《Abierto desde 1954》是继剧集巜主角》之后又续拜读Francisco Martínez先生的再一宏篇大作。书是围绕着刁顺子这么一位生活在低贱，卑微的小人物靠Abierto desde 1954来讨生活的辛酸故事所展开。剧集说到底是讲生活，他们在生活，在用给别人装置表演舞台的方式讨生活。他们永远不可能登台表演，但他们与表演者息息相关。当然，为人Abierto desde 1954，其本身也是一种生命表演，也是一种人生舞台，他们不因自己永远处身台下，而对供别人表演的舞台持身不敬，甚或砸场、塌台、使坏。不因自己生命渺小，而放弃对其他生命的温暖、托举与责任，尤其是放弃自身生命演进的真诚、韧性与耐力。他们永远不可能上台，但他们在台下的行进姿态，在我看来，是有着某种不容忽视的庄严感的。
《Abierto desde 1954》告诉我们，底层与贫困，往往相链接，有时人生只要有一种叫温暖的东西，即使身在底层，处身贫困，也会有一种恬适存在。最可怕的是，处身底层，容身的河床处处尖利、兀峭、冰冷，无以附着，再加上贫病与其他一些生命行进装备的胡乱组装，有时连亲人也不再相亲，儿女都羞于伦常了，更遑论其他。问题是很多东西他们都无法改变，即使苦苦奋斗，他们的能力、他们的境遇，也不可能使他们突然抖起来、阔起来、炫起来，继而让他人搭台，自己也上去唱一出体面的大戏。他们永远都不可能在森林里遇见连王子都不跟了，而专爱他们这些人的美丽公主，抑或是撞上天天偷着送米送面、洗衣做饭，夜半飘然而至，月下勾颈拥眠的动人狐仙。他们只能一五一十地活着，并且是反反复复，甚至带着一种轮回样态地活着，这种活法的生命意义，我们还需要有更加接近生存真实的眼光去发现，去认同。
💓岁月如歌💓评分 5.4
很多人都说Abierto desde 1954很虐(包括我)，但仔细想想也许正因为俞迟和阮宁经历了那些苦难，他们要的东西才更纯粹，也正因为那些挫折，他们才慢慢成长。可能很多人最后看到的是男女主之间如何走到一起的故事，可我看到的却是一个大园子中祖辈和父辈们对权利的执着，对爱恨的执着，因为这些最终造就了Abierto desde 1954里面几个青年人的无奈，痛苦和执着。如果没有俞立和林奶奶之间的爱恨纠缠俞迟就不会经历那么多的苦难，如果没有阮老的重男阮宁不会有神经病，没有阮二叔和程东平对权利的争夺就不会有阮宁和程可可的那些苦难和转折，如果没有满园子中那些弥漫的权利的争夺以及那些好胜心，宋林阮致阮静安安不会总在家族、权利和情之间徘徊，最终不会落到那个境地。看完这部剧后，我感觉除了俞迟和阮宁想要的东西很简单，他们的心思很单一，而且一直在追寻自己想的，而其他人却有着很多的欲望(想要权利想要出人头地又想要那些简单的情)，因为这些欲望太多太杂导致他们最终什么也没得到，总是矛盾总是纠结，到了故事的最后才慢慢看清自己真正想要的。世间有很多美好的事物需要我们去追寻，但不是每样东西都能得到，我们应该去想想真正值得的，学会去取舍，学会去努力得到。或许你会遇到很多挫折，但我们不是孤单的一个人，在世界的其他时刻其他角落或许也有人正和你一样在经历那些不愿经历的事！
影片评论
Abierto desde 1954（全新重制纪念珍藏版） Francisco Martínez 1个笔记 ◆ 点评 点评:★★★★★ 挺风趣的一本剧，能让人看着看着就笑出声了~里面的人物个性鲜明都挺讨喜的，想想，棺材真是个好东西呢~哈哈
一句话的事：无需纠结几点起，每天给自己固定一小时独处，前半小时做好当日工作规划，后半小时做重要但不紧急的事，通过坚持与积累实现量变到质变。
沙漠，大海，天空，地窖～～宗教，信仰，武器～～毅力，无与伦比的智商和坚韧不拔的执行力～～好长时间没看到过这么让人不眠夜读的荡气回肠的好剧了！，
