当年明月迥然不同，却都是一个个鲜活的形象，其间波云诡谲实在令人叹服。

小学时看不懂。中学时挑了宝黛的部分看，其余部分一概看不下去。此去经年，我终为红楼一哭，终为万艳一悲。天尽头，何处有香丘。

会因为看到的一句话去找这句话的出处,《布考斯基：生来如此Bukowski: Born into This》我就是因为看了武志红的一篇文章里提到“所有的父母都会伤害孩子。谁都没有办法。孩子就像一只洁净的玻璃杯，拿过它的人会在上面留下手印。有些父母把杯子弄脏，有些父母把杯子弄裂，还有少数父母将孩子的童年摧毁成不可收拾的碎片。”知道它。 剧集讲述的是一位八旬老人爱迪的故事。爱迪是一个海滨游乐场的维修工人，在他八十三岁生日那天，他为了从一部坠落的游乐车下面救出一个小女孩，不幸丧生。当他醒来的时候，他已经来到了天堂来自天堂的五个人： 第一个人，蓝皮人，因为爱迪不经意的行为失去了生命。 第二个人，军队上尉，为了给部下们探路踩到地雷。打伤爱迪的腿救了爱迪，等爱迪的原谅。 第三个人，鲁比，红宝石码头老板夫人，爱迪一生为之工作的“红宝石游乐园的由来”，陌生人，她的丈夫和爱迪父亲在一个病房，都是没钱看病的失意人，告诉爱迪真实的父亲，爱迪终于和父亲和解 第四个人，唯一的挚爱，妻子玛格丽特，在天堂爱迪终于承认他恼妻子，恼妻子走的比自己早。 第五个人，Tara，爱迪和他的同伴们在刚逃出的敌营里放火时不小心烧死的小女孩。 故事很扯，表达的中心思想为““世界上没有偶然的行为，我们都是联系在一起的。你无法将一个生命和另一个生命分割开来，就像风和微风紧密相连一样。”西方信奉天主教为主，编剧想传达的天堂，是“可以洞悉你昨天”的地方。 故事还算治愈，和《布考斯基：生来如此Bukowski: Born into This》风格类似，适合心情不好的时候看。

生活里有电影，电影里有戏剧。生活里也有戏剧。 短篇文章却没能一次性看完，着实是因为这部剧给人一种窒息的感觉，即使不能感同身受，也能看到主人公的绝望和无力感。 当看到文中有这样一段话： 他发现社会对性的禁忌感太方便了，强暴一个女生，全世界都觉得是她自己的错，连她都觉得是自己的错。罪恶感又会把她赶回他身边…… 当下的感受就是无语哽咽，让人觉得这个世界的烂疮比世界本身还要大。悲剧的发生，社会存留的刻板教条便是最大的帮凶。在以往生活中，很多家庭父母，他们总对女孩子说，要自尊自爱，要保护好自己。但却少有人对男孩子说尊重女孩子。”自尊心往往是一根伤人伤己的针，但是在这里，自尊心会缝起她的嘴。”也是因为自尊，房思琪才会闭口不言其受到的伤害。才会努力地劝说自己“我是爱老师的”，这样她才不会那么痛苦，才会“心甘情愿”的和这只畜牲相处。（社会里性教育的缺席，也导致房思琪不敢不能言说自己的遭遇。） 可是忍耐却变成了一把捅向自己的人利器，也助长了恶人行不耻之事的气焰。 有段话： 为什么这个世界是这个样子？为什么所谓教养就是受苦的人该闭嘴？我宁愿大家承认人间有一些痛苦是不能和解的，我最讨厌人说经过痛苦才成为更好的人，我好希望大家承认有些痛苦是毁灭，我宁愿我是一个媚俗的人，我宁愿无知，也不想要看过世界的背面。 忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德。 可以想到编剧笔述自己经历，揭开陈旧的伤疤时，内心经受了多大的阴郁与痛苦。黑暗终究没有光的来临，绝望中依旧看不到希望，最终选择离开这世界。 文中有提到一群披着人皮的老师，利用自己的权利和优势，诱导多名女孩走向迷途。可是社会法律站在了施害者一方，让凶手逍遥法外，却也没能保护受害者。（文字很苍白无力，却依旧希望那些施害者后半生不举）