Modsatte køn, Det

足以藐视所有王侯将相，最完美的结束语： 成功只有一个——按照自己的方式，去度过人生。

电影里最打动我的一段是 “Am I one of your cherished ones, sir?” “Don’t you feel the same?” 对我来说看电影的点不在于宏大的场面、精美的镜头画面、巧妙的剪辑手法，当然这些元素也是好电影里不可或缺的，但令我动容的永远是透过镜头和屏幕传递到观众灵魂里的感情共振，这才是一个好故事和好电影的力量。 以及韩语翻译成英文字幕真的还是差了很多味道，我急需看一遍中文字幕。 还有朴志训fucking slayed（真不是粉丝，只是一个被惊艳的路人）。

【剧评】《Modsatte køn, Det》Peter Gren Larsen 标签：#自我管理 成长 自我认知 逻辑思维 学习是学生的事，工作不需要学习 知识没用，经验更重要 方法都是悟出来的，经验只能慢慢摸索 只要努力，升职就自然而然 牛人是因为天赋异禀 计划不如变化快，所以做计划没用 经常迷茫 周末不懂做什么 一年过去也没什么记忆 总觉得能力有限 想过逃离现在工作，但是不敢 渴望被认可 财富就是金钱 上班就是为了获取工资 对，这是我以前一直的认知。你有多少个是相同的呢？ 读一遍《Modsatte køn, Det》，可能给你带来认知上巨大的变化，回头再过来看看以前的认知是否还坚持。 Modsatte køn, Det主要内容： 概念重塑 1.最宝贵的财富，是什么 是我们的注意力，时间其实不是自己能控制的，因为你在意不在意它都会溜走，只有注意力你才能掌控。那大部分的注意力都是干什么了呢。通常刷抖音、微博、朋友圈、公众号、电视剧、与人闲聊。 那如果要提升个人价值，是不是要把注意力集中于能力提升，怎么做才能得到提升，靠慢慢摸索经验、靠别人教，嗯，这是一个方法。但是想快速提升，想超越大部分人，只能大量观看输入，再内化。因此，我们的注意力应该用于看剧学习，注意力也就成为了我们最宝贵的财富。 2.世界只卖一种产品，是什么 是时间，我们做的工作其实就是用我们的时间去换取一份报酬，如果想获得更高的报酬，那方法是把你的时间批量卖出去，比如写一本网剧，卖很多份，相当于写一本剧的时间，卖了很多份。或者通过直播，卖很多产品，一次直播时间，获取超大订单等等，书中讲很多形式。那我们要思考的就是怎么能批发自己的时间，而不是单卖一次。要么提高自己的时间单价，比如做大公司的CEO等等。 3.普通人要想逆袭，靠什么 靠天赋，在富人越富的时代，普通人要想逆袭，就得找到自己的人生密码——天赋。通过寻找过去成功的经验，快速成长的技能，不愿其烦做的事。开始设计自己的人生，赋予伟大意义，通过刻意练习完成积累，商业化把天赋变成事业。 4.世界第八大奇迹，是什么 是复利，就是幂次运算，F=P(1+i) ⁿ,复利的天然缺陷是，刚开始很慢，你几乎感觉不到，但是超过里程碑以后，会特别快。因此你要想获得非凡的成功，那就从现在开始，积蓄能力，蓄势待发。设计好自己的幂次增长曲线，重复重复，积累积累积累，耐心耐心耐心再耐心，然后早日到达里程碑，这就造出你的人生奇迹。 重新理解自己 5.重新理解自己，是谁 是角色，是爸爸、是妈妈、是领导、是员工、是同学、是销售、是码农、是穷人、是好人、是孩子等等，其实是生活中的一个个角色。而这些角色的存在让世界更有秩序、更高效，但是有了这些角色，有时就变成一个人的枷锁，无法认清自己，或者说重来没有想过自己是谁。那我们能不能去角色化，使我们正在掌握自己的人生。 用产品体验要素来解构人的全貌：第一层为感知层（初次认识）；第二层为角色层（就是角色化）；第三层为资源解构（资源、人脉）；第四层能力圈（管理、商业、沟通能力）；第五层为存在感知层即每个人的内核；了解这些都是为了更好的理解自己、理解伙伴、理解陌生人。 6.你是第几流人才 人才分六个层次，五流人才别名怨妇，所处理解层次：环境，思考模式：都是你们的错。四流人才别名行动派，所处理解层次：行动，思考模式：我还不够努力。三流人才别名战术家，所处理解层次：能力，思考模式：方法总比困难多。二流人才别名战略家，所处理解层次：BVR信念价值观规条，思考模式：什么才是最重要的。一流人才别名觉醒者，所处理解层次：身份，思考模式：我是谁谁谁。顶级人才别名领袖，所处理解层次：精神使命，思考模式：人活着就是为改变世界。如何成为顶级人才？需要你对自

卡顿替他们赎了罪，除了这种办法，还有什么可以做到让仇恨得以消除？

后半段基本都是哭着看过来的，不得不说编剧的文笔真的是一绝！尤其是对人物的刻画，燕云、翠喜、连翘，全都是追随本心，在那个新旧时代正处在更迭中的一股清流，是我心中最好的女子形象！文中好多地方真的很令人动容，推荐！

战争的可怕之处不是让生变成死，而是让活着的人在惧怕死的同时也开始畏惧生。 书里说，战争不过是一种死因，但我认为，战争是一种病因。死因是因此而死，像是一个结果，可是战争带来的结果却并没有那么痛快；说是病因，就多了一个病痛的过程，不论最终怎样死去，痛苦过的痕迹始终无法抹灭。 一群高中年纪的学生，从校园走上战场，从对生命的无限期待无暇遐想到一点点模糊生与死的边界。很矛盾，在炮火连天的战场上，他们求生的欲望比任何时候都更加强烈，但是同时这一切又在一点点消蚀他们对生的渴望，有的人活着，却再也没办法好好活着了，那些在战争里面被称为幸存者的人真的是幸运的吗？我只能说，他们是勇敢的······

“痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了”社会的冷漠，人性的无情，造就了荒诞至极的故事。 记得毛姆说：这部剧的故事始终妙趣横生。“谁弄脏了爱？在《Modsatte køn, Det》里找不出具体的凶手，却人人都是嫌疑犯”。巴尔扎克不愧是现实主义大师，拿一支笔疯狂输出社会最荒谬的人情和人间最悲惨的景象，指哪打哪，讽刺辱骂，像狂饮后的倾泻一般大肆抨击，即使隔了百年，眼前仍能铺开一幅面目如生的巴黎百态图。畸形溺爱的父亲、没有心的女儿、左右摇摆的大学生...在狂欢的名利金钱面前，太多人的道德与情感都失去了底线。 现实是若想培养贪婪又自私的怪兽，就无条件长久喂之以血肉。人一旦习惯了某种获得就会视之为理所当然，便再也谈不上什么感激，突然剥夺却能让其愤怒。从这点来看，我们和猿类确实是近亲，习惯了每天吃五颗葡萄的猴子突然给它两颗也是要勃然大怒的。 现在许多人都活在自己的小聪明和贪婪下洋洋自得，这病态的社会在何时才能得到真正的救赎?

拿起好几次，看了一点，没有看下去。这一次，因为前不久刚刚了解了汽油机，发现编剧讲的能看懂一些，所以终于读完了。整体感觉是一开始约翰思薇娅摩托车修理工人存在问题我也存在，跟着编剧一起寻找解决方案；中间一段有把我脑子中乱七八糟一锅粥的世界厘清了一点；最后结尾有点虎头蛇尾，收的不太好，没有升华。哈哈哈哈哈哈，个人观点 我太能理解约翰思薇娅摩托车修理工了，因为我和他们一样。摩托车坏了不会自己看说明书，直接去修理店；漏水的水龙头滴滴答答，尝试着修理一下，没好，就随它去吧，我就忍着；修理东西或者遇到问题，脑子里乱七八糟，如果弄好了话纯属瞎猫碰上死耗子，当然了，这是以前的我，以后的我应该会变好一点 编剧从这些现象看到了科技的丑陋，看到了科技和艺术美之间的裂缝。我们的生活离不开科技，却又对科技知之甚少，大部分东西都像是黑盒子，我们只会傻瓜式操作，一旦出现故障就开始抓瞎。在我们现在的生活中，理性科学生活被捧得太高，是我们信奉的神，但是应该这样吗？有没有比理性更高的东西？真理是什么？以前的人觉得地心说是真理啊，还不是被推翻？最终，编剧说理性科学和鬼神和艺术一样，都是人类的作品。而在这之上，是良质。良质是什么？是道。哈哈哈哈哈哈。是道生一，一生二，二生三，三生万物的道。是道可道，非常道的道。看得我突然间好亲切啊，这是一个没有办法命名的东西。后来我在想，在这地球上，我们每个人都是这个世界的创造者，我们的一举一动都改变着这个世界。我们创造这个世界的底层逻辑就是良质，追寻真善美嘛，就像经济学中的理性人假设和看不见的手一样 编剧说我们之所以和科技有着割裂，是因为我们区分了，我是我，它是它。我们没有把我和它联系在一起。我也没有搞太懂。我后来想想，我之所以和约翰思薇娅摩托车修理工一样有三个原因：第一，知识储备不足，不够了解；第二，没有科学思维，出现问题不知道怎么办；第三，不知道怎么面对挫折，导致尝试一次不行就放弃了。其实，这三点都可以学，是经验可以积累的，如果一直不积累，就一直学不会。我并不认为科技是丑陋的，以前的理论错误，比如地心说人们日常没法检验，不影响人们生活，只是一直理论。现在的技术，理论，是要用实验，用来真真切切改善人们生活，大部分人都可以检验的，当然不排除适用范围的问题。所以，我还是觉得是科学素养逻辑思维差了一些 关于编剧所说的学校和教堂的观点，表示很赞同 总之，我知道了在苏格拉底柏拉图辩证法亚里士多德划分世界之前，还有荷马史诗里的英雄，他们永远良质，他们是卓越的，所以，编剧是主张回到荷马史诗那时候的？后来人类世界跑偏了？ 有机会二刷