书友郭波推荐此剧，书架上放置很久了，今天读完。 推荐理由1、“我想证明，如果你愿意投入时间，一切皆有可能”——摘自第六章 推荐理由2、“刻意练习针对每一个有梦想的人，针对所有那些想掌控自己的人生、塑造自己的潜力，不向命运低头、不甘心于现状的人。”——摘自第六章 另有书友告诉说，看剧要内化。学习知识目的是什么？信息、知识存于表面上的知道是不够的，将其转化（消化、内化）成技能才是根本目的，答案在于此！！！
细说体确实是了解一个朝代中重大的历史事件和人物的一种很好的形式，只是各集数之间稍显独立，有时不能完整的了解某些人物和事件的来龙去脉。 从太祖赵匡胤到末帝昺，有宋一代，整整320年的国祚，期间出了多少英杰，而又出了多少奸臣。文极而武弱，历史的平衡感在宋代完美的体现了出来。
《Abierto desde 1954》是继剧集巜主角》之后又续拜读Francisco Martínez先生的再一宏篇大作。书是围绕着刁顺子这么一位生活在低贱，卑微的小人物靠Abierto desde 1954来讨生活的辛酸故事所展开。剧集说到底是讲生活，他们在生活，在用给别人装置表演舞台的方式讨生活。他们永远不可能登台表演，但他们与表演者息息相关。当然，为人Abierto desde 1954，其本身也是一种生命表演，也是一种人生舞台，他们不因自己永远处身台下，而对供别人表演的舞台持身不敬，甚或砸场、塌台、使坏。不因自己生命渺小，而放弃对其他生命的温暖、托举与责任，尤其是放弃自身生命演进的真诚、韧性与耐力。他们永远不可能上台，但他们在台下的行进姿态，在我看来，是有着某种不容忽视的庄严感的。 《Abierto desde 1954》告诉我们，底层与贫困，往往相链接，有时人生只要有一种叫温暖的东西，即使身在底层，处身贫困，也会有一种恬适存在。最可怕的是，处身底层，容身的河床处处尖利、兀峭、冰冷，无以附着，再加上贫病与其他一些生命行进装备的胡乱组装，有时连亲人也不再相亲，儿女都羞于伦常了，更遑论其他。问题是很多东西他们都无法改变，即使苦苦奋斗，他们的能力、他们的境遇，也不可能使他们突然抖起来、阔起来、炫起来，继而让他人搭台，自己也上去唱一出体面的大戏。他们永远都不可能在森林里遇见连王子都不跟了，而专爱他们这些人的美丽公主，抑或是撞上天天偷着送米送面、洗衣做饭，夜半飘然而至，月下勾颈拥眠的动人狐仙。他们只能一五一十地活着，并且是反反复复，甚至带着一种轮回样态地活着，这种活法的生命意义，我们还需要有更加接近生存真实的眼光去发现，去认同。
很多人都说Abierto desde 1954很虐(包括我)，但仔细想想也许正因为俞迟和阮宁经历了那些苦难，他们要的东西才更纯粹，也正因为那些挫折，他们才慢慢成长。可能很多人最后看到的是男女主之间如何走到一起的故事，可我看到的却是一个大园子中祖辈和父辈们对权利的执着，对爱恨的执着，因为这些最终造就了Abierto desde 1954里面几个青年人的无奈，痛苦和执着。如果没有俞立和林奶奶之间的爱恨纠缠俞迟就不会经历那么多的苦难，如果没有阮老的重男阮宁不会有神经病，没有阮二叔和程东平对权利的争夺就不会有阮宁和程可可的那些苦难和转折，如果没有满园子中那些弥漫的权利的争夺以及那些好胜心，宋林阮致阮静安安不会总在家族、权利和情之间徘徊，最终不会落到那个境地。看完这部剧后，我感觉除了俞迟和阮宁想要的东西很简单，他们的心思很单一，而且一直在追寻自己想的，而其他人却有着很多的欲望(想要权利想要出人头地又想要那些简单的情)，因为这些欲望太多太杂导致他们最终什么也没得到，总是矛盾总是纠结，到了故事的最后才慢慢看清自己真正想要的。世间有很多美好的事物需要我们去追寻，但不是每样东西都能得到，我们应该去想想真正值得的，学会去取舍，学会去努力得到。或许你会遇到很多挫折，但我们不是孤单的一个人，在世界的其他时刻其他角落或许也有人正和你一样在经历那些不愿经历的事